东篱子

本书是帝王操纵智慧。所谓操纵，也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个驭字一一使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命，这种封建政治中帝王对臣下、对全局的绝对统治地位，赋予了其人生智慧纵横发挥的空间只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。

《易经》似乎深不可测，其实《易经》是来源于现实的，它必然也能指导现实。《易经》是对宇宙玄机的探索，对人生哲学的概括，对天、地、人之关系的总结。一千个人看《易经》会有一千种不同的解读，但也一定会有一千个不一样的收获。

《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学。同时它离我们普通人的生活也并不遥远。因为它还是一面激励人们奋发向上的重锤战鼓，身处逆境者更能从中汲取源源不断的生活的智慧和前进的动力。我们品读《易经》，体悟《易经》，也完全可以用之来谋划和指导我们的事业和生活。

本书在编写方法上，选取《论语》中最有代表性和典型意义的章节，以最为权威的译解，和最贴近现实生活的感悟，再加上与之相应的历史或现实事例，使之浑然一体，让每一个解读对象都得到透彻通达的阐释，并得到适当的延展和发挥。一部哲学经典，一部世俗生活的指导书。只要进入《论语》的世界就必能新有所得。其实每个人都可以从《论语》中读出自己的新得，因为经典的意义不仅在于它是先哲留给后人的经验和训诫，更是一种能够启悟未来的语言和指示。

《我给庄子做专访》从紧守心斋、悠闲自适、适时无为、养身养心等八个方面对庄子的处世之道、心灵之道进行了鞭辟入里的分析，并辅之以古今经典事例，同时采用浅显易懂的叙述进行讲解，联系现实生活中人们的各种处境去感悟庄子的人生智慧，从而为自己的人生之路平添出更加绚丽的华章！

善于借力的经商狐道，敢于冒险的经商鹰道，放眼长远的经商人道。经商是一种搏钱游戏，成功者往往是那些集智慧，勇气，度量于一身的高明玩家。修练三绝功夫，就是将狐性、鹰性、人性中的最优势成分融合成一种无往不利的“商性”，成为纵横商场、做大做强的杀手锏。本书力图集二者之长，总结出这三条屡屡被验证但尚未被发掘的经商绝学。用心领会之，用心实践之，你会发现，经商并不深奥，成功可以复制。让我们勇敢地以“三绝”武装自己，去成功之顶接受财富光环的照耀吧。

一部指点迷津、躲避禁忌陷阱的不败兵法！踏着三忌步点起舞，走进人生凯旋之门！在这里我们把人生当中应时时忌讳的东西做一个总结，归纳为以下三大类情况：第一忌是死要面子。在有的人的脑子里，面子是天大的事情，不知不觉中便把面子扩大化，把很多不该要的面子也贴在自己的脸上，这就成了死要面子。一个人一日死要面子，便会不顾一切，甚至以亲情、友情以及个人的前途为代价保住那一点可怜的面子。

本书以时间为序，全方位地对清朝各个年代的政治、军事、制度、文化、艺术乃至礼仪、饮食文化等，作了全面详尽的解析，以正史为第一手材料，以小说的文本方式，详尽讲述了一个个短小却血脉清晰的故事。通过一个个小故事，又分门别类地堆积起每个君王时代的逸闻秘史，系统、完整，塑成了一个个君王清晰立体的帝王生涯轮廓。局部文本貌似戏说，却有铁的史实为依据、“靠山”。一个逝去时代的缤纷史实，无论宏大抑或卑琐，全都穿越时间的大幕而来，清晰逼真地呈现在读者的视域中。深刻而不失生活况味，轻松又携带着史料的真实面具。于是，阅读在对冷漠森严的历史书卷想像中展开，却在极尽享受的故事体验的尽兴中结束——读本的价值无须赘述!

