《前进杯茅台酒赋全国征集大赛作品集》的序和跋

序

熊东遨

精彩不须人作注

——“前进杯”茅台酒赋获奖作品集序

薛君引争，灵宝前进酒业茅台专营董理者。善饮，善交，尤擅传统道德之弘扬，精神宝藏之发掘。馀者且不论，仅就诗文而言，己亥有茅台诗赛，壬寅有茅台赋赛，前后相彰，其倾注于传统文化之心，可谓至矣！白香山有言：文章合为时而著，歌诗合为事而作。诗词文赋，对酒而歌，盖亦时世使然云尔。

日前，蒙君以《“前进杯”茅台酒赋大赛获奖作品集》一卷相示，谓出版在即，期以数言为引。我亦好文兼好酒，一樽一卷难离手；因缘如此更何言，俯首甘为牛马走。当即以一字复之曰：诺！

斯集所收等级、优秀、入围作品一百馀篇，老到文章，多出中青年之手，满目琳琅，不乏炫彩生姿之作。如宋彬之灵动清空；张洋之雄浑质朴；姚铁飞曲折低回；杨定朝沧桑幽远……个性各彰，不一而足。偶有着意应酬者，亦未脱斯文风雅之列。

茅台为酒中圣品，文赋乃史上奇株；歌圣物须得奇文，显奇文必当圣物。“前进杯”茅台酒赋大赛，实例践行，弥足珍贵。斯赛之成功，斯集之出版，必将为企业文化前程，别创出一番天地。

晴窗独坐，杯酒观文，感触良多，弁言难以尽道，特遣小令补之：

减字木兰花

赛诗赛赋，精彩不须人作注。绝顶霞开，文化茅台是品牌。

前贤之口，曾道汉书能下酒。味此篇章，也合临风进几觞。

癸卯惊蛰明非熊东遨识于忆雪堂

跋

魏新河

赋，是介于诗、文之间的一种文体。

赋的源头可以追溯到楚辞，经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等演进阶段。其中汉赋的影响力最大，史称司马相如、扬雄、班固、张衡为汉赋四大家。

赋有以下四个主要特点，一是讲究铺陈景物，借景言志。二是讲究辞藻典故，追求华丽庄严。三是讲究骈偶，往往多用四、六字句。四是讲究音韵，追求和谐之美；其中，骈偶和藻饰是最为显著的特征。直到中唐受古文运动的影响，开始散文化，称为文赋。后来的骈文受赋的影响很大，大量使用赋的骈比形式。

从写作笔法上看，赋的主要内容是铺陈，展开详细描述。《文心雕龙·诠赋》：“诗有六义，其二曰赋，赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”铺采摛文、体物写志这八个字，可以说是切中了赋的主要特征。铺，散开，摊平。摛，铺陈，详述。铺采摛文，就是排布藻采、铺陈文辞。体物写志，就是体察事物，抒写意志。

以上所述关于赋的特征要点，基本都可以从本书所载获奖作品中得到体现。

改革开放后，传统文化复苏，各种赛事络绎不绝，陆陆续续越来越多，延至今日，更是多得不可胜数，而以赋为名目的赛事却比较罕见。前进酒业主办的这次赛事活动，有效地弥补了这一不足，尤其是以名酒为标目，更加显得独辟蹊径，新人耳目。

前进酒业一向很重视企业文化建设，坚持文化引领，以文立业，以文兴业，树立了稳固的文化观念。二〇一九年曾主办了“第一届茅台杯中国诗词楹联大赛”，并出版了获奖作品专集《诗酒趁年华》，为名酒、为企业注入了高雅的文化元素，旧貌新颜，堪称文酒之会、诗酒风流。二〇二一年成为酱香茅台体验中心，之后，更加致力于企业文化和文化企业的建设，全体员工定期学诗习文、背诗唱诗，上上下下，弦诵之声，不绝于耳。这一特色，别开生面，迥出群伦，可谓开一时新风。

诗与酒，向来密不可分，联合充当着民族文化的健将。孔子曰：“君子登高必赋。”把酒临风，登高作赋，是中国知识分子的典型形象。文化以性情为灵魂，而美酒最能激发性情。社会变形，人类浇竞，性情减退，甚至迷失，久之便会进入基因，这是一件可怕的事情。康复方法，不外回归二字，治疗手段，诗酒堪称良方。《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也。”《论语·乡党》：“唯酒无量，不及乱。”今日能酒者多，能诗者也不少，但将二者结合起来，恢复旧观，发扬传统，找回性灵，尚乏其人。前进酒业开始较好地走进了这一角色。未来行业成为文苑，美酒成为文化，“兴复汉室，还于旧都”，社会郁乎文哉，人民陶然而乐，是值得期待的。

最后，检出相关旧作二首，来作为结篇，聊以附骥：

茅台杯中国诗词联大赛灵宝典礼

绝知痛饮是吾师，一斗能为百虑医。酿到茅台无上品，折来桂殿最高枝。

名尊国字飞天号，商颂汤王受命诗。今日雄关诗酒合，鼎原新树汉家旗。

前进酒业坐膺酱香茅台体验中心

满店香闻一县知，白衣快送到东篱。岂知沽客飞觞际，要我来吟覆酱诗。

癸卯如月河间魏新河秋扇于京师三可斋