九月初六戌见亥,猪入犬群遭侵凌,金气穷尽木不生,不做三件事
天干以甲为首,以癸为终。地支始于子,终于亥。天干统运,地支统气,癸为运之终,亥为气之终。万物都是生长在地球表面的大气之中,亥为地支的穷尽之处,也就是地气的穷尽之时,于是四季的亥日就为穷日。
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春季属木,夏季属火,秋季属金,冬季属水。木气的尽头就是春季的穷日,火气的尽头就是夏季的穷日,金气的尽头就是秋季的穷日,冬水的尽头就是冬季的穷日。气的尽头在于亥,于是春季的木亥,夏季的火亥,秋季的金亥,冬季的水亥,就是四季的穷日。
也就是春季的乙亥,夏季的丁亥,秋季的辛亥,冬季的癸亥。其中癸亥,干支俱尽,为六甲穷日。今年农历的九月初六,就是戌月的辛亥日,辛亥为金穷,是今年秋季的最后一个穷日,有啥特点?
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1、金穷木不生
今年九月初六,是壬戌月的辛亥日,是秋季的最后一个穷日,为金气穷尽之日。戌月是金气隐藏,冬水显现的过程,霜降节气就是寒气强于金气的开始。水为冬寒,当寒气强于金气之时,露水被冻成了小冰晶,从而形成了降霜。
今年九月初十霜降,九月初六位于霜降之前,也就是金气强于冬水的最后时刻。此时金气即将被冬水取代,正处于快速衰退之中,所以此时的金穷之日为真正的穷日。显现中的冬水就为亥水,当亥水完全显现之时,金气彻底隐藏,季节入冬,进入亥月。
亥月是冬水不断增强的过程,为秋金生冬水,冬水耗秋金。到了子月,冬水旺极而减弱,木气初生,所以子水不纯,亥为纯水。纯水可酿酒,亥月亥日就为酿酒节。十月建亥,于是农历的十月初十,就是民间传统的酿酒节。
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亥为纯水,其象为坤,水为老阴,水中之水就为阴中之阴,也就是重日。书云:重日者,以阴阳混合于亥,阳起于甲子而顺,阴起于甲戌而逆,至巳亥而同。亥为阴极之位,坤辟在焉。巳为阳极之位,乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也,故曰重日。
甲子顺行,乙亥己巳,甲戌逆行,依然是乙亥己巳,也就是阴和阳顺逆的重复之位,为阳中至阳,阴中之阴,被称为重日。重日为重复之意,好事重复,坏事依然容易重复,所以重日不结婚,亥不嫁娶,必主分张。亥水纯阴,不利新郎。
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秋季属金,金气专门针对木,亥卯未三合木,于是秋季的亥卯未日就是五虚日之一。书云:五虚者,春巳酉丑,夏申子辰,秋亥卯未,冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰,物绝而损朽之日。所以秋季的穷日,也是虚日。
此时金气即将穷尽,却依然压制木气,亥为木的长生之地,木气不生,则少阳不出,万物生长的力量不出。所以今年九月初六,是金气的穷尽之日,五虚木绝之辰,又是纯阴重复之日。
气的尽头,也就是时间的尽头,金穷之日被重复,五虚之日木不生,因此今年九月初六不嫁娶,不搬家,不同房第。亥中木不生,木为少阳,是万物的开始,于是此日不生,不开,不造新物件,当然也包括造人。戌月亥日为除日,可除旧迎新,扫尘除晦等。
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2、戌亥相见,猪犬侵凌
西北方位有不周山,不周山一倒,则天倾西北,地陷东南,从而导致西北天空星罗密布,东南地面河道纵横,于是西北为天罗,东南为地网。戌亥在西北天罗位,辰巳在东南地网处。所以戌亥相见为天罗,辰巳相见为地网。
戌为狗,亥为猪,辰为龙,巳为蛇,于是天罗之位猪犬侵凌,地网之位龙蛇混杂。书云:戌亥为天罗,辰巳为地网。龙蛇混杂,偏不利于辰生;猪犬侵凌,但独嫌于亥字。戌人得亥,亥人得戌,皆曰猪犬侵凌。
俗话说:男怕天罗,女怕地网。戌月亥日,猪犬相遇,此时月建在戌,为猪入犬群。犬入猪群则进,猪入犬群则伤,猪犬侵凌,每虑丈夫厄难。特别是纳音为火之人,也就是:戊子己丑,丙寅丁卯,甲辰乙巳,戊午己未,丙申丁酉,甲戌乙亥,这些年份出生之人。
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今年九月初九,为戌月的辛亥日,是秋季的最后一个金气穷尽之日,五虚重日,亥中木不生,亥入戌地,为猪入犬群则伤,纳音火人入天罗,所以火年出生之男人,在此日不入新宅,不入新婚,不入新地,宜出不宜进,以免落入天罗之中。
所以今年九月初六不搬家,不嫁娶,不上任等。此时金亥为穷日,也就是地气的尽头,气的尽头就是时间的尽头,而结婚嫁娶也就是阴和阳在一起,组成了一个新的太极图,是新生活的开始。穷日结婚,寓意着还没开始就结束了。
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亥为纯水,其象为坤,是阴中之阴,为阴极之象。阴极则无阳,也就是没有男人,那就容易是寡妇。所以坤卦有一段描述:阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称“龙”焉。犹未离其类也,故称“血”焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
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