老人多少岁不能做寿？老祖宗讲究“做九不做十”，别再做错了

我国自古以来就是以礼仪闻名于世的国家，老祖宗为我们留下了许多礼仪和规矩。如给老人过寿，就有“做九不做十”的说法，这又是什么意思呢？

在我国，“做寿”的传统起源于南朝，盛行于唐代以后。五十岁之前的生辰被称为“生日”。六十年一甲子，有了一甲子的人才可以做寿，也就是一个人从六十岁开始的生辰，才可以算是过寿辰，而且逢“十”的寿辰被称为“大寿”，如六十大寿、八十大寿等。

但并非每个60岁以后的人，都可以“过大寿”，因为老祖宗还留下了“母在不庆生”的传统，意思是说：如果父母健在，儿女即便到了60岁也不能过寿。

这也是古代时，古人对于孝道的一种体现，因为古时候的医疗条件十分落后，女人生孩子难产的几率很高，相当于去鬼门关转了一圈。所以才有了“儿的生日，娘的苦日”的说法。

古人认为，在母亲受苦的日子，庆祝自己的生日是不合适的。如古代的梁元帝萧绎，在每年自己的生辰，都是以吃素讲经的方式度过。隋文帝也因为感恩父母，在自己生辰那天，要求全国人民“断屠吃素”，以表打自己对父母双亲的敬意。

后来“母在不庆生”的说法，逐渐演变成了“父母在，不庆生”的传统。

由于年龄逢十才能过“大寿”，而中国文化一直讲究“水满则溢、月满则亏”，万事万物我们都应该尽量避免做得太“满”，以免适得其反。因此，逢“十”的大寿，又有“做九不做十”的讲究，即七十大寿要在六十九岁过，八十大寿要在七十九岁过。

给老人做寿体现了中国的“孝文化”，子女们平时也应该多陪伴、多关心父母。趁着他们身体还好的时候，让他们多享受家庭的快乐，将我们的孝道传承下去。