古今都有一种养生观：“遇事不怒”。早在三国时期魏国养生家嵇康在其《嵇康集·答难养生论》中说：“养生五难……喜怒不除，二难也。”唐代有位著名长寿者，名叫张公，劝人戒怒，主张“百忍”，后其族人根据他的养生长寿经验，写了一部《张公百忍全书》。清人林则徐曾特意为自己书写了“制怒”二字，悬挂堂中，告诫自己“遇事不怒”。清末湘军首领曾国藩说过这么一句话：“养生以戒恼怒为本”。伟人毛泽东曾总结自己的养生之道：“心情舒畅，永不发怒。”长寿老人徐特立也坚持做到“遇事不怒，劳逸适度。”著名儿童文学家、大学教授陈伯吹和96岁的著名老中医窦紫丰等人的养生经也都有“遇事不怒”这一条。
由此看来，“遇事不怒”也是一条养生长寿的原则。果真如此吗？值得反思！因为这对于性情急躁易怒者的养生延年，必是一种误导，会成为这类人群长寿之路上的一种沉重思想障碍。
现代医学为了研究人的性格与长寿的关系，把人的性格分为A型和B型两种。A型者表现为性格急躁易怒，遇事容易激动，缺乏耐心，好胜心强，或称“急性子”；而B型者则相反，能耐心容忍，从容不迫，多思善虑，优柔寡断，精神压抑。
古人云：江山易改，秉性难移。这是说一个人的性格是比较稳定的，难以改变。事实上，这也是一种正常的社会现象和生理现象，正如《黄帝内经》中所说：“有喜有怒，有忧有丧，有泽有润，此象之常也。”意思是说一个人有时高兴，有时发怒，有时忧愁，有时悲伤，这好像自然界的气候变化，有时下雨，有时干旱，这是正常现象。
A型性格的人为什么容易急躁发怒，有学者认为与遗传有关，或与血型有关，或与内分泌失调有关等。确实有一些甲状腺机能亢进、高血压病患者，性情暴躁易怒，我常以“理智”、“忍让”、“乐观”等道理加以规劝和引导，但患者绝大多数均认为“怒气在胸，难以控制”，或者说“道理都懂，但身不由己”。
还有一些人的性情暴躁易怒，与年龄因素有关。正如唐代医家、养生家孙思邈在《千金翼方》中所说：“人年五十以后，健忘嗔怒，情性变异。”清代养生学家曹庭栋也指出：“年老肝血渐衰，未免性生急躁。”尤其是女性更年期或月经期阶段最为突出。
据医学科研人员研究，A型性格者在发怒暴躁时，与去甲肾上腺素升高有关，当神经内分泌系统机能紊乱时，去甲肾上腺素增多，人容易兴奋，容易与人发生摩擦，一点小刺激就容易激动而无法控制自己的情绪，表现出急躁易怒。
美国著名生理学家爱尔马曾经重点研究了人的心理状态（也就是人的情绪）对人体健康的影响。他把一支支玻璃试管插在有冰有水的容器里，然后收集人们在不同情绪状况下的“气水”。爱尔马把人生气时呼出的气变成的水称之为“生气水”，然后将“生气水”注射到大白鼠身上，几分钟后，大白鼠死了。1984年，英国学者也曾报道，好生闷气者淋巴细胞功能减退，免疫力下降。
通过一系列试验，证明动物在生气时体内会分泌毒素。为此，爱尔马告诫人们：千万不要生气，极度的情绪万万不能在心里积压过久，久了会出麻烦，甚至危险，应当用最开放的办法，包括大声叫喊，或高声谩骂，或放声痛哭等，将那份过剩情绪尽情倾泄出去，越痛快淋漓越好。这正如西汉哲学家董仲舒在其《春秋繁露·阳尊阴卑》中所说：“夫喜怒哀乐之发，可节而不可止也。节之而吣止之而乱。”意思是说发怒之情，可以调节它，而不能制止它，调节则气顺，制止就会乱。
厦门大学前校长、著名细胞生物学家汪得耀曾说过：“怒气要发，生气时千万不要闷在肚里，要放出来，吵一下，完了就不要再放在心里。”汪老不主张无原则地“制怒”，正因如此，他身体硬朗，1993年11月19日，尽管已是91岁高龄之人，还能应邀去台湾作学术报告。四川绵竹县114岁的罗引山老中医也曾说：“有话便说，有怒便发，从不生闷气。”这的确很有道理。全国著名耳鼻喉科中医专家干祖望也指出：对待“怒”字的最好办法不是忍，也不是制，而是颇有哲理的一句成语：“怒不可遏”。这实际上也是一句养生格言，也就是说，有了怒一定要运用各种方式使它发泄出来，这样则喜欢通达的肝气也就无抑郁之苦。怒不外泄称郁怒，这是最最伤神害体的事。