平时，我们也要善于学习，适当掌握一些小技巧应对压力。以下是帮助我们减轻压力的10种简单易行的方法。
一、清晨早起。每天早上提前15分钟起床外出散步。在你的家人醒来前一小时起床，做好一天的准备工作。
二、培养爱好。经常根据自己的爱好去找事干，造成一定的紧张感。如写、研究问题、画画等，这样可以使人变得积极开朗。每天花点时间处理家中事务，你的疲劳会慢慢消失。在家中放一些芳香剂：如薰衣草类植物。把自己打扮一下，令你充满自信，精神压力自然离去。
三、调整睡眠。好的睡眠，可令你精力充沛，精神振奋。“长期熬夜等于慢性自杀”，排解压力要学会科学睡眠。每天的23时至次日3时，是肝脏活动能力最强的时段，也是肝脏最佳的排毒时期。肝脏是人体最大的代谢器官，肝脏受损足以损害全身。因此每天最好要在23时前睡觉，干不完的活可以留到第二天早晨去干，中午再小睡一会。通过充足的睡眠，使头脑更清醒，呼吸更通畅。
四、锻炼身体。运动能使人体内的内啡呔的含量增加，内啡吠是一种天然的止痛物质，能使人产生愉悦感。研究证明，经常锻炼身体可以减轻压力。如打篮球、游戏、骑单车、跳健身舞、散步、慢跑、打球、游泳、爬山、出游等，都可有效转移不良情绪。值得注意的是，应该选择那些你认为比较有趣的活动，那些你觉得很“苦”、很枯燥的锻炼往往起不到减压的效果。
五、立个计划。“烦恼来自混乱”，生活没有计划，容易给人造成额外的压力。如果同时要做好多事情，很容易导致遗忘和错误，总让人觉得事情没做完，加重了生活的压力。所以，如果可能的话，要为自己立个计划，让自己做到心里有底，做事时有条不紊。此外，最好能一次就只做一件事，并且一次性将任务完成。学会说“不”：当你认为自己不想接受其他工作或邀请时，不要勉强去答应。
六、减少顾虑。得失心太重往往是压力的源泉。要经常提醒自己任何事都不可能是尽善尽美的。做任何事都不要过于考虑成败得失’要做到成事在天，顺其自然，尽力而为。如果事事都争强好胜，就会无形中增加更多的压力和焦虑。自己应该静下心来仔细研究一下，看哪些情况是需要“动真格的”，哪些情况下胜与负是无所谓的。其实，事事都好胜是完全没有必要的。
七、该玩就玩。有时候，人们需要远离生活的压力，去玩去放松一下，这是一种自然的效果也不错的减压方法。需要说明的是，应该尽可能从事那些能让自己愉快、全身心投人、忘掉一切烦恼的业余活动。不管自己有多忙，该玩就玩！但是切勿酗酒：酒精会刺激大脑神经，令你先兴奋后疲劳，使你愁上加愁。
八、听听音乐。欣赏你喜欢的乐曲会令你忘记了烦恼，也是一种较好的放松方式。当压力较大、出现不良情绪时，可以先暂时找个没人的地方安静一下，减少与他人的接触。平时也可以在休息时多听些节奏舒缓的小夜曲或轻音乐，保持心态平和。
九、心胸豁达。法国文学家雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”可是并非所有的人都拥有那么宽阔的胸怀，甚至还狭窄得很。心路窄了，出路就窄。因此我们必须以淡定之心，避免纷争；以包容之心，待人接物。当你学会包容时，你就会感到所谓世上本无事，庸人自扰之，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，你的心情会越来越舒畅。如果不能容忍别人，很容易导致挫折感和怒火，平添烦恼。而过分把精力放在缺点上的人容易产生不满的情绪，给自己带来不必要的烦恼。正确的做法是，努力去理解别人那样说、那样做的道理。这种思考问题的方式可以帮助你逐渐去接受别人。留意你周围的人身上的那些优点，避免指责别人。同时，也一定要承认自己的优点，学会欣赏自己的长处。学会欣赏优点，就能以乐观的眼光看待事物。
十、学会放松。现在流行的放松技巧很多，如沉思、深呼吸等。如在眼上敷一块湿润的毛巾或手帕静躺15分钟。把你的烦恼、忧虑感受反复写在纸上，你会感到心情轻松了许多。紧张焦虑时，也可以做深呼吸：慢慢地呼气和吸气，能使你身心放松。当你认为想发泄时，不妨在人少的公园或髙山对天大笑、大叫，等等。这些都是很好的放松方法。
总之，从历史上看，压力带来进步。被动和逆境能给人宝贵的磨炼机会，压力能让人生发出超常的毅力。人类社会能有今天的成就，很大程度上与人类克服外来压力的奋斗历程有关。如果没有外界的压力，许多人生活的基本轨迹就是循规蹈矩、安于现状。真正的强者，善于从顺境中找到阴影、从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。面对压力，让我们以积极的心态去面对，以科学的方法去释放，从而变压力为动力，迸发出创造美好、幸福生活的潜力和动力。
