题解
晚唐好几个是君王迷于仙道，妄想长生，所以丹客受宠，整日炼丹供皇帝服食，有的皇帝甚至服金丹中毒死去。这首诗讽刺晚唐帝王求仙的虚妄行径。
原文
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀②。
八骏日行三万里，穆王何事不重来③。
注释
①瑶池：神话中西王母居住的地方，相传周穆王曾在此与西王母相会。②阿母：指西王母。绮窗：雕刻有花纹或图饰的窗户。这句是设想王母开窗盼望穆天子重来。黄竹：即《黄竹歌》。据《穆天子传》，穆王南游时，在黄竹路上遇风雪中受冻之人，作《黄竹歌》三章以哀民。这里暗寓哀歌仍在，而作歌之人已亡之意，且有天子作乐，国人饥寒的讽刺。③八骏：传说中穆王用来驾车的八匹骏马，可以日行三万里。不重来：西王母曾遨穆王再临瑶池，穆王答复说：“比及三年，将复而（你）野。”但穆王终究没有再次来临，暗讽求长生不老的虚妄。
赏读
瑶池是古代神话中仙人西王母居住的地方。诗中“阿母”即西王母。据《穆天子传》载：周穆王西游至昆仑山，遇西王母。西王母设宴招待，临别西王母作歌曰：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子母死，尚能复来。”穆王答：“此及三年，将复而野。”又载：穆王南游，在去黄竹路上，遇北风雨雪，有冻死之人，穆王作《黄竹歌》三章以哀民。这首诗正是根据上面的这个故事来构思的。作者以西王母希望穆王“复来”、穆王许诺情节，虚构出西王母盼穆王来的情节。瑶池王母开窗等待于仙境，不见穆王到来，只听见人世间《黄竹歌》声恸天地。首句天境美丽景象和人间凄厉现实形成强烈对比，一则言明穆王已死，虽有前诺，尚不能应，更何况无人相邀，讽刺意味极强；再则用《黄竹歌》诗意暗示人民生活困苦，而统治者却希望永远享受，暗隐遣责之意。
尾句为西王母的心理活动：穆王之车一天可行三万里，如要来，早应到了，可为什么还不来呢？侧面点明穆王已死。西王母所邀之人失约，死而不能补救，无此殊遇的人的求仙则更是妄想。
讽刺求仙本该论理，而诗人却以仙境来写，其妄想的荒唐。古人已明白如此道理，为何还有人在追仙求道。穆王且不能应王母之邀，何况一般皇帝？皇帝且不能，更何况凡人？