北宋一僧人写下一首诗，才女看后骂不正经，后世争论900年

在我国历史上出现过不少有才华的诗僧，为诗坛留下不少脍炙人口的名句。

像黄櫱禅师的“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，“江南名僧”皎然的“书上无名心忘却，人间聚散似浮云” ，贯休的“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州” ，还有志南的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这些诗僧都在诗坛上留下了不少名句。

而北宋时期的侍僧释德洪，却因为写下一首诗，被一位才女批他尘缘未了，不正经，这又是怎么回事呢？

-1-释德洪，僧名慧洪，江西筠州新昌人，十四岁时父母双亡，小小年纪便出家当了和尚，但他天资聪慧，日记数千言，诗词、散文无一不精。十九岁时，他又在东京天王寺试经得度，这一时期他不仅广学经论，旁猎子史，还经常与京师中的达官贵人们诗文酬唱。后来释德洪又跟随高僧真净克文学禅，他虽是僧人，但在诗词创作上却不拘于礼法和佛法，洒脱随性，嬉笑怒骂。-2-

释德洪曾写过一首《上元宿百丈》：

上元独宿寒岩寺，卧看篝灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花。

十分春瘦缘何事，一掬春心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷京华。

前两句诗词，描述了释德洪在上元之夜，独自一人在寒岩寺内，静静地卧在床头，透过薄薄的纱窗看着山下万家灯火，而山上却是一片孤寂，耳边只有猿猴哀啼，梦中却是月夜下梅花点点的醉人景色。

而从颈联“十分春瘦缘何事，一掬春心未到家”开始，话锋一转给人一种身在寺庙，却心恋红尘之感。尾联一句“却忆少年行乐处，软红香雾喷京华”，更是写出了他开始怀念年少时的欢愉时光，和经历过的软红香雾...... 这首诗词到了最后，很容易让人浮想联翩。宰相王安石的女儿恰巧读到了这首诗，读完后怒骂释德洪尘缘未了，就是个“浪子和尚”。从此这首“不正经”的诗被传开了，世人为此争论不休，很多人跟王安石女儿一样，认为诗中的春心指的是男女之情，觉得释德洪作为出家人，不应该再有眷恋红尘之心。但也有人认为释德洪只是在写诗，并没有做出什么有辱佛门清规戒律的事，不该仅凭一首诗就把他定义成尘缘未了的浪子和尚。-3-

释德洪一生的经历颇为坎坷，入狱两次，还曾被流放过，但他无论经历怎样的坎坷，都保持着洒脱坦然。他被流放海南时，一个风雨交加的夜晚，房子被大风刮破了，他却气定神闲地写下了一首七律，安慰了世人900年。

《抵琼夜为飓风吹去所居屋》

贪看长鲸吸舟楫，忽惊娇蜃吐楼台。朦胧醉忆王城别，汗漫游从海国来。

夜半飓风携屋去，朝来瘴雾放天回。会须横笛骑云背，笑响从教落九垓。

诗中前两句用夸张的比喻，写出了这场风雨来得有多大，但他却喝醉了，回想起当年在王城与友人匆匆一别的场景。

颈联写半夜茅屋被飓风吹破，屋顶都被吹走了，但诗人心中很安然，他认为“朝来瘴雾放天回”，就是今夜不管有多大的风雨，也终将有放晴的时候。

尾联更是开始幻想着，雨过天晴后，自己吹着横笛骑着云背，要让笑声传到九天之外的场景。

释德洪对人生风雨的看法，与“一蓑烟雨任平生”的苏轼不同，苏轼是无畏风雨，哪怕自己披着蓑衣一直在风雨里，也可以过好自己的一生，所以无论是晴天雨天都无所谓了。

释德洪却是看透了人生风雨的规律，觉得风雨没有什么可怕的，早晚都会有放晴的时候，待到天晴时我还要吹笛大笑，让上天都能听到我的笑声。

从这点上看，苏轼是豁达，而释德洪骨子里却始终带着洒脱不羁，不然当年也不会不顾世俗眼光写下那首《上元宿百丈》，被才女批为“不正经”，还被后世争论了900年！