2010年12月初稿，2011年12月24日改定
惜福才能长久
“从前啊，没有动乱，没有灾害，年年都是五谷丰登，天天都是大鱼大肉。那时人们还没有发明出纸，就用白面摊了饼作擦屁股纸用，用白面馍喂猪喂狗垫桌子。后来啊，玉皇大帝知道了，非常愤慨这些不惜福的人，就几年一场自然灾害，几年一场流血战争，不时弄些疾病瘟疫，让人警醒，学会珍惜。”
我很小的时候，长辈们就给我讲这些古老的故事。那年月，乡村普遍缺吃少穿。我幼小的心灵里对五谷丰登的日子很是向往。饿着肚子的我十分纳闷：那些煎饼尿片子都哪里去了？在那年月，村里并不是每个人都能吃到煎饼，居然还有人如此浪费，那罪过真是大了。真恨人啊。从那时起，我的节俭意识就在脑海中扎根。
我现在很愿意把这个故事与大家分享。因为好多书里面都没有记载过这个故事。我现在常能感到国人在吃方面的悲哀。一方面，我们这个国家是如此贫穷，好多人仍在为一日三餐发愁；另一方面，我们在食品浪费方面触目惊心，全世界都绝无仅有。我们是如此的不会惜福，迟早会受到天灾人祸的报应。
相信很多人有这样的经历：在酒店吃完饭后，留下满桌的剩饭剩菜，有些菜甚至“纹丝不动”。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗耳熟能详，但是在生活中，很少有人能做到“不浪费一粒粮食”。这么多年，我也参加过很多宴会，除了按国宴标准和理念办理的宴会，没有不浪费的。宴会散后，看到服务员将桌上成堆的酒菜统统倒进批水桶里，每次我都很难受。我不知道为什么要上这么多菜，好好的酒菜就这样被糟蹋了。有时候，我赴宴会常有犯罪感，看着一桌好菜被倒掉，就想起小时候听过的那个故事，生怕遭报应。我也不知道那些喜欢铺张浪费的人们，会不会有一种负罪感。如果这种铺张浪费的行为不断蔓延，对于整个社会，对于人类发展肯定会带来大大小小的灾难。
当前，中国的各个城市都充斥着残羹剩菜，这与许多国家不一样。曾有英国报刊批评中国人在餐馆吃饭的豪奢和浪费现象，标题为《好生活带来的堆积如山的垃圾淹没了中国》，虽有点言过其实，但不能不说正中时弊。有人粗略统计过，仅上海一个城市，每天就有1200吨剩菜剩饭。造成浪费的重要原因是因为一个由来已久的传统，即好客的主人所点的菜应该让客人吃不完。很多人请客，必定要上满满一桌子的菜，最后剩下的越多，说明心情越真诚。即便并不宽裕的工薪阶层，有时为了脸面也常浪费。常常是四五个人去酒店吃饭，却点了十几个菜，很多菜被倒进淋水桶。这些人的逻辑是，请客时如果被吃得碟清碗空，说明主人很小气，主人会觉得没面子。
我常在想，为什么不吃多少点多少，适度消费不浪费呢？即便吃不完，“打包”也行呵，但很多人觉得“打包”没面子，也不知道这面子究竟是何物。我只知道，国家富强富有才有面子，个人身心健康才有面子，文明优雅才有面子，人的尊严和吃的浪费有什么关系呢？表达亲情、友情的方式很多，为什么非要通过浪费来表达呢？
我个人的体会，浪费是对美好事物的践踏，是对劳动成果的践踏，是对劳动者的极不尊重。想想看，一盘菜被端上城市的餐桌，该凝聚着多少人的汗水和劳作。首先是农民悉心的种植它、管理它、采摘它，而后经过菜贩子收买它，通过运输工人运输它，再通过流通领域的走卒贩夫贩卖它，经过餐馆的打荷工清洗它，经过厨师炒出来，经过餐厅服务员端上来，无数的人都为之付出了心血。可以这样说，糟蹋一盘菜就是在蔑视劳动者的付出与汗水，亵渎着人类美好的感情。基于这种联想，每当看到各种宴会上大盘小盆中满满剩下的菜时，我的心都在滴血。生活富裕了，很多人就忘记了惜福和节约，这那像一个曾经灾难重重的民族啊。这种病态的消费观念不转变，不败家才怪。即便我们荷包暖和了，为什么不能把钱用在最紧要的教育、体育、文化、医疗、科技和公益事业上来，让每个中国人生活的更体面呢？省下点钱，买几本书也是好的，还可以传很多代人，丰富自己和后人的精神生活。可惜很多人都不这样做。
据我的观察，当今中国不论在物质层面还是精神层面都比较虚弱。中国人比较认可的是“吃喝玩乐”四个字，吃字当头。吃什么、怎么吃是很多人的面子所在。中国人的面子观念是非常强的，很多人试图通过吃来显示自己。这与许多国家都不一样。有人描述这种现象时曾经写道：“德国人站在街头，用牙签扎着肉肠或烤鱼，喝着啤酒或甜酒就把一餐饭解决了，然后一转身进了歌剧院。美国人更干脆，一只巨无霸麦当劳一杯可乐完事，一头扎进了‘超级腕’赛场。中国人呢，会用一晚上花在一桌酒菜上或某个夜场里，边吃边喝边搞关系。”中国城乡最不缺的就是餐馆酒楼，但很多城乡都缺一个像样的书店、像样的公共体育设施和像样的医院。
