醜和丑不是一个意思。甲骨文字典说字——醜

【醜，甲骨文字典】

今天我们学习的字是甲骨文字典第1023页的醜。醜的甲骨文写法从酉从鬼，与说文解字中醜的篆文写法相同。说文解字：醜，可恶也，从鬼酉声，这个就是醜陋、醜恶、人的模样长得比较醜的醜。可能是长得有点像鬼吧，所以从酉从鬼。这里的酉是声符，在弟子规中有一句话叫饮酒醉，醉为醜，就是人们往往在喝醉之后就容易醜态百出，甲骨文字典中收录的醜这个字从的是酉，但是根据说文解字的解释酉是声符，不用过多解释。当然人们除了喝醉酒的时候醜，那其他也有很多时候是醜的呀，比如说忘乎所以的时候，还有自高自大的时候，很多时候都是比较醜的，喝酒只是其中一个方面，所以这个醜从酉只能把它理解为声符。

说到醜这个字的时候，很多朋友都知道今天丑的写法特别简单，丑和醜其实意思完全不同，今天简化字之后丑的写法甲骨文的时候就有，醜与丑两个字是并存的，也就是说这两个字背后所指完全不一样。

【醜，演变】

丑指的是地支当中的第二个，子丑寅卯的丑，它是地支的专用字，和刚才我们说的醜字义字源完全不同。一般认为它的含义都说是丑陋的丑，但实际上这个丑还有其他的含义。其中有一个含义就特别有意思，它指的是大众、普通人的意思。我不知道这个意思是怎么引出来的？因为在人们心目中，劳苦大众虽然是社会的底层，但是他是凭着双手付出劳动，付出汗水而得的回报，怎么可能是丑的呢？为什么这个字指的是大众呢？这个我说实话不是特别明白，有对这个字有研究的朋友们可以给我提示一下，也有可能他就指的是大众，没有丑的意思。丑就是指大多数的人，普通人的意思，他没有说普通人丑。

【丑，演变，和醜完全不同】

所以在孝经中，在礼记中都有一个描述叫在丑不争，大家可能听说过这个就是繁体字的醜，它的意思指的在和大多数人在一起的时候，你不用争论，不用争强好胜，你再争强好胜，也都是劳苦大众的一员，这个确实对我有一些感悟和启发。就是说当你非要争一个高下或者输赢的时候，就容易暴露自己的醜态，争本身就是醜陋的。你本来是劳苦大众的一员，没必要争，要真争你就是醜陋的人，我是这么理解的啊。因为你的跃层也好，你的提升也好，永远不是和别人争出来的，而是和自己争出来的。

【这里的丑应该是醜】

大家想想是不是这样的？这个往往在同事之间，同学之间，很多时候机会不均等，可能一个班40多人只选一个班长，或者只选几个名列前茅的人，这是事实也是客观规律，你跟别人争的来吗？你只能跟自己争，你比自己的昨天强，你就胜出了，你不用非争这一个或者几个名额去，这永远都有输家，当然在竞技体育的时候这个就另当别论了，因为在竞技体育当中，他的口号就是更快，更高，更强，你必须要突破，不光是要突破自己，你还要战胜对方，那个时候一定要争。

有些情况下，比如说我们都同是劳苦大众，我们都是普通的人民群众中的一员，我们自己之间争什么呢？我们劳苦大众需要做的事情应该是团结一致，如果我们真的能团结一致的话，那么我们的力量就会很大，那么中上面的人肯定也会十分的关注我们的意见。可是如果作为劳苦大众，作为普通群众争的你死我活鱼死网破的，形不成一个合力，那是一盘散沙。对这个地方，这个社会氛围，社会面貌，包括这个经济发展，教育都会影响到，所以我们要看清事实，看清我们的方向，看清我们的对立面是谁。我们作为普通人的一员，首先我们做的事情就是团结一致，不要争。

【丑陋的欧洲人，是一本书】

所以孝经中才有那句话：居上不骄，在丑不争。你在上面的时候不要骄傲，你在普通人中的时候也不要和大家争来争去的。这里的丑指写法，因为居上而骄则亡，为下而乱则刑，在丑而争则兵。你要是争来争去的话，到时候就以兵相见了。所以世界各地都是这样的，对于普通人之间争斗一些不安的因素，这个要是制止管理的话，一定会派出人民军队和警察的，这古往今来就是这样的，《孝经》写的很明白在丑而争则兵，所以大家多多的管好自己，每天保证比昨天的自己提升就行了，不要被人利用。

对于醜（丑）这个字就说这么多，看看朋友们有没有指正，有没有补充，欢迎朋友们以各种形式参与讨论。咱们从一个字学习中国文化，从一个字了解中国经典，今天丑这个字就到这儿。

文字整理：淑群