无妄之往，得志也

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，前去行事，就可实现志愿。

赏析

这是《周易·象传·第二十五卦无妄》中讲“无妄”的一句话。“无妄”，《易经》解释说，“天下雷行，物与无妄。”大自然孕育万物，万物本身是不虚妄的。人应对万物，也要采取不虚妄的态度，配合天时、养育万物。“妄”字，上面一个“亡”，下面一个“女”，字面意思是“亡”于“女”叫“妄”。《红楼梦》中有一节，写贾瑞的“无妄之行”。“合该我与嫂子有缘”“一面说着，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿”，他是对嫂嫂王熙凤有意，可是王熙凤却一点也看不上他。于是，不断给他教训。第一次教训，约贾瑞晚上在西边穿堂见，让贾瑞在院子里等了一夜，寒风彻骨，冻得贾瑞瑟瑟发抖。第二次教训，浑身粪便的回到家，狼狈至极。可是，贾瑞还是不知死活，仍旧迷恋王熙凤的美色，明知是火坑也非要跳。因为“邪思妄动”，贾瑞最终得了相思病，病倒了。这时，来了一位跛足道人想要感化他，借给他一面唤作“风月宝鉴”的镜子。叮嘱他，只可看反面，不能看正面。贾瑞拿上风月宝鉴，看反面时是一个骷髅头，吓得他赶紧扔了镜子。当他转过正面看时，又是一个俏生生的王熙凤，一下子被镜子中幻象所迷惑，情不自禁地进入镜子里与王熙凤云雨一番。如此再三，他终于死在了自己的榻上。贾瑞之死，的的确确，死于“虚妄”，是典型的“亡”于“女”的例子。当然，“亡”于“女”仅仅是“虚妄”的一种。人世间一切妄想、贪欲、非分之想，都是“虚妄”的表现。所谓“无妄之药，不可试也。无妄之行，穷之灾也。”倘若贾瑞能接受教训，懂得“其匪有眚，不利有攸往”的道理，及时止损，好好生活，好好爱自己，就不会遭遇如此大劫了。面对一切“虚妄”假象，我们要谨记“四不”原则：“不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。”不随便向人索取，也不随便给与他人，不要痴心妄想，也不提非分要求。“无妄之往，得志也。”只有做到“四不”，不妄取，不妄予，不妄想，不妄求。再去行事，才能实现志愿。《象》曰：行人得牛，邑人灾也。意思是过路人牵去了牛，这就使得当地居民遭了殃。“不耕而富”“行人得牛”，都属于“无妄之灾”。不是你的，终究不是你的，不必强取。是你的，终究是你的，无可代替。面对生活和梦想，只有脚踏实地，一步一个脚印，才能走好每一步。抛弃幻想，准备战斗，一定要用实际行动来改变命运，才是“不虚妄”的切实可行之举。

遇见是缘，

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