“空亡房”指的是什么，俗语“房屋坐空亡，家败人也亡”有理吗？

<<·——前言——·>>

“一为迁客去长沙，西望长安不见家”。

这是李白当年被流放，途经黄鹤楼所写的诗句，字里行间我们可以看出，他对家乡的依恋之情。

其实不只是李白，自古以来，中国人对家乡就有一种说不出的依赖。

李白

尤其是我们农村人。

“房屋坐空亡，家败人也亡”。

相信不少人都知道这个老话，但它却让人百思不得其解。

什么叫“房屋没了，家也败了？”

“空亡房”指的究竟是什么？

这句俗语有什么深刻的含义？就现在来看，它还有理吗？

今天我们就来探寻一下其中奥秘！

<<·——老话中的“空亡”指什么，何为“空亡房”？——·>>

说起这个，或许我们就需要谈谈一门神奇的学问——风水学。

“空亡”，顾名思义就是空空，没有的意思，而在风水学说中，它是一种术语称谓。

其中它又分“大空亡”和“小空亡”。

至于什么是“大、小空亡”？且听我细细道来。

很久以前，由于没有科技支撑，所以人们很难辨别方位。

彼时大家想到一种办法，那就是借助太阳，通过“立竿见影”的方式来辨别方向。

“立竿见影”

最终，他们将其分为东、南、西、北四个方位。

然后，古人又根据方位角再分出“四偶方”，也就是东北、西北、东南、西南等等方位。

后来，随着时间的推移，又有人将以上方位与我国最早的推算之术“八卦”融合，形成坎卦，位居正北方；震卦，位居东方；巽卦，位居东南方；乾卦，位居西北方等等。

每个方位角度数为45，正好是360度，整一圈。而褂与褂之间的交汇处，就是“大空亡”。

虽然知道一些方位，但为了更准确把握它，人们便又将每个方位划分为3个小方位。

这些小方位为15度，分别用“天干”和“地支”来表示。

就此，八大方位变为24个小方位。

人们将24小方位称作“二十四山”，而山与山交汇处就是“小空亡”。

24山

至于“空亡房”，指的就是在“大空亡”和“小空亡”线上建造的房子。

古人认为，如果将房子建造在“空亡”线上，就会有不好的事情发生，尤其是“大空亡”线。

为何会有这样的说法？

<<·——“房屋坐空亡，家败人也亡”的深刻含义——·>>

众所周知，我们位于北半球，所以通常情况下阳光是从南照射过来。

或许也正是这个原因，导致我国房屋建造大多是坐北朝南。

而在风水学中，坐北朝南的房子一共分为三类。

一类是子山午向（正南正北朝向）；一类则是坐壬朝丙；还有一类是坐癸朝丁。

这三种虽然都属坐北朝南，但也有些许不同。

在古代，子山午向一般被官家占用，而坐壬朝丙，坐癸朝丁则为百姓所用。

但无论是官家房屋走向，还是民间房屋，古人都认为，它们接收了八卦中的“离位”火气。

值得注意的是，因为在小空亡线上接收到的气很少，所以，有了“小空亡”对房子影响不大的说法。

而“大空亡”则不是这样，毕竟它是褂与褂之间的交界处，而每一褂又代表不同的气息。

古人觉得，房子建在“大空亡”线上，意味着该房屋就要接收两种不同的气流，这很有可能导致屋里的气不顺。

老话说，“气顺，人顺；气不顺，则人不顺”，人不顺代表着什么？

或许我们的财运和健康都将受到影响，所以才有“房屋坐空亡，家败人也亡”的说法。不仅如此，那些古人还觉得，如果遇到这类情况，房屋就需拆除重建了。

当然，每个地区风俗各有不同，我说的这些也只是参考罢了。

相信一些人看到这里，会觉得这都是迷信，并不科学。

那么，“房屋坐空亡，家败人也亡”这句话究竟是否有理呢？

<<·——是否有道理？——·>>

关于这个问题，其实一些专家也曾给出说法。

有人说，风水在我国已有5000多年历史，它是集合了古代科学、哲学、美学、伦理学、心理学、民俗乃至生态学等等为一体的综合性理论。

并且很少人知道，在一些国人想要放弃它时，一位外国人却在2006年计划将其申遗，好在被我们古建筑学家成功阻止。

古建筑学家

了解到外国人的想法，我们还能说，风水是迷信吗？

根据相关资料记载，“风水”在古代被称作“堪舆”，“地理”。

因此，我们说它是中国传统地理也不为过。风水学是通过实践所积累总结出来的经验和文化结晶。

不仅如此，就连一位科学界权威，英国学者也说过：“古代风水是准科学，是中国传统古代的景观建筑学，它包含着一种美学成分。”

当然，他们说的是传统风水。

对于“房屋坐空亡，家败人也亡”，我觉得应该采用辩证的态度来看待它。

世间万物是复杂的，影响人和住房的因素也有很多，我们不能仅凭“空亡”来判断房屋未来的走势。在我看来，这句话过于绝对了。

但我们也不能说，这句老话没有一定的道理。

记得有句俗语：“宜居立向，慎避空亡”？虽然它比较含蓄，却也在提醒我们，在选房屋位置时，适当规避“空亡”。

诗人刘禹锡也曾写道：“画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。”此话是指“空亡日”那天运势变差了，卖画的时候，很难卖给有缘人。

不得不说，虽然这些俗话都带有一定的封建色彩，但也是古人凝聚的智慧结晶。

总之对待它们，我们应取其精华，去其糟粕。

始终保持理性的态度，不盲目追捧，也不一味否定，批判继承传统文化。

对此，大家有什么想法，欢迎留言讨论。