现代人都非常渴望自己智慧多一点，应付别人的手段高明一些，所以总想读一些能让自己智慧速成的书，总想看一些能让自己手段老练一些的书。尽管这方面的书很多，但我们仍然郑重地向各位推荐一部取之不尽、用之不竭的智慧大书——《孙子兵法》。这部书“大”在何处呢？当然是大在智慧过人、计策过人、实用惊人。

源远流长的中国五千年历史，扑朔迷离的众多未解之谜。每个未解之谜的背后都隐藏着一个震动古今的重大历史悬案而这些悬案也使得更多的人对历史有了新的认识与体验，也让更多的痴迷者体验到了探索历史真相之后的美妙感觉。还原历史真相，让后人了解一个真实的历史。

几千年的人类历史，彰显了先人的生存法则，蕴藏了英雄的成败之路……当我们在历史的天空中翱翔时，就会觉得字字珠玑，琳琅满目。今天，我们将这数千年的历史浓缩为一本《每天读点历史精粹》。书中故事虽然短小，但海纳百川，汇集天下缤纷历史知识；沙中沥金，检索人类精妙绝伦故事。

《菜根谭》将儒、释、道三家之精髓熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。初读《菜根谭》，似杂乱无章、自相矛盾；若深悟其意，方知狡兔三窟、智藏其里；若详悟再三，则如醍醐灌顶，倍觉终身受用无穷。

阅读经典似乎已在不知不觉中成为一种潮流。这既是时代发展形势的需要，也是人们精神生活的一种需求。因为经典的意义，不仅在于它是先哲留给后人的经验和训诫，更是一种能够启悟未来的预言和指示。生活在现代社会中的人们，却在很大程度上难以适应社会变换不定的节奏和规律，在物质飞速更新和精神停滞摇摆的矛盾中无所适从，因而产生一种无可名状的不安和焦虑。

《菜根谭》将儒、释、道三家之精髓熔冶于一炉，总结处世为人之策略，概括功业成败之智慧，指示修身养性之要义，界分求学问道之真假，指点生死名利之玄妙；既主张积极入世、经营天下、为民谋福、恩泽后世的进取精神，又宣扬亲近自然、悠游山水、独善其身、清静无为的隐逸趣旨，同时也倡导悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无际的超脱境界。初读《菜根谭》，似杂乱无章、自相矛盾；若深悟其意，方知狡兔三窟、智藏其里；若详悟再三，则如醍醐灌顶，倍觉终身受用无穷。

这婆娑世界便是一片苦海，无论如何都难逃尘世的重压，却又一切尽如镜花水月，繁华过后终成空。无论悲喜，哭过笑过之后，亦为罔然。所以，看惯这尘世浮华之人，苦求解脱，却终是心有余而力不足。于是，依附于禅。那么禅为何物？事实上，禅的本质极其简单，只要放下知见分别、远离价值判断取舍贪著，透彻地直指事物本身，就可以明心见性。

唐朝通慧禅师30岁出家，不蓄粮食，饥则吃草果，渴则饮水，树下住，终日禅思，经过五年，因木头打到土块上，块破形销，豁然大悟。晚年一裙一衲，一双麻鞋穿了20年，布衲缝缝补补，冬夏不易。唐朝智则禅师总是披着破衲，裙子垂到膝上，房间仅有单床、瓦钵、木匙，房门从不关闭。他说出家远离世俗了，不修道业，专为衣食奔忙，浪费时间，扰乱内心宁静，这样怎么能行？

天下事均成于一个“谋”字，大谋大胜，小谋小胜，无谋则不胜，这是最简单却谁也不能违背的行动准则。究竟如何“谋事”呢？不同的人有不同的回答。按照《三十六计》讲述的道理，“谋事在于算，算事在于准”这是战略上的攻坚术。如果换一个角度看，它同样适合于非战略状态下的个人行动，因为，第一，带有谋事的行动，可以避开草率，增加成功率；第二，运用谋事的手段，可以发挥自己的强项，以最小的付出赢得最大的收获。