九月初六戌见亥，猪入犬群遭侵凌，金气穷尽木不生，不做三件事

天干以甲为首，以癸为终。地支始于子，终于亥。天干统运，地支统气，癸为运之终，亥为气之终。万物都是生长在地球表面的大气之中，亥为地支的穷尽之处，也就是地气的穷尽之时，于是四季的亥日就为穷日。

春季属木，夏季属火，秋季属金，冬季属水。木气的尽头就是春季的穷日，火气的尽头就是夏季的穷日，金气的尽头就是秋季的穷日，冬水的尽头就是冬季的穷日。气的尽头在于亥，于是春季的木亥，夏季的火亥，秋季的金亥，冬季的水亥，就是四季的穷日。

也就是春季的乙亥，夏季的丁亥，秋季的辛亥，冬季的癸亥。其中癸亥，干支俱尽，为六甲穷日。今年农历的九月初六，就是戌月的辛亥日，辛亥为金穷，是今年秋季的最后一个穷日，有啥特点？

1、金穷木不生

今年九月初六，是壬戌月的辛亥日，是秋季的最后一个穷日，为金气穷尽之日。戌月是金气隐藏，冬水显现的过程，霜降节气就是寒气强于金气的开始。水为冬寒，当寒气强于金气之时，露水被冻成了小冰晶，从而形成了降霜。

今年九月初十霜降，九月初六位于霜降之前，也就是金气强于冬水的最后时刻。此时金气即将被冬水取代，正处于快速衰退之中，所以此时的金穷之日为真正的穷日。显现中的冬水就为亥水，当亥水完全显现之时，金气彻底隐藏，季节入冬，进入亥月。

亥月是冬水不断增强的过程，为秋金生冬水，冬水耗秋金。到了子月，冬水旺极而减弱，木气初生，所以子水不纯，亥为纯水。纯水可酿酒，亥月亥日就为酿酒节。十月建亥，于是农历的十月初十，就是民间传统的酿酒节。

亥为纯水，其象为坤，水为老阴，水中之水就为阴中之阴，也就是重日。书云：重日者，以阴阳混合于亥，阳起于甲子而顺，阴起于甲戌而逆，至巳亥而同。亥为阴极之位，坤辟在焉。巳为阳极之位，乾辟在焉。是阳中阳而阴中阴也，故曰重日。

甲子顺行，乙亥己巳，甲戌逆行，依然是乙亥己巳，也就是阴和阳顺逆的重复之位，为阳中至阳，阴中之阴，被称为重日。重日为重复之意，好事重复，坏事依然容易重复，所以重日不结婚，亥不嫁娶，必主分张。亥水纯阴，不利新郎。

秋季属金，金气专门针对木，亥卯未三合木，于是秋季的亥卯未日就是五虚日之一。书云：五虚者，春巳酉丑，夏申子辰，秋亥卯未，冬寅午戌也。乃四时逢绝之辰，物绝而损朽之日。所以秋季的穷日，也是虚日。

此时金气即将穷尽，却依然压制木气，亥为木的长生之地，木气不生，则少阳不出，万物生长的力量不出。所以今年九月初六，是金气的穷尽之日，五虚木绝之辰，又是纯阴重复之日。

气的尽头，也就是时间的尽头，金穷之日被重复，五虚之日木不生，因此今年九月初六不嫁娶，不搬家，不同房第。亥中木不生，木为少阳，是万物的开始，于是此日不生，不开，不造新物件，当然也包括造人。戌月亥日为除日，可除旧迎新，扫尘除晦等。

2、戌亥相见，猪犬侵凌

西北方位有不周山，不周山一倒，则天倾西北，地陷东南，从而导致西北天空星罗密布，东南地面河道纵横，于是西北为天罗，东南为地网。戌亥在西北天罗位，辰巳在东南地网处。所以戌亥相见为天罗，辰巳相见为地网。

戌为狗，亥为猪，辰为龙，巳为蛇，于是天罗之位猪犬侵凌，地网之位龙蛇混杂。书云：戌亥为天罗，辰巳为地网。龙蛇混杂，偏不利于辰生；猪犬侵凌，但独嫌于亥字。戌人得亥，亥人得戌，皆曰猪犬侵凌。

俗话说：男怕天罗，女怕地网。戌月亥日，猪犬相遇，此时月建在戌，为猪入犬群。犬入猪群则进，猪入犬群则伤，猪犬侵凌，每虑丈夫厄难。特别是纳音为火之人，也就是：戊子己丑，丙寅丁卯，甲辰乙巳，戊午己未，丙申丁酉，甲戌乙亥，这些年份出生之人。

今年九月初九，为戌月的辛亥日，是秋季的最后一个金气穷尽之日，五虚重日，亥中木不生，亥入戌地，为猪入犬群则伤，纳音火人入天罗，所以火年出生之男人，在此日不入新宅，不入新婚，不入新地，宜出不宜进，以免落入天罗之中。

所以今年九月初六不搬家，不嫁娶，不上任等。此时金亥为穷日，也就是地气的尽头，气的尽头就是时间的尽头，而结婚嫁娶也就是阴和阳在一起，组成了一个新的太极图，是新生活的开始。穷日结婚，寓意着还没开始就结束了。

亥为纯水，其象为坤，是阴中之阴，为阴极之象。阴极则无阳，也就是没有男人，那就容易是寡妇。所以坤卦有一段描述：阴疑于阳必战，为其嫌于无阳也，故称“龙”焉。犹未离其类也，故称“血”焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。