中国龙的起源：甲骨文印证星象，难怪周易中说“亢龙有悔”

史记记载，黄帝击败炎帝蚩尤之后，巡阅四方，“合符釜山”，从各部落的崇拜之物中，挑选一个部分，然后组成一个全新形象，这就是“龙”。黄帝合符造龙，是中国龙起源的传统认知之一。

20世纪后，对于中国龙的起源，很多学者都在探究，提出的学说五花八门，比如起源于青蛙、雷电、彩虹、星象、恐龙、真实而灭绝的生物龙等等。总之，中国龙的起源猜测多不胜数。

不过，中国龙起源猜测虽多，但其中最符合中国历史文化的是“星象起源说”。更为重要的是，甲骨文出土之后，其中的“龙”字与天上的星象高度一致。如此，也就难怪周易会说“见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、潜龙勿用”了。

甲骨文龙字印证星象

1987年，考古发现河南濮阳“西水坡遗址”，距今6500年，其中最震撼人心的是龙虎大墓。经过考证，西水坡先民已有“二十八星宿”认知，并将它们七个编成一组，如此就变成了“四宫”，每宫用一神兽表达，就是如今我们熟知的青龙、白虎、朱雀、玄武。当然，西水坡先民使用的是龙、虎、鸟、鹿四神兽，其中鸟鹿后被朱雀玄武替换。

6500年前已有如此认知，说明古人对二十八星宿的掌握，显然还要更早。更为重要的是，这种文化一脉相承，其中的“青龙”星象，在甲骨文中体现了出来。

甲骨文中的龙字（见上图），是一种大口长身的怪兽，在自然界中找不到与之对应的生物。但如果观测青龙星象，却会发现两者高度一致（下图）。

显然，这不是偶然的巧合，而是先民以青龙星象之形造出了“龙”字。尤其需要注意的是，“龙”是辛字头，而商朝所有辛字头的文字，都具有难言的“神性”。

学者冯时将龙字与青龙星象对比，发现龙字所象之形，即二十八星宿中青龙星象，因为该星象昏旦之时的运行位置，可以帮助人们测定时间，其中“龙”就是时间的“指针”，在地平方位中指示着时间。

星象之说与中国历史

除了文字字形上的证据之外，中国龙起源于青龙星象之说，比其他任何一种起源猜测，都更能解释中国历史文化，比如以下三个：

首先，青龙星象非常神奇，会随着季节变化而变化：春季时从田间地平线升起，就是龙抬头，夏季位于中天，秋季下坠，冬季隐而不见。如此，岂不正好对应周易中的见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔、潜龙勿用？

其中，青龙七宿中的心宿二是“大火星”（不是火星），在东方黎明时出现正好是“春分”，每年夏历六月出现于正南方，七月后逐渐偏西下沉（故而“七月流火”），在西方不见时正好是“秋分”，是一颗非常重要的节气指示星。

总之，《易经·乾卦》爻辞中所言的“龙”，即是对青龙七宿一年四时运行情况的阐发。如果龙是其他东西，那么就很难解释这些内容。

其次，中国地处温带，四季分明，想要发展农业，就必须要掌握“农时”，而青龙七宿恰恰能“授时”。中国是农耕文明，由此推崇带来“农时”的青龙星象，就再自然不过了。

而且，沟通天地、敬授民时，正是农耕时代统治者权力的来源，或者说谁掌握更准的授时能力，谁就更能掌握权力。至于后世，皇家往往也垄断观象授时，自诩龙——青龙星象授时的代言人。

第三，在东方的7个星宿分别叫做“角、亢、氐、房、心、尾、箕”，七宿组成一个完整的龙形星象，称为“苍龙七宿”，显然是古老思想的遗留，同时这也佐证了中国龙起源于青龙星象。

总之，“龙”源于青龙七宿之说，更能解释中国历史文化，也更符合中华文明的特性。下图，红山文化的玉猪龙。

余论

以今天考古看，“中华第一龙”是在辽宁查海遗址，距今大约8000年左右，但在随后几千年中，“龙”迅速走向全国各地，黄河内外、大江南北皆有龙遗存。

问题在于，如果“龙”本源是青蛙、雷电、彩虹、恐龙、真实生物龙等，那么各地风土人情等大不相同，原本各有崇拜，为何在没有征服的情况下都接受了“龙”？

显然，最合理的解释是“龙”源于青龙七宿，可以带来准确“农时”，故而才会被各地迅速接受。否则，已有崇拜的各地先民，怎么会无缘无故的接受外来崇拜？因此，从龙遗存扩散与分布来看，也可以佐证龙源于青龙七宿。

参考资料：《王军：北京中轴线是中华文明源远流长的伟大见证》、周易等