庄子启示录054：到底啥是无用而有大用

新用户177790362024-02-08 16:10:000阅

导读在庄子的寓言中，楚国的狂人怎样敲打周游列国的孔子？为啥说他是孔子的知音？没能影响当时的执政者，孔子为什么能影响中国2000年？为什么说孔子的站出来，和老子的躲起来，都需要大智慧和大勇气？我们到底该怎样理解无用之大用？

想收听上面音频，请点击上面黑色小三角今天我们一起精读《庄子》人间世篇的最后一段。01孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：“凤兮凤兮，何如德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行郤曲，无伤吾足。”02孔子到楚国去，楚国有一个狂人，名叫接舆，来到孔子的门前大声唱到：“”凤凰啊凤凰，你有那么好的德行，怎么来到这么衰败的国家呢？未来的世界是没有盼头的，过去的好世道也没有办法追回来了。天下有道时，圣人可以成就事业；天下无道时，圣人能够苟活于世，保住性命就不错了。当今这个时代，只要能免遭刑戮，就已经很好了。幸福已经变的比羽毛还要轻，都不知道怎么样才能够获得了。而灾祸比大地变得还要厚重，不知道怎么样才能够回避。算了吧！还是算了吧！在别人面前显示自己的德行，真是太危险了，太危险了。在地上画出一条路，让别人去走。荆棘啊荆棘，不要妨碍我走路。拐个弯儿拐个弯，千万不要伤到了我的脚。”03山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。山上的树木是自己招来的砍伐之祸，油脂因为可以燃烧，所以自己招来了煎熬。桂树皮因为可以食用，所以遭到了砍伐。漆树因为它有用，所以才会遭到刀割。人们都知道有用的用处，却不知道无用的大用处。04其实庄子的这则故事，在儒家的《论语》一书中也有记载。不过《论语》微子篇中的记载，狂人讲的是“往者不可谏，来者犹可追”，跟庄子这一篇中讲的“来世不可待，往事不可追”，意思上是有一定出入的。但是核心意思都是提醒孔子别太天真了，你的努力没有用的，反而有风险的。孔子周游列国十四年，也确实证明了这位狂人的忠告。一方面，孔子想恢复周礼的目标不仅根本没有办法实现，他和他贴身的弟子的性命也都差点搭了进去。我以前不止一次地讲过，自己在山东曲阜孔子博物馆中的墙上看到的一幅画，因为这幅画而落泪。那应该是一幅油画，夕阳下，太阳很快就要落山了，孔子的背影坐在装满书的马车上。弟子们在车旁边跟着车子行走，所有的人都只有背影。看到那幅画时，仿佛自己就是跟着他老人家周游一样，一次又一次地失望，一次又一次地重新出发。十几个寒来暑往，几次差点把命丢掉，然后再无可奈何地回到鲁国。05很明显，楚国的这位狂人算是孔子的一位知音。也许他也曾经像孔子一样，看到了时代的问题，并且也想使出全力去改变，最后发现自己的力量很苍白，丰满的理想碰上了骨感的现实。也许是他看得更远，知道局面暂时没有办法改变，只能是先装疯卖傻，把自己藏起来，先躲开杀身之祸再说。他不希望看到孔子这样的人吃太多的苦头，遭太多的劫难。成功无望不说，还给自己招来祸患。所以来到孔子的门前做善意的提醒。06很多人会把两个人看成是儒家和道家的区别。一个是躲起来，就像老子骑着青牛西出函谷关一样。一个是站出来，明知不可而为之。显然，孔子这样勇敢站出来的人会多吃很多的苦头，会处处碰壁，还有可能掉脑袋。而且到头来基本上也是竹篮打水一场空。但是，这恰恰是我们中华文明中最最可贵的地方，大智慧要和大勇气相配合，才能在黑暗中播下光明的种子。孔子和弟子们的努力，看似没有成功影响当时的那些执政者，但却深深地影响了后世的读书人和执政者，一直到今天仍然在发挥着巨大的作用。所以，孔子的付出不仅是有价值的，而且是价值大到无人可比。07当然，我们千万也不要把道家的躲当成胆怯。道家更善于审时度势，因势利导。他们躲出去不是为了逃避，只不过是先避开锋芒，等待最佳的时机出现。南怀瑾老先生总是说，中国每次历史的转折关头都会有道家的人物出现，起最关键的作用。道家的力量和贡献并不比儒家小，只不过是他表现力量，为这个时代做贡献的方式和儒家有点不一样而已。其实无论是在乱世时躲起来的人，还是站出来的人，都需要远超常人的智慧和勇气。我们这些普通人呢，最好还是老老实实地向他们学习，而不是不知道天高地厚的去评论，到底谁好谁坏？谁高谁低？08很显然，庄子在人间世篇中特别强调“无用之用”，我们可千万不能够停留于文字，不能把无用之用理解为啥用也没有。真正的无用是有大用，但是不外露，等待那个最关键时刻出现，然后才有可能出人意料的扭转局面。读经典，如果只是去抠文字，去咬字眼儿，是很容易掉进概念的陷阱之中的。圣人的思想都是活泼泼的，怕就怕被后世的那些学者给理解死板了，僵化了。我们真的读懂了庄子，不是要让自己没有用，而是要让自己有大用，能够审时度势，能够减少个人的欲望，能够放下自我。这样既可以最好的保全自己，又可以在关键时刻为苍生造福。