雷出地奋,豫
赏析 / 严勇、音频 / 张佳
译文
职务上上下下,本就无常,不是品德不好导致的。为官或归隐,本就无常,不是不合群导致的。
赏析
这是《易经·易传·象传·第十六卦豫卦》中讲有备无患的一句话。下坤上震,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,大地回春,因顺而动,和乐之源,豫卦之象。豫卦,分为四种情况。前两种情况,为犹豫不决的坏处。后两种情况,为有备之后的好处。一则,鸣豫,为犹豫不决的坏处。与《谦》卦的“鸣谦”相对应,指大张旗鼓地宣扬豫备、豫防、豫谋等,含有泄密之义。“鸣”是发出声音。“豫”是安闲舒适。只说而不行动,满足于安闲舒适,是不幸的。事以密成,语以泄败。事情往往因为保密而获成功,往往因为到处宣扬它,导致泄露机密而失败。大张旗鼓地宣扬谦虚,是有好处的。相反,大张旗鼓地泄露机密,是非常凶险的。凡事,先做不说,则容易成功。先说不做,必定失败。为人处世,要“鸣谦”,而不要“鸣豫”,则自然能逢凶化吉。二则,盱豫,为犹豫不决的坏处。盱豫,指害怕和不愿意做豫备工作。如此,安闲则悔恨,迟缓更悔恨。凡事豫则立,不豫则废。不去做准备工作,而想成功的,没有见过。一拖再拖,则事情愈加容易失败。当断不断,反受其乱。平时做事,应该快刀斩乱麻,切不可犹豫不决,坐失良机。三则,由豫,为有备之后的好处。由豫,即由于有了豫备、防备,大有所得,不用怀疑。“凡事豫则立”,有准备,做事自然容易成功。比如,你要成为一个有所作为的人,必定要“内正其心,外正其容”,将自己变得优秀了,才能在机会来临之际紧紧抓住。机会是偏爱有准备的人。四则,冥豫,为有备之后的好处。冥豫,即暗暗豫备。暗暗准备,是为了备不时之需。凡事都要未雨绸缪,将工作做在前面。《尚书·说命中》:“惟事事,乃其有备,有备无患。”所谓“有备无患”,即事先有准备或防范,就可以避免祸害。豫,正说明了一个人对于事情的处理态度。事先准备好,则容易成功;遇事犹豫不决,则容易失败。先王处理事情,就能预见未来,早作打算,用音乐来教化民众,潜移默化熏陶影响民众,使得国家长治久安。同时,以盛大的典礼奉献给天帝,并让祖先的神灵配享,让百姓崇礼尊礼守礼,则国家不易进入混乱局面。这就是先王从豫卦中得到的治理国家之法,也对于个人成就事业有所启发。
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