江南可采莲，莲叶何田田。就在夏天，就在今年，打点心情，架起小船，去江南采莲。
洁白的茉莉花
刻玉雕琼作小葩，清姿原不爱铅华。西风偷得余香去，分与秋城无限花。
————宋·赵福元《茉莉》
这是一朵一朵洁白的茉莉花。在夏天的夜晚，像一颗颗星星闪耀在碧澄的夜空，像一叶叶银帆悠然在绿色的海面。
一卉能熏一室香，炎天犹觉玉肌凉。是时，我正在读泰戈尔（1861——1941）的《新月集》，我真切地感受着这浓郁的芳香。茉莉花名本是音译，南宋人王十朋有诗曰“远从佛国到中华”，说茉莉花是从遥远的佛国印度传入中国的。沿着茉莉花开辟的悠远的香径，1924年泰戈尔访华成功，分与秋城无限花。他的诗歌从此在中国广为传诵，如同茉莉花，现在各地多有栽培，已有60多个品种。
芳香浓烈而醇和，清雅而不浊滞，沁人心脾，这就是泰戈尔的诗歌。茉莉花在印度人的心目中，是纯真无邪、洁白无瑕的象征。“呵，这些茉莉花，这些白的茉莉花！/我仿佛记得我第一次双手捧着这些茉莉花，这些白的茉莉花的时候。”（泰戈尔《第一次的茉莉》）诗人的思绪，完完全全被茉莉花的洁白填满了。诗人崇尚白色，因为白色是一种简洁，仿佛最简单的生命形式。一朵一朵洁白的茉莉花，我感觉，那是等待诗句的白色纸页，它拒绝着繁杂与华丽、矫情与肤浅。
上帝创造了世界上的一切，还要诗歌创造什么。郑振铎说，《新月集》具有一种不可测的魔力，“它把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去”。在印度的一角清净之地，住着泰戈尔和他的一颗童心。在阳台的角上，在那栽着杜尔茜花的花盆放着的地方，矗立着只有诗人才能看见的国王的宫殿：墙壁是白色的银，屋顶是耀眼的黄金。窗外榕树旁的小池里，日光在微波上跳舞，好象小梭在不知疲倦地织着金色的花毡。那里有的是贝壳，可以做餐具；那里有的是落叶，翩然成小舟。当然，那里有一群一群的花朵，在地下的学校里上学。连跳动的心都是花朵呢！“朝阳出来时，开放而且抬起你的心，像一朵盛开的花。”（泰戈尔《孩子的天使》）
泰戈尔的诗歌就是他的生活。竹鸡印在洁净软泥上的细小的足印就是一些些清词丽句，坐在泥土里用枯枝断梗随便一划，就是永远的经典。他不会精心雕琢去追求一种富丽堂皇。满纸是鲜活的意象，又看不到意象。意象于他已不是包装。丰富归之于单纯，绚丽凝练为朴素的风格。泰戈尔的诗歌，线条是那么简洁，自然得像生活本身，真是些灿然开放的茉莉花。叶子青翠，光泽和润；花瓣色淡，白洁如冰。花色照着我的小屋，夜晚更加静谧；花香洗涤着烦躁，盛夏里顿生凉意。
这是一个美丽的夜晚。自然的茉莉洁白的茉莉静悄悄地绽放，花香落在我的书页上，落在我所读的地方，“我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作”（泰戈尔《金色花》），今夜的茉莉花，就是泰戈尔柔和平静的目光，这是一种父亲般的注视。
泰戈尔的《新月集》，灿然开放的洁白的茉莉花，花虽小而质坚，色虽素而至洁。一篇一篇的诗歌，就是一朵一朵的茉莉花。清新的叶子自然地伸展，洁白的花朵恬淡地绽开。一身的淡雅与素净，却是花香也热烈，浓郁也持久。今夜，这些洁白的茉莉花，就簇拥在我沉默的书桌上，我听到了它们真实绽放的声音。
