闲话玉田净觉寺
紫网2023-10-17 08:20:590阅
玉田县净觉寺始建于唐代,千余年来岁月沧桑,展现在今人面前的仍保留了它的宽敞、豁达、庄严和肃穆的风貌。有人说:“净觉寺是一首诗,它用凝重而含蓄的语言,陈述着既古朴又玄妙的哲理,诉说着既美妙又虚幻的企盼,净觉寺是一本书,它的魅力不仅在于那华丽典雅的装帧,更重要的是它那丰富多彩、博大精深的内涵。”
净觉寺享有“京东第一寺”的美誉。古建专家评价,规模可观,工艺高超,风格奇特。净觉寺是座佛寺,但又不同于其它佛寺,那精美的建筑结构,浓艳的彩绘雕刻,使人过目不忘。最夺人眼目的是“无梁殿”,可以说是古刹的第一奇观。门殿建筑面积一百二十平方米,高十二米,皆为砖石拱券灌以澄浆而成,无檩无柱。内墙上刻有九十六尊神态各异的佛像,从建筑学上堪称一绝。另一奇观是正殿,皆为无一钉一铆的木制结构,其中的“悬梁吊柱”似悬非悬,似吊非吊,是巧用力学的原理建筑而成的。在碑楼,一座清代著名书法家王敬德的《续修净觉寺碑记》鹤立在此,他的大草体龙飞凤舞,舒卷飘逸,博得了今人的喝彩。碑文0有十四个“之”字,每个“之”字的写法各异,然而各有韵味,实属书法艺术之佳品。
该寺坐北朝南,共有门殿、正殿、后殿、钟楼、鼓楼、碑楼、配殿、碑亭等建筑81间,各式门楼6座,各式造像百余尊,碑刻8统及石狮、大钟、“净觉寺”匾额、建筑图纸等珍贵文物。净觉寺文化集儒、释、道于一体,是外来佛教文化与民族民间文化的有机结合;净觉寺的建筑艺术具备明清两代风格,融宫廷与民间的两种特色。净觉寺的建筑结构极为独特,门殿为纯砖石结构的无梁殿,正殿则采用了悬梁吊柱;而后殿前有两根巨大的盘龙石柱,建筑形式奇异有别,打破常规方式,不拘一格,各有千秋,处处体现了变化性和多样性。净觉寺景区风光绮丽、空幽宁静、晨钟幕鼓、禅音缭绕。在这里既可以欣赏我国古代建筑艺术之精华,也可以感受到佛教文化与我国民族文化的相生共荣。整个寺院建筑上,结构精巧,布局严谨,主次有序,体系完整,彩绘壁画,技艺精湛,石刻雕塑栩栩如生,碑文书法更是令人赞叹不已,具有很高的历史、艺术、科学价值。
净觉寺总体近长方形,全寺分为五个院落,主体建筑集于中院,现在主附建筑81间,由南向北依次为门殿、正殿、后殿、门殿两侧有门房,门殿后有碑楼,碑楼后两侧有钟鼓二楼,在正殿两侧有东西朝向对称分布的配殿,配房。在配殿与正殿连接处有龙凤门楼,后殿两侧有连山的耳房,智然墓碑亭位于西院北部。
门殿为单檐歇山琉璃瓦顶,砖石拱券灌以澄浆而成。殿高9.2米,东西长11.2米,南北宽8.2米,建筑面积91.8平方米,面阔三间。它的椽、飞、昂、拱均用青砖精工雕琢,全殿除门窗外,没有任何木制品,殿内有泥塑哼哈二将,木雕弥勒佛,殿前有长方形条石月台。
寺内最为壮观的是正殿,重檐歇山琉璃瓦顶,彻上露明造。面阔三间,进深三间,东西长14米,南北宽12.4米,高16米,内有两根通柱,其余5架梁,12根柱好像是吊在殿顶。二木衔接处,均为克铆,没有一颗铁钉。四壁遍布雕塑和彩绘,摆成《西游记》等神话传说或历史故事。殿内塑有18罗汉像及佛祖释迦牟尼、天王、韦驮、观音等6尊佛像。正殿前衔有宽敞的抱厦,抱厦由八根石柱支撑。前檐上部伸出12个斗拱,每个斗拱的端头都雕琢成龙、虎、鼠、兔等生肖属性的模样。雀替上还镶嵌着红木精雕而成的佛门八宝:轮、罗、伞、盖、花、罐、鱼、长。地上立有高约1米的大理石制成的雕花栏板,正殿前还有两个大石狮,活灵活现。
后殿面阔三间,进深三间,高13米,长11.5米,宽9米,规模与正殿大至相同,也是重檐歇山琉璃瓦顶,但内部结构又出现新意,保留了永乐年间的建筑风格,六架梁,有悬有落,十二根柱或吊或沉,上下错落有致,左右明暗相宜,殿前有廊,并由四根石柱支撑,当中两根雕刻着形态逼真的盘龙,足见当年净觉寺的辉煌。
碑楼矗立在门殿后大约3米处,高9.6米,东西长11米,南北宽4.9米,造型典雅工艺高超,富有艺术魅力。碑楼为绿色硫璃瓦顶,其斗拱多达6层。部分斗拱的端头还雕刻着栩栩如生的佛像,其工艺之细腻、之精湛令人咋舌。碑楼上下两层,均由方形石柱支撑。上层一间为阁,四根石柱,原为储藏经卷之处;下层三间,八根石柱,左右二间竖立着四统大碑、两统小碑。这些石碑不仅为研究净觉寺的历史提供了宝贵资料,而且具有珍贵的艺术价值,常使游客流连忘返,赞口不绝。特别是王敬德书写的大草体的《重修碑记》,那真是龙飞凤舞,独具一格,令人百看不厌,成千上万的书法爱好者都从这里获得过教益。
钟鼓二楼结构相同、平面成方形,上下二层、均由四根石柱支撑,上层四面歇山,歇山上嵌有四龙戏珠的砖雕。钟楼上挂着一口铁钟,重达1200斤,道光八年(1828年)铸造,同治元年(1862年)重铸。在配殿与正殿连接处,东西两方各有一座小巧玲珑的门楼,东为龙,西为凤,龙好象要腾空而起,凤也要飞舞而去,更为奇妙的是两座门;门楼,从北看,见木不见石,从南看,见石不见木,真叫人叹为观止。
净觉寺不仅规模宏伟,结构新奇,而且各种各样的彩绘雕刻也足以让人目不暇接。从材料上分有石雕、砖雕、木雕;从式样分有浮雕、透雕、整雕。檩柱的外表,殿堂的四壁,门窗的群板,斗拱的端首,都有彩绘精雕,无一遗漏。
我国从唐代起,把在寺庙节日期间举行的,规模比较大的贸易活动称为庙市,后来发展成庙会。明清以后,我国的庙会发展到极盛,北京郊区妙峰山的庙会就成为京津两地成交额最高的北方庙会。庙会不是纯粹官办的,而是官民合办的,也有民间自发的。赶庙会的人的心思,不全在购物上,他们还要朝圣、游冶、娱乐、赛会,给传统的购物之举,增添了神圣的意义。我国的庙会活动是带有一定的集体性和类型性的民族传统文化事象,与现代商品的购物的“个性化”和“新潮化”趋势相比,消费的观点不同,获利的含义也有差别。
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