这一对兄妹：诗仙、诗圣是哥哥的粉丝，妹妹是宋齐两代唯一留下著作的女文学家

壹

“寒暑难适，汝专自慎，夙夜戒护，勿我为念。.......”

刘宋时，诗人鲍照于旅途中始终想念在家的妹妹鲍令晖，到得大雷池边，思乡之情更为浓重沉郁，于是挥毫写成了“超绝笔墨蹊径”的《登大雷岸与妹书》。鲍令晖收到哥哥的文章，仿佛看到了兄长旅途艰难，亦写下《自君之出矣》：自君之出矣，临轩不解颜。

砧杵夜不发，高门昼常关。

帐中流熠耀，庭前华紫兰。

物枯识节异，鸿来知客寒。

游用暮冬尽，除春待君还。

——鲍令晖《自君之出矣》这一对兄妹通过诗文互相成就，在中国文坛大放异彩。

贰

鲍照自不用说是才华横溢的，他那自由浪漫的乐府诗，对李白的歌行体曾产生极为强

烈的影响。他感时伤怀、关注民生的创作倾向，也深刻影响了杜甫。

唐代最杰出的诗仙、诗圣都是他的粉丝，可见鲍照文学功力的深厚及多样性。

他与颜延之、谢灵运并称“元嘉三大家”，因此受到皇帝的赏识而升官，但他很谦虚地对孝武帝刘骏说：“臣妹才自亚于左棻，臣才不及太冲尔。”

鲍照拿自己和妹妹与晋太康文坛上左思和左棻两兄妹相比较，将自家的妹妹鲍令晖与左思的妹妹左棻相提并论，可见，他对自己妹妹的才华很是自豪——可实也的确这样，鲍令晖是史册上宋、齐两代唯一留下著作的女文学家，可见其才华出众。

鲍家兄妹极有可能是出身于一个家道中落的仕宦之家，两兄妹相依为命，所以亲爱异常。南北朝是一个讲究出身门第的社会，鲍照虽然在诗作中多次言明家庭贫困，但是他们的贫苦并不是社会上如王粲《七哀诗》所述写的那位弃婴农妇一般，否则鲍照年少哪能“废耕学文”，而鲍令晖不仅“诚闺阁之秀”，并且还因擅长“玉阶之赋”与“纨素之辞”，毕竟南北朝时代很多女子都没有机会受教育识字，可见鲍家还是有资源和底蕴的。

但这样的家庭，也需要鲍照早早地去找工作。

他虽有“神童”的称号，但没有门路，找工作四处碰壁，心中苦闷，对他来说写诗是缓解他心中苦闷的良药，故而，他的旅途中常和妹妹诗书往来。

靠着写诗和执着的态度，鲍照终于获得了临川王刘义庆的赏识，获得了官位。这位刘义庆也不是俗人，曾经编撰《世说新语》，喜欢与文人、僧人交往，是个“文人政治家”。因外出做官，不能常常回家乡，妹妹“除春待君归”愿望显然落空了。多愁善感的鲍令晖便写下一首《示行人》：桂吐两三枝，兰开四五叶。

是时君不归，春风徒笑妾。

——鲍令晖《示行人》这首诗对后世影响很大，明代王夫之在自己的著作《古诗评选》中评价“小诗本色，不嫌迫促，松下问童子篇，盖从此出。”

叁

鲍氏兄妹之间靠诗文传递怀念和关心，成了鲍令晖创作的一个主题，她的文笔情意深

厚，留下了很多传世之作。

但鲍令晖的生平，历史上没有留下详细资料，只有寥寥几处痕迹。清人吴兆宜《玉台新咏笺注》卷四注引《小名录》云：“鲍照字明远，妹字令晖，有才思，亚于明远，著《香茗赋集》行世。”

吴兆宜说她专门写过赞美名茶的《香茗赋集》，此文集已失传，陆羽的《茶经》中曾收录过鲍令晖的《香茗赋》，并不是她茶艺多么高超，而是因为她在诗词上闪耀的才情。南朝梁代人钟嵘在《诗品》中说 ：“令晖歌诗 ，往往断绝清巧 ，拟古尤胜”。由此可知，鲍令晖是典型的才女型茶人，因此才得到了陆羽的推崇。从整个南朝文学看，“拟”“代”之作在当时虽然已形成了一种风气，仿照古诗，鲍照兄妹的此类诗歌，可谓“青出于蓝而胜于蓝”，均是以特色而为时人与后人所称道的。鲍照的行路难十八首，深藏着对人生、生活、生命、命运的强烈追求，主题是对人生的执著，印满了他人生的痕迹。奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。

七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。

红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。

愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。

不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音。

——鲍照《拟行路难十八首》之一妹妹鲍令晖“拟古尤胜”，拟《古诗十九首》中的《青青河畔草诗》，写下《拟青青河畔草诗》。袅袅临窗竹，蔼蔼垂门桐。

灼灼青轩女，冷冷高堂中。

明志逸秋霜，玉颜掩春红。

人生谁不别，恨君早从戎。

鸣弦惭夜月，绀黛羞春风。

——鲍令晖《拟青青河畔草诗》鲍令晖很善于创作乐府诗，这是受到哥哥的影响，毕竟鲍照是南朝刘宋时期最为著名的乐府诗人。她现存有两首乐府诗，一属琴曲歌辞《秋风曲》，一属杂曲歌辞《自君之出矣》，都以闺怨题材为主，善于运用白描手法，从女性的角度剖析女性心理。可惜鲍令晖比哥哥鲍照先死，具体年份不详。鲍令晖死后，病重的鲍照写下《伤逝赋》，其中郁结愁苦之语，催人泪下。晨登南山，望美中阿。

露团秋槿，风卷寒萝。

凄怆伤心，悲如之何！

尽若穷烟，离若箭弦。

如影灭地，犹星殒天。

弃华宇于明世，闭金扃于下泉。

永山河以自毕，眇千龄而弗旋。

思一言于向时，邈众代于古年。

逝稍远而变体，浸幽明而改时。

览篇迹之如旦，娩遗意而在兹。

忽若谓其不然，自惆怅而惊疑。

循堂庑而下降，历帏户而升基。

服委襟而褫带，蒙管而韬丝。

志存业而遗绩，身先物而长辞。

……

——鲍照《伤逝赋》公元466年，鲍照也去世了，幸有文字，记录下他们血浓于水的兄妹之情，仍徘徊存留于世间。

作者：焱燚

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