茉莉花，自初夏至晚秋，花开不绝，盖过各种花事；花香浓郁，有“人间第一香”的美誉。花开在绿叶之上，仿佛碧澄的夜空闪着璀璨的星光。泰戈尔，1913年获得诺贝尔文学奖金，一朵东方的洁白的茉莉花，灿然开放成最高的星辰。
啊，这些茉莉花，这些白的茉莉花！
春来醒世的红颜
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》
我国是桃花的故乡，桃花几乎遍布大江南北。黄山桃花峰，苏州桃花坞，每一处古迹，之所以能够穿越时空而来，似乎也因为沾惹了桃花的清香。女孩的乳名也常常润一花字。你喊一声桃花，一个村姑回过头，三个村姑回过头，家家户户沟沟岔岔，全是羞答答鲜嫩嫩的笑容。
我们喜爱桃花，因为它是一年中第一个给大地带来艳色的使者。时令既然是立春，可阳光几近无色，如冷冷的河水。风还是那么无拘无束，裹着你时不由分说。觉着天气转暖，闪念间，春寒就顺着裤腿直往上钻。白杨挑起毛毛虫，那不是春天，灰黄苍白怎会是春天？雀鸟唱着嘹亮的歌曲，也不是春天，随便一只麻雀，寒冬里也能吼几句通俗。春天在哪里？春天在哪里？你一千遍地问天，天空答你一把冷冷的雪花；你一万遍地问地，大地应你漫山遍野的枯草。
争开不待叶，密缀欲无条。在你一遍遍质问台历之时，桃花开了，而且开得这样迫不及待。桃花开了，桃花开了，桃花热烈成民间独醒的红颜。在过冬的铁褐色枝条上，桃花细嫩的微笑撞开春天的门窗，一夜之间，红色在大地上铺陈。阳光的表情还是淡淡的，桃花清幽的笑声却翻越了破败的栅栏，消融了最后一抹残霜。浅浅的笑意，纤弱的花萼，让人怜爱，也让人肃然起敬。桃花，这世上灿烂绝顶的红颜一降临人间，我们的生活便由寒转暖。你听，那是一只只站在枝头的春鸟，那是一朵朵集结火焰的宣言。你看，每一根桃枝都是一条通往春天的大道。周边的枯草也许明天就泛绿了吧，这样想着，你感觉足心痒痒，似有人呼吸。是新绿在顽皮拱土。
桃花红了，天空蓝了，衰草绿了，春风香了，细雨甜了。锄和渠水愉快地指向远方，一群女子走到返青的麦田里。她们是转世的桃花。桃花如梦。桃花从古典的民间从女子的腮上悄悄升起。
“桃之夭夭，灼灼其华”，最早的桃花在《诗经》里灿烂着，经久不谢。凌寒傲霜的菊花已不再是花，简洁得只有精神。桃花却是大俗大雅着的，它既以艳红的色彩妩媚的体态给人以视觉上的享受，又以优雅的诗意淡远的意境给人以精神上的愉悦。它娇嫩而又顽强，亲切而又飘忽。远远望去，万枝丹彩，洇染了一方天空，加之山岚的渲染，那情那景，依稀是桃源仙境，似近实远，忽隐忽现，似游龙腾雾，飘忽闪烁。走到近前，桃花玉面含羞，如空谷佳人，红中透紫的丽容在绿罗裙的烘托之下，显出一种骨子里的柔媚与风骚。转过一棵桃树。转过一棵桃树。你走进了一个传说。惝恍迷离中，你忘了来路忘了来生。走不出憧憧花影，你是一个心甘情愿的迷失者。
