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女人卖贞操买军舰并非杜撰,日本特色文化输出,已经持续三百年了

杨角风发作杨角风发作2024-02-21 12:07:420

在《走向共和》中,有一个小细节不知道大家有没有注意到,那就是甲午战争前夕,大清和日本对待吉野号的态度上。

按照剧中的说法,本来吉野号是清廷向英国量身定制的快速巡洋舰,因为种种原因,包括户部尚书翁同龢的阻挠。导致款项迟迟没有到位,最终这艘航速快,射速高的铁甲巡洋舰被日本购得。

而日本人为了购买吉野号,更是全国总动员,不仅天皇一天只吃一顿饭,连日本的女子都通过卖贞操捐款买军舰,那么这段历史是真实的吗?

杨角风谈《走向共和》第65期:日本近代一大丑闻,卖身买军舰并非杜撰,看看这群被抛弃的南洋姐!

一、

首先要更正一下,其实剧中这段史实有点偏差,当初清廷购买失败的那艘舰是被智利海军购买的白朗古‧恩卡拉达号,之所以清廷没能购买成功,主要还是日本从中作梗。

这艘舰当时国际舆论是“中日海战,孰得孰胜”,由于智利这边反复无常,不断加价,最终在日本人的捣乱下,清廷给多少钱也不肯转卖了。

由于这艘舰跟“吉野号”是类似的型号,所以,民间传说,吉野号是清廷定下的,结果被日本买走了,于是这个误解持续了很多年,还被很多人当成史实写到了历史书里。

当然,吉野号是不是清廷预订的,这不是重点,今天的重点是要讲一讲剧中的一对CP——纯子和朝彦。

按理说,这么严肃的一部历史剧中,是极少提及男女感情的,即使有,也是类似于袁世凯纳了几房姨太太的那种。而像青年男女,还是一对日本情侣,又这么“纯净”的恋爱关系,真的难得可贵。

这对小情侣,一起出去约会,含情脉脉地注视着对方,眼看就要进一步发展了,突然就打住了。这让阅览了众多日本片的我们猝不及防,太惊喜,太意外了,本以为这不是动作片,而是纯情片。

谁知,画面一转,这个纯子转身就把自己的贞操卖给了一个糟老头子,同样的套路,同样的配方,只是没有同样的镜头,这个弯转得让人眩晕。

二、

原来,纯子卖掉贞操,是有原因的,那就是响应天皇的号召,勒紧裤腰带,全民捐款买军舰,也就是“吉野号”。

正因如此,纯子才埋下了对朝彦的爱,默默地流着泪把自己卖了,理由是:

“一个苦力劳动者,一天也挣不了十五钱,我是一个女孩子,还能做什么呢?”

是啊,没有什么比天皇的号召更有感染力了,我一个小女子还能做什么呢?

“我想成为吉野号上的一枚螺丝!”

于是,纯子就把自己卖身换来的钱捐了出去,估计捐的钱能买吉野号上的一枚螺丝钉。

而后面的剧情更让人们觉得不可思议,发生了这种事,纯子应该隐瞒朝彦才对,可是她却非常“自豪”的告诉了朝彦。吉野号买回来之后,朝彦也作为一名底层军官出征,出发前收到了纯子的信,还有一枚护身符。

纯子在信中告诉朝彦,自己的贞操(初夜)已经卖了,卖的钱捐了,希望以此能激励你到清国和朝鲜,夺得他们国家女子的初夜,以作补偿。

很多人看到这里,简直不能理解,也很难接受,难道《走向共和》跟其他的抗日神剧一样,刻意抹黑日本人,把他们描述的这么不堪,这么禽兽不如?

军官战败挨个切腹,女子捐款全靠卖淫,这日本人也未免太变态了吧?其实这段剧情并非完全杜撰,还是有一些历史依据的,编剧也是基于这个事实,做出的大胆“杜撰”。

三、

《走向共和》演到这一段剧情的时候,广大男同胞们都个个睁大了眼睛,难道这是剧组送给我们的彩蛋?

