刘进宝

敦煌作为以佛教为主的寺院，文书的内容自然也以佛教文献为多，此外还有道教、摩尼教等宗教典籍和有关祆教的记录；中国传统的经、史、子、集四部书；文学作品如诗、词、曲、赋以及变文等；图经、方志、医药、历书、社会经济资料等也是应有尽有。

由于敦煌学本身的这些特殊性，不要说敦煌学的各方面还有许多问题没有解决，就是关乎敦煌学学科形成的学术史，也还有许多问题至今并没有搞清楚，有些问题也还没有定论。正如荣新江教授所说：“迄今为止，我们还没有拥有一部真正意义上的敦煌学史，没有‘辨章学术，考镜源流’的敦煌学史，更没有‘评判高下、辨别优劣’的敦煌学学术史”。

敦煌，有着源远流长的古代文明，这一文明，是中华民族古代文明的重要组成部分。敦煌地区特殊的地理位置和地理环境，特别的自然生态面貌及其演变，奠定了她在中国历史发展中别具一格的重要历史地位。

敦煌学仍是一门发展中的学科。主要是揭示敦煌、河西及至我国古代社会、中亚古代社会和中西交通等历史的本来面貌和规律；为研究我国古代某一局部地区的历史、社会状况提供了一个极为难得的典型。樊锦诗先生这样说：敦煌莫高窟以汉地文化为基础，以丝绸之路为纽带，以开放的姿态，广泛地吸纳了多种文化，见证了中外文化的交流。

震惊世界的大发现、千载谜谁解说、丝路文物被盗的历史背景、斯坦因敦煌劫宝藏、“汉学大师”取菁华、姗姗来迟的橘瑞超等内容。