桃花的深处是村庄、流水和源远流长的春天。从桃花的花蕊到桃源，也许只有一步之遥。花开灼灼，我们的梦想也茁茁；花开从容，我们的步履也轻松。营养桃花的，是淳朴温厚的民间；浇灌桃花的，是永不凋零的希望。
虞美人
垓下已捐身，花枝血溅新。芳魂化幽草，羞作汉宫春。
——《虞美人花》
一种花草，名之以美人的名字，花色五彩缤纷，有着千娇百媚的神韵，根系深长，离开故土便会枯萎死亡。如此美丽而孤傲，恐怕只有虞美人了吧。
“单瓣丛心，五色俱备，姿态葱秀，尝因风而舞，俨如蝶翅扇动”。品着《花镜》里的描绘，恍惚间觉得花不再是花，而是一个娇艳多姿、翩然而舞的女子。影弱还如舞，花娇欲有言。它要诉说什么？“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”。这是一个柔弱女子在男人时代最刚烈的表达，她高亢的声音让许多长枪一时间找不到词汇。她，是虞姬。
虞美人，草本植物，茎枝纤细。虞姬，缟衣綦巾，窈窕淑女。虞美人，耐寒，喜向阳，宜植沙质土壤。虞姬，硝烟改变不了青春的颜色，只要伴着项王，唯愿山高路长。
项羽也许不是秦朝末年最优秀的男人，但肯定是一个值得虞姬为他慨然赴死的男人。
那是一个深夜，深得只有曼舞的水袖。娇小的身躯挡不住四面的楚歌，一柄长剑只能在莹白如玉的脖颈上做一次凄美的旅行。“项王啊项王，在你迎风屹立胸襟开张的时候，我只是你征衣上的一颗纽扣。而今，你要跃马疆场突围杀敌，我怎会延缓你的马蹄？”
虞美人的根很深，虞姬的爱扎得更深。芳魂化幽草，羞作汉宫春。在江上草和汉宫春之间，虞姬毅然决然地选择了前者选择了死亡。相传第二年春天，虞姬的墓地“嗟虞墩”上开满了一种小花，五颜六色的，人们都叫它————虞美人。
虞美人很美丽，它的美丽在于它的傲骨在于它所坚持的土地。虞美人很鲜艳，因为那是碧血凝就，是一种死后重生的绝色。不知人世间所有美丽的东西，是不是都来自彻骨的痛？是不是都接受了血的洗礼？是不是都经历了一番生命的涅槃？
有一则鬼故事：一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。
有一个女子，站在所爱的人面前，用第一滴鲜血，溅他出鞘的宝剑，用所有的热血，化而为花，厮守着他们生活的土地，生生世世。人已没，爱还在，弥而不去，终成香魂，在天为蝶，在地为花。
历史的杀伐声早已远去，汉家的霸业早已随江水流逝。只有虞美人，还是青春的模样，年年春天，开遍大江南北。习习春风里，那是一群翔舞的蝴蝶。百岁光阴一梦蝶。
啊，虞美人。
倾听雪语
六花耒应腊，望雪一开颜。
——-宋·韩琦《咏雪诗》
雪和雨都是水的精灵，却有着不一样的性情。雨，每走一步都要不同凡响。芭蕉叶上的雨声，鲜亮着千古的惆怅；油纸伞上的脚步，踩痛了百年的愁怨。
雨声，听不得也。那晚，雨寻来一个废弃的易拉罐，朗声吟哦，让人听了有一种清凉的伤感。还是听雪吧。那是一群翩然起舞的蝴蝶，洁白的翅膀，纷然的下降，落在瓦片栖在草色，轻软软，细沙沙。在薄暮时分竖起所有的听觉，倾听这来自天国的钟声，让人自觉不自觉宽阔了许多飘逸了许多。
一个静静的雪夜，我读懂了这样的诗句：“村民们悄悄地回答，/火车悄悄地驶过。/那教堂圆圆的顶上，/长满青草，鲜艳夺目。”