毕竟,一看到一男一女,还是日本人,还是宽衣解带的日本人,总是让人想歪的。当然,这也怪不得大家,毕竟这年头,一提到日本,很多人第一反应,就是它的A(特色)V文化。

日本的特色文化,主要是输出,可以负责任的告诉大家,中国男人的阅片数,是要远远大于日本男人的。

而且一些知名女星的知名度,在中国也是要远远高于日本的,比如很多男同胞们的启蒙老师,已经结婚生子的苍老师,放到日本,是没什么知名度的。

主要原因还是国家对这方面的控制问题,日本要看这种片子是合法的,只需要买或者租光盘便可。中国是非法的,没得买,只能弄点盗版的来看,所以,平均阅片量是远超日本人的。

实际上,现在日本的这种特色文化输出,早在几百年前就已经开始了:

日本有一处地方,三面环山,一面靠海,是非常理想的通商口岸,这里就是长崎。在德川幕府时期统治时期,很久的时间范围内,这里是仅有的,也是唯一的日本对外开放的口岸。

早在十七世纪的时候,这里就出现了一批卖淫女,主要面对的服务对象是中国和荷兰人。其中服务中国人的“卖淫女”被称为“唐人行”、“唐馆行”、“馆内行”等等。而出入荷兰馆的“卖淫女”则被称为“出岛行”、“兰馆行”等等。

四、

而日本这种小范围的特色输出,一直持续到明治维新开始:

明治维新就是要走西方的道路,但是当时的日本国土狭小,土地资源紧张,很多人民失去了土地。内忧外患的前提下,一项政策出台了,这项政策针对的人群,就是我们今天要讲的南洋女。

没有需求,就没有买卖,此时的南洋正是各西方列强的殖民地,有大量的劳工在那里劳作。这么一大群青壮汉,每天干着高强度的工作,又枯燥又无趣,时间久了,精力无处发泄。

如果不能及时引流,这群人很容易烦躁,不利于当地的统治,也正是出于这个原因,日本“南洋女”及时填补了这块漏洞。有了她们的滋润,劳工们干起活来也起劲得很,西方殖民者也欢喜的很。

当然,最高兴的,还是日本人和日本政府:

有一本书,叫《南洋的新日本村》,其中就记载了作者的一句话:

“尽管作为卖淫国的一员被异种人侮辱,但我们必须承认,拓展这些地盘,全是娘子军的功劳。”

南洋女卖身赚钱,一方面资助在日本的家庭,让家庭成员过上好日子,另一方面又支持了政府,毕竟政府也需要钱来发展经济和军事。

当整个社会,连政府,包括家庭成员都在支持这种行为后,南洋女们也就越来越多,且不以为耻,深以为荣。

就像纯子的疑惑是一样的,平时打工卖苦力能挣几个钱啊,“南洋姐”的月收入可是能达到七十到八十美元,是当时日本普通劳工的四五倍。

五、

南洋姐活跃的时间点,就是1870年到1920年这段时间,跟1894年的甲午战争是对得上的。

也就是说,南洋姐赚取的钱,一部分确实用来支援了日本的海军建设,说成她们卖身捐款买军舰,也能扯上关系。

况且,当时日本人的“爱国”情怀极度高涨,为了“爱国”别说卖身了,恐怕卖儿女都可能会干。

只是这群人的结局并不怎么好,日本从一个野蛮国家,经历了甲午中日战争、日俄战争、第一次世界大战后。嫣然已经成了列强之一,既然是列强了,总得“文明”起来,况且现在的实力已经不用再靠妓女卖身换那么点外汇了。

于是1919年,日本正式宣布“废娼”,南洋姐们,就此成了地下的小强,见不得光了。

这时候,很多当初的妓院都转行了,摇身一变开始从事其他的行业,而那些妓女们,却无一技之长,只能颠沛流离回到日本本国。

只可惜,这时候的日本人从上到下,都开始傲慢起来,反而瞧不起这群“南洋姐”。有些人忍受不了歧视,或自杀,或隐居,还有更多的人选择了不回去,宁愿死在他乡。

在新加坡,马六甲等地都有日本人的坟墓,其中里面埋葬着的,就有成千上万名南洋姐。

但有一点不同的是,她们的墓碑,千篇一律地选择背对着日本,其内心的悲凉,也就可以理解了。

回到《走向共和》,纯子和朝彦,一个卖身捐款买军舰,一个舍命上阵报效天皇,他们的命运就好了吗?

并没有啊,朝彦怀着对纯子的爱,和对她贞操已失的耿耿于怀,中弹阵亡。而纯子,剧中并没有表,但在那种环境下,她很可能就像“南洋姐”一样,命运悲惨。

塞缪尔·约翰逊说过:

“爱国主义是无赖最后的避难所。”

日本天皇用爱国绑架了所有人民,然而日本太大,个人太小,一颗螺丝钉在吉野号看来就是个小得不能再小的部件,而对于纯子来说,这就是一生的幸福。

据说,日本现在的爱情动作片输出,跟当年的南洋姐输出,其目的是一样的哦。

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