冬至大如年与“天开于子，地辟于丑”之谜

《易的逻辑，用春秋古易法读易经》易理、易象、易辞，三者统一，逻辑分明，巴蜀书社出版，明年初面世。

中国传统纪年中，“年”“岁”不是一个概念。天干地支纪年法，以农历新年正月初一，也就是以太阳历的立春为起点，一般在公历的1月21日至2月20日之间，称为“年”，或者叫“农历新年”。

太阳直射在南回归线那一天，就是“冬至”，直射在北回归线，为“夏至”，以太阳回归周期里的冬至为始终点，计算时间周期，称为“岁”，把一岁均分为二十四等份，就是二十四节气。

冬至日影最长，夏至日影最短，中国古代通过立表测影方式确定太阳回归年的起点的，阴历“年”的确立，是建立在太阳周期“冬至”时间的测定上，通过“置闰”的方式，保持“年”与“岁”协调一致的，这就是“冬至大如年”的由来。

万物生长靠太阳，冬至是北半球太阳热辐射增长的起点，夏至是北半球太阳热辐射减少的开始，所以古人曰：冬至一阳生，夏至一阴生。对农耕文明来说，太阳就是天道，太阳带来的季节变换就是“天时”，所以，《易经.复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”至日，就是指冬至、夏至，在这个时间，要关闭城门，禁行商旅，恭敬迎接天道阴阳的转换。

宋代易学大师邵雍说：“天开于子，地辟于丑，人生于寅。”

在传统的十二地支纪月中，子为十一月，为仲冬，冬至日一般都在农历十一月中间。冬至日，白昼最短，黑夜最长，北半球的太阳热辐射最低，此日过后，北半球获得的太阳热辐射开始增长，但是北半球失去自身的热辐射更多，冬至之后的三十日，节气为小寒大寒，才是一年中最冷的时候，所以从冬至日开始数九，开始冬天的倒计时。太阳之道就是天道，冬至一阳生，地下的热能渐升，阳气开始，生物幼芽，已开始从地下孽生，故建之以子，此谓“天开于子”。

丑为十二月，为季冬，太阳直射点向北半球移动三十天后，北半球获得太阳热辐射，与地球散逸的热辐射大致相当，土地中阴气巳尽，阳气已动，草木的幼芽，已将解脱阴纽而出，故建之以丑，即将备牛耕田，故曰“丑牛”，此谓“地辟于丑”。

寅为正月，为孟春，立春所在，北半球获得太阳热辐射大幅增加，草木生长，外形改变，开始演变，故建之以寅，春耕春种，古人开始粮食的生产，故曰天地交合，“人生于寅”。

天道重子，地道重丑，人道重寅，故以子月为岁首，寅月为年首，立春为元旦，此为干支阳历之法，目前依然是世界上最先进的农耕历法。