俄罗斯诗人尼古拉·鲁勃佐夫（1936——1971）对生活的感觉，像雪花浅浅的絮语，打动着我的耳朵。是的，在世俗的斑驳与喧嚣中，谁能从一朵雪花的焚烧中提取细细的温暖。我静静地坐着，看这场大雪如何从内心铺开，悄声细语地抵达我的品格。也许我应该坐上一夜坐上一生，让这种洁白的声音完全赶走我心中的嘈杂。白色的敲门声，很轻。
走在雪地里，脚下发出干草一样的声响。雪落在树枝上，雪落在脚印上，雪落在雪上，大地白茫茫一片真干净。眼角有温热的液体，那不是我的眼泪。雨天里行走，一身泥泞，怎么也诗意不起来。列夫·托尔斯泰临终前离家出走是在一个下着大雪的夜晚。夏花的绚烂最终归结为秋叶的静美，在俄罗斯乡间的雪地里，托翁变成了雪，除了雪，再也没有别的什么，整个世界都是一座洁白的宫殿。是雪重新创造了天地，是雪把托翁的绝望改写成生命的飘逸。
俄罗斯给人的印象总是白雪茫茫。蓝白红三色旗中，白雪的光芒沐浴万物。雪永远是白的，久远的雪至今不化，永远也不会化，最深最厚的雪沉积在诗歌里。符拉基米尔·索科洛夫（1928——）是“悄声细语”派诗歌领袖，他讨厌诗歌像雨点搞出形形色色的声响。“诗从来不是无声的，也不是‘高声’的。诗只要是真实的和真挚直率的，即便是在细语，人们是仍然可以听到的。”多么自信的表达，闪烁着雪的清辉，隐隐透出雪的风骨。大雪扇动万籁，凌空飞扬，眼前满是洁白洁白的诗句：“我希望在若隐若现的雪网中，/有一盏路灯在摇晃，/不要过早地熄灭它的光芒……/我希望人们的双手，/不再在昏暗中，在轰炸时/冰得冰凉……”一片，一片又一片，恍惚间，一个世纪的身影走过。纷扬大雪里，时间变得飘忽而缓慢，空间再也没有界限，在漫长无边的岁月里，谁都可以感受着精细的生命。
最细微的声音最有韧性，最能穿透厚重时空。“静”派诗人索科洛夫们以一种喃喃絮语灵敏着我们的听觉。我承认，这是这些年来最打动我的声音。“大声疾呼”只是瞬间的轰鸣，如丝如缕的诉说让人细腻让人深刻，让人的灵魂轻得不能再轻，变成一朵雪花，淡雅而空灵。
鲍尔吉·原野在他的散文《春雪化时》这样描绘草的歌声：“草是草的歌声所唤醒的。那是清脆的，碎片式的，嘻嘻哈哈的歌声。像小孩站在岸上往水里掷冰。”世上有许许多多这样的声音，蛰伏在喧嚣之外心灵之中。静静地听，我的心呀，听那世界的低语，这是它对你求爱的表示呀。后面这话的原主人是泰戈尔。
只是，在我们这个渐热的星球上，漫天的大雪，如同太白先生的一袭白袍一样罕见起来。我蜗居的这座城市，有时下雪只是表示个意思，比时髦女郎涂在脸上的脂粉还薄。但是，只要有一朵雪花，只要有一朵，它就会从六个方向感应着你心的律动。
倾听雪语吧。浅浅雪声，宛如脉脉细流鲜活着我们的血管。世上所有的嘈杂和喧响，将纷纷失去声音而寂然黯然。
白雪，一个很耐咀嚼的意象，一座挖掘不尽的矿藏。
牵牛花开
卉中深碧斯为最，绣蝶红蜻宿近枝。巧补疏篱阴漠漠，善缘高竹实累累。
————宋·舒岳祥《牵牛花》
牵牛花开了，似欢快的微笑。这是一支歌唱的队伍，踩着节拍，吹着喇叭，一路摇摇摆摆向我走来。