甲骨文为什么刻在龟甲上,文字起源于天文刻符
甲骨文是中国目前发现的成熟文字,但不是最早的文字,在舞阳贾湖遗址发现了龟甲上刻有符号,这应该是甲骨文的源头。为什么要把文字刻在龟甲上?是远古人类研究天文宇宙的结果。
《易的逻辑,用春秋古易法读易经》一册在手,读易无忧,易理、易象、易辞,三者统一,逻辑分明,巴蜀书社出版,上半年面世。
占卜和祭祀等活动是为了通达天意,获得神灵的意图,古人认为龟甲与天地的结构相似,可以通天。所谓“筮短龟长”,通过龟甲占筮,可以获得神灵的保佑和指引,并将占卜和祭祀过程结果刻在龟甲兽骨上,产生了甲骨文。
汉代王充的《论衡·卜筮》记载,两千多年前子路就问过孔子:“子路问孔子曰:'猪肩羊膊可以得兆,雚苇藁芼,可以得数,何必以蓍龟?’孔子曰:'不然,盖取其名也。夫蓍之为言耆也,龟之为言旧也,明狐疑之事当问耆旧也。’”子路的意思是说,猪骨头、羊骨等,都可以占卜,为什么要选用龟甲与蓍草来占卜呢?孔子说:蓍草多年生植物,意味着老,乌龟意味着长寿,长寿必然见多识广,不懂的事当然得问长寿者。孔子大抵是推测。
《史记·龟策列传》把乌龟说得很神,有通神的功能,“龟甚神灵,降于上天”“龟者是天下之宝也,先得此龟者天子”而司马迁认为龟是通天的,先得此龟者可以为天下之王。
《周髀算经》:天像盖笠,地法覆盘。张衡在浑天说的代表作《浑仪注》说:“浑天如鸡子。天体圆如弹丸,地如鸡子中黄,孤居于天内,天大而地小。天表里有水,天之包地,犹壳之裹黄。天地各乘气而立,载水而浮。”
张衡认为“宇之表无极,宙之端无穷”,宇宙时空是无限的,而人目之所见的天地像一个鸡蛋,日月五星恒星以北天极为中心,附丽于“天球”鸡蛋壳上运行,地球像一个蛋黄漂浮其中,在水下的一半就是渊、黑夜,看不见的。乌龟背甲为天,腹甲为地,沉没于水中,与宇宙结构相似。即使是现在,当我们站在高处仰望天空大地时,依然能有与古人相同的感觉,“天似穹隆,茫盖四野”。汉代浑天说是这种古老宇宙观的反映,浑天仪则是从乌龟壳而来。
日主寒温,月主风雨,概括日月之道的历法是农耕的关键,食物的丰匮决定种族的生存,古人用乌龟壳模拟宇宙天地结构,探索天地日月运动规律,制定历法,指导农耕,并把观察结果契刻在龟甲上。
在九千年前舞阳贾湖遗址发现了不少龟甲,有些刻有符号,这应该是甲骨文的源头。在五千多年前的凌家滩,古人磨制了玉龟,并把反映太阳南北回归运动的玉版洛书,夹在中间,玉龟和玉板组合在一起,模仿北极拱辰运动,它是人类历史上第一个天文宇宙模型,是浑天仪的原始形状。在牛河梁遗址,发现双手握龟的遗体,有人猜测为黄帝,其实是一个通晓天文的部落首领,或者巫师。
神话里面有历史,神龟御洛书献于大禹,大禹因之而分九州,讲的就是大禹得到了类似凌家滩玉龟板的宇宙模型,观察一年中太阳出没的九个方位,就是洛书九宫,制定历法,授民以时。
贾湖、凌家滩、牛河梁、殷商时的古人都认为龟壳与宇宙结构相似,所以龟甲能通天,传达上帝的旨意。契刻作书,古人以龟甲上的天文刻符为基础构筑了中国文字体系,除此以外,古人还把天文刻符记在陶罐上,比如九千年前的浙江上山遗址、五千年前良渚陶罐刻符,
文字起源于天文刻符,数学起源于天文计算。
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