还有一个字能概括很多中国人的特征，那就是装。譬如装富。装到一定程度，就是自欺欺人，就是虚无庸俗，就是自断出路。不仅那些用公款消费的人在装富，就是一些平头老百姓也在装富。你去中国的许多酒店，去看看那些婚宴、升学宴以及林林总总的红白喜宴，一桌佳肴到底吃了多少，又浪费了多少？有多少人在打包？你就会感到这个国家、这个民族的心态是多么病态，是多么不知道惜福。很多人习惯了拿吃饭来摆谱，靠吃饭来比阔。遭了报应你还同情他们吗？
中国的突出国情是人多底子薄，历史欠账多，贫困问题日益突出。我们还有4000多万人口没有摆脱贫困。在中国的很多地区，买不起房、看不起病、上不起学、吃不饱饭、喝不上干净水的现象客观存在。在尚未彻底消除贫困的同时，中国社会贫富差距日益加大。先富起来的人中，有一部分人进入奢华消费行列，并引起部分人产生“仇富”心理，为社会安宁埋下了隐患，想想都很可怕。
为什么我们不能珍惜眼前的幸福？为什么不能珍惜我们已收获的果实？在我们进行奢侈浪费的时候，不要忘了我们是如何从苦难中走过的。中国并不富裕，需要花钱的地方很多，很多人需要救助，很多事情需要去做。即便我们解决了温饱，但在精神文化、医疗保险、体育卫生等方面还很虚弱。无论是无端浪费还是奢华消费，我们都不够格。
我总在想，一个国家，真正做到了让孩子上学不要钱，让老百姓看病不要钱，让全民健身运动成为免费的自觉行动，让老百姓真正活得有尊严，让大家的精神生活都富足，那才是真的富。任何国民都没必要在吃上面花费那么多心思，还吃出了一身毛病。
对于全社会的浪费，好多时候我自感无能为力。但我提醒自己常做一些节俭之举，由此去珍惜眼前的幸福，去谋划长远的事情。我时常告诫自己，要尊重劳动，尊重创造，惜福知足，真正让每样东西都物有所用、物有所值。贫乏的只剩下嘴了，是件可悲的事情。不论对个人还是对国家而言，富裕是一个综合的指标，需要各方面的富足，而不是只关注吃这些浅层次的需求。只有惜福和自强，我们的国家才可能越来越好，我们的物质生活和精神生活才可能越来越协调。
2011年10月20日
内圣外王是良训
中国传统文化是一座丰富的智慧宝库，从中可以汲取很多成长的力量。难能可贵的是，很多中华智慧言简意赅，三五个字就能说明问题。今天读来，这些含金量很高的概括依旧闪耀着理性的光辉。譬如，“内圣外王”之道，对急于成功、浮躁不安的现代人无疑是善意的提醒和治病的良药。
作为儒家的重要思想，“内圣外王”是儒生们毕生追求的境界。通俗地讲，“内圣”就是修身养德，使自己具备圣人般的德性和才干；“外王”就是齐家、治国、平天下。在孔子的思想里，内圣和外王是相互统一的，内圣是基础，外王是目的，只有内心不断地修养，本领不断地增强，才能实现安邦治国、达济天下的理想。
人生在世，很多时候靠实力说话。自己不争气，再好的条件也会被断送掉。把自己修炼好了再出来混，可以减少很多挫折、损失和痛苦。“内圣外王”之道，有点像中国老百姓所说的“有了金刚钻，再揽瓷器活”。只有自己成为强大而又坚定的“内圣”，才具备了“外王”的资格和可能。
儒家重要著作《大学》里说，“古之欲明德于天下者，先修其身”，“自天子已至庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣”。也就是说，无论你是皇帝老儿还是普通百姓，都要以修身为本，如果做不到修身就失去了为人的根本！只有做好了修身，才可以齐家；只有做好齐家，才可以治国；只有做好治国，才可以平天下。
千百年来，“内圣外王”作为中国知识分子的人格理想和政治理想，被广泛认可和践行。“内圣外王”强调自身持之以恒地修养，并不对外部环境有所苟求。尽管历史上常出现“内圣不外王，外王不内圣”的局面，但并不影响“内圣外王”的价值导向。试想一下，一个没有修为的人，怎能管理好他人呢？一个品行不正的人怎么可能领导下属呢？孔子说：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。如果想领导好老百姓，想领导好下属，首要的是修炼自己。只有修炼好了自己，才可以去领导下属，管理别人。这可能是“内圣外王”应有的含义了。