宝钗谜语的谜底

01

暖香坞众人制作的谜语，小说明确交代的共有二十一个。

李纨、李纹、李绮各二，湘云、探春各一，计八个，其中公布出来五个并全部交代了谜底。另有李纹李绮探春各有一个没有公布。

另外十三个，宝钗、宝玉、黛玉各一个，宝琴十个，全部没有交代谜底。

这十三个谜语一直为读者津津乐道且不断追索。

02

如果在红楼梦书写者的圈子，或者达到作者预设的读者群体水平，应该基本判断出谜底到底是何物。

但是，生活在今天的我们，没有受过古代文人所接受的系统的传统文化熏陶，想按照作者的思路解开谜语，着实不太容易。

从湘云她们的谜语我们能够非常直观地感受到，红楼梦的谜语远不象我们今天的谜语那么简单容易。

既需要一定的文化知识，还要熟悉和了解当时人们的生活环境，才能够很好地解答出谜底来。

如此一来，这个难度就非常大了。

03

宝钗的谜语是：镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成。虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声。

宝钗这个谜语的谜底，各种各样的答案都有，比如有松塔（果）、斗笠、木（佛）塔、通灵宝玉等等。

此前宝钗所说，谜语要符合贾母的意思，还须是“浅近的物儿”，因此在猜其谜底时，要考虑到这方面的限制。

同时，要解宝钗等三人的谜语，还要照顾到前面四个人谜语的含义。这一点应当参考第二十二回元宵谜语的设置。

04

该谜语的前两句，主要描写谜底之物的形态。

第一句“镂檀锲梓一层层”形容该物的形体，是经过镂刻而来，也指出该物的形态是分层的。

该句中的“檀”“梓”都是珍稀木料，镂檀锲梓则形容这个物件体现出来的精美和华贵。

第二句“岂系良工堆砌成”针对第一句而来，它的意思是谜底之物浑然天成，再优秀的工匠也无法完成。

更深一层意思，它强调的是这件东西的珍贵之处不在于手艺，而在于它的自然之美。

05

第三、四句则从其蕴含的意思对该物作刻画。

这两句描写谜底之物虽然经受过风吹雨打，但是并没有发出类似梵铃之声。

由此推测，该事物应当是一件暴露在外的东西，且其外形、动态与寺庙悬挂的铃铛相近。

这样一来，根据全诗谜面传递的信息，并结合宝钗所说的贾母要求，该谜语最合适的谜底当是松塔。

但这个谜底仍然不究竟。其问题在于，“松塔”这个谜底本身含义没有继续拓展的空间。

红楼梦谜语的谜底，往往具有某种象征意义。比如贾政所评价的那几个元宵灯谜，再如本次制谜李纨三姊妹与湘云的谜底，都隐含另外的意思。

06

宝钗的这个谜语还有一个关键内容在第三、四句中。这两句用了一个典故，即安史之乱后唐明皇逃往蜀地时闻铃声之事。

此事民间流传甚广，许多文学作品中都有提及。白居易《长恨歌》中“夜雨闻铃肠断声”说的就是这件事。

南宋·王象之《舆地纪胜》记载：“梓潼上亭驿，唐明皇幸蜀闻铃之地，故名郎当驿，前辈诗词极多”。又，南宋·王灼《碧鸡漫志》载：

《明皇杂录》及《杨妃外传》云：“帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为《雨淋铃》曲以寄恨。……”予考史及诸家说，……今剑州梓桐县地名上亭，有古今诗刻记明皇闻铃之地，庶几是也。……世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：“铃作何语？”曰：“谓陛下特郎当。”特郎当，俗称不整治也。

黄幡绰回答唐明皇的话十分明白，指唐明皇后期国家管理不当，他的谥号玄宗也是对他先明后暗的确切评价。

红楼梦多次直接或间接引用了唐明皇和杨贵妃的故事，有其特殊用意，并非仅为组织材料和写作方便。这个谜语自然也包含这样的意思。

07

唐明皇与杨贵妃故事最主要的部分发生在安史之乱期间，比如马嵬坡之变等。这也利益于《长恨歌》的传播。

安史之乱的根源是胡人安禄山叛乱，搅乱唐朝整个国家，使国家陷入战火，导致世事飘摇。

与安史之乱相对应的是，满清入关也是胡人入侵中原地区，使明朝政权突然灭亡。

二者的区别在于，尽管唐明皇逃蜀，但唐朝毕竟平定了安史之乱，国祚又延。而大明被满清打垮后，虽然南明一直抗争，但再没有复国的可能。

因此，宝钗谜语中说“何曾闻得梵铃声”，即指满清入关与安史之乱的这一个重要区别，于大明而言，再没有后继之事。

这一点，与湘云等人的谜底含义在整体上相统一。

08

除上述谜底外，另外一个比较合适的谜底是雕版。这个谜底暗刺史书，或者暗刺红楼梦这本小说。

这个谜底与谜面相对应的部分是前两句，后两句则用其双关含义。其中“风雨”指国事飘摇。

但是从制谜本身的要求看，雕版这个谜底对后两句的呼应过于隐晦，不太紧密，缺少谜语那种较为直接和简单的对应关系。

这个谜底姑且作为上一个谜底的一种补充，有待智者找到这个更为确切的谜底。