知道爹的下落是在三个月之后，那时湖已经开了，雁已经来了，冬天就那么含含糊糊地过去了。爹没忘了揣上他的身份证，南投山的人正是根据身份证而找到郎浦的。我们顶着吹面不寒的杨柳风向南投走去。我和二哥，手拿着地图，沿着地图标出的红线，走向大山深处的南投。根据南投当地人的讲述和我们的想像，假如把前后三个月的时间重合，那就是我们父子三人一起向南投走去。而不是爹一个人或是我们兄弟两个分开走的——我们看到了爹的一切。爹说：“咱们走吧。”爹指了指地图，说：“应该是往南方走的。你看，鸟都在往南方飞呢。南方有终日照耀的阳光。”
爹的第一站应该是个叫清水台的地方，那儿依然氲氤着水气，旅社的被子潮湿，人睡下去就会浑身发痒。被子里生着跳蚤和淋菌，床下到处爬着百足虫。爹让我们睡下了，他自己露宿街头。他的兜里没有钱。他睡在一家磨坊的草垛下，含着那根水竹的铜烟杆。他说，我去哪儿呢，这么寒冷的日子何时才走到南方呢？他因为贪睡让老鼠把他袋子里的红薯啃得稀烂，早上他在磨坊帮工的喝斥下揉着眼睛爬起来，吃着被老鼠啃坏了的红薯，在旅社唤醒了我们，说：“走吧，天不早了。”爹和我们就这么漫无目的地走着，沿着那鲜红的地图找到一个叫任桥的地方，太阳还没有西斜。那天许多人正在任桥的桥头堡上垂钓。对于钓鱼，我爹是老手，他是郎浦的鱼鹰。他背着红薯袋子，带着我们走上了任桥。任桥是一个地名，也是一个有江南特色的长桥。那是一种木结构的桥，用无数颗巨大的爪钉才把它们绑在一起。我爹对着他们嗤笑，发出的声音有点像驴的叫声，这激怒了任桥的垂钓爱好者，他们看着这个衣冠不整、满脸灰土的外乡人，正准备用拳头教训他，哪知爹脱口说出了一连串的鱼经，他说春钓滩，夏钓潭，秋冬要钓背风湾。他说河边有腥气，钓鱼好运气，水翻花，无鱼虾。他说钓翁钓翁，不钓南风。深水钓边，浅水钓渊。水下小鱼多，大鱼不在窝。他的鱼经马上见效了，那些人按他的方法钓起了一条又一条大鱼。那些人为了感谢他，对他说：“你有什么需要我们帮助的吗？”我爹需要的是问一块地方，出过大人物。他非常容易就得到了，人们告诉他往南有座南投山，那儿的风水好啊，出了中央委员。爹说：“终于有地方了。”爹拉着我和二哥的手，几乎是一气不歇地连夜跋涉，向寒星闪烁下的层层山影跑去。
爹在大肚溪停下来，他害上了严重的肠胃病，不停地腹泻。那时候，他已经看见了丘陵，越过丘陵就是山区了。大肚溪还存留有绿色的植物。这是他行走的第七天。他攀着纤细的地图红线走到了大肚溪，但是他走不动了。他对我们说：“我才不想死在这里，我爬也要爬到南投去。”大肚溪都要被他排泄一空了，他发现他拉出来的就像溪水，散发着一股来自郎浦的草腥气。在大肚溪的土洞里，爹对我们说：“路不远了，咱们都坚持住。”他的红薯差不多吃完了，他在洞口趴伏地上不停地喝着山溪水。那儿，大肚溪的丘陵上稀稀落落长着些马尾松，冬天的红土地里已经没有了能吃的块茎植物，那些红土裸露着，陌生的红土，跟郎浦污臭的黑泥有天渊之别。他看着丘陵顶上一抹靛蓝的天，捂着肚子，想怎样把他的腿抬起来，向羊肠似的进山的路攀登。
爹在大肚溪那个干燥的土洞里躺了两天两夜，我们守候在他的身旁。爹躺在一堆玉米秸梗上，瑟瑟发抖，高烧。老天有眼，一个下套子的猎人发现了爹。猎人说你这么要死去的。猎人给了爹一个烧饼，爹迫不及待地放进布满了燎泡的嘴里，狼吞虎咽。烧饼进了他的肚子，猎人又回家给爹拿出了两块姜，说你嚼姜吧。爹就嚼姜，爹嚼出了一身汗。猎人又给了他一个玉米，他吃了，奇迹般地站起来，拍拍自己单薄的骨架子，没事一般地说：“咱们走吧。”他唤着疲惫的我们，他站在丘陵发白的小路，回过头来对我们说：“磨蹭什么，向南投走呀，别夹卵了躺下！”爹走向那棵长相怪异的马尾松，在丘陵的尽头，一朵浮云正从马尾松的根部缓缓升起。那一定是一个大肚溪冬季的晴天，我和二哥吃着烟，我们默默地拍打着屁股钻出土洞，呆望着天，看远去的爹。看他的影子进入大山的腹部。
现在，从弯曲的红线上我们走到高塘。走到两个细小的宋体字里，在那儿，土地呈现出血红的颜色，山上植被斑驳，草木茂盛；在这条从大肚溪到高塘的皮肤划痕里，爹昏倒过三次。他的鞋已经走散了，大小便失禁，眼前出现了各种各样的幻觉。他告诉我们，他看见郎浦的鱼飞了起来，羊群如瀑向天下直泻，大哥的脸相镶嵌在云端里，他看见大哥戴着一顶金光灿灿的帽子，长袍曳地，气质绝尘。别人跟他说，不远了，只有两里路，就到南投了。后来他走了大约两个两里，别人又跟他说，不远了，只有五里了。他说他跟着天上的鱼阵和羊群又走了五里，别人跟他说，大约还有五里地。山里的人是比咱们郎浦水乡人活得粗糙的一种人，他们缺少数字的思维，这就难怪了，这就难怪不会出现永动机的发明者而会出中央委员。爹带领我们走着，跌倒了爬起来，一个五里又一个五里，爹说：“咱要把最后一口气留在南投。”
到南投，爹已经薄得像一张纸，只剩下两只眼睛还充满着热望。爹啊，他在南投的那汪水库里是否看见了郎浦的渔帆？