题解
本文为丘迟写给陈伯之的书信。陈伯之于南朝齐末曾为江州剌史，梁武帝萧衍起兵攻齐，招降了他，任为镇南将军、江州剌吏。后陈听信部下邓缮艾的挑唆，起兵反梁，战败后投奔北魏，为平南将军。天监四年（公元505年）冬天，梁武帝命其弟萧宏率大军伐魏，陈伯之前来抵抗。时丘迟在萧宏军中为记室，萧宏让他以私人名义写信劝陈伯之归降。“伯之得书，乃至寿阳拥兵八千归降。”可见这封信的神奇效力。
原文
迟顿首。陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔，昔因机变化，遭遇明主，立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沈迷猖蹶，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高，主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居；高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！
今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋，乘轺建节，奉疆场之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏僭盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至燋烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首蒿街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生之畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也。将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，楛矢东来。夜郎、滇池，解辫清职，朝鲜、昌海，蹶角受化。唯北狄野心，倔强沙塞之间，欲延岁月之命耳！中军临川殿下，明德茂亲，揔兹戎重，吊民洛，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之，丘迟顿首。
译文
丘迟拜上陈将军阁下：
你好。（能与你通信）荣幸得很！
将军的勇敢为三军之冠，才能超出当代，鄙弃那些燕雀般的渺小志向，企慕像那鸿鹄样的远飞高翔。过去你顺应时机，改弦更张背齐投梁，结果碰上了英明的君主，而建功立业，开拓疆土拜官称孤，乘坐高贵华美的车子，拿着国家颁发的旄节号令一方，这是何等的雄壮！为什么竟一下子变成了逃亡投敌者，听到响箭就两腿战抖，对着毡帐屈膝跪拜，这又是多么窝囊呵！
琢磨一下你背梁投魏时的实际情况，并没有其他重要的缘故，也不过就是因为你没有慎重的考虑，轻易地听信了流言，一时糊涂，陷入今天这样狼狈的境地。梁朝宽大为怀，赦免人的罪衍，责令他重新立功赎罪，不计较人的小错误而广为录用，推心置腹地对待天下一切人，因此能使那些心怀忐忑、疑惧不安的人都放下心来，这些情况你也是十分清楚的，就用不着我一一对你解释了，朱鲔曾经杀掉了汉光武帝的兄长刘伯升，张绣曾经杀掉了曹操的爱子和侄儿，但汉光武后来并不因此怀疑他，魏君曹操对待张绣依旧和过去一样，何况你也并没有像这些人这样严重的罪过，而功劳却被当代人所推重！人当迷途后应懂得回头，古圣先贤对此曾给予很高的评价；错路走出不远就马上回来的人，也是被古代的经典所推崇的。现在我们的主上轻法而重情。就连能吞舟的大鱼也会漏网，因此你的祖坟并未遭到破坏，亲人们也都很平安，房屋也安好无损，爱妾也还在家。你思之再三，到底还有什么好说的呢？
现在梁朝的功臣名将们按着品级高低，仿佛雁阵一样有次序地一行行排列着，腰间佩着紫色的绶带，怀中抱着黄金的大印，文官在军帐中帮助策划军国大事，武将驾轻车、竖旄节，接受保卫边疆的重任，并杀马饮血为誓，爵位可传给后代子孙，只是你却还厚颜偷生，为居毡帐着皮裘的外族君长奔波效力，岂不是太可悲了吗！
南燕王慕容超是多么强大，但还是被送到刑场问斩，后秦的姚泓也曾那么嚣张一时，可也还是被生擒活捉，捆缚于长安，可见普天之下，霜露所被，是不会哺育那些异族的；在周汉的故土上，也不会让外族得逞。北方的群小盗取中原，已有多年时间，恶贯满盈，按理必当土崩瓦解。何况那伪政权昏聩狡诈，不仅自己内部互相残杀，许多的部落和北魏心怀二心，酋长们互相猜忌。北魏的头子们用不了多久就会来到京城供外族所居的馆舍，好等着脖子上系上绳子来请罪。或被砍掉脑袋悬在藁街上示众。你现在的险恶处境就好像一条鱼游在沸腾的锅里，好像燕子把巢筑在帷幕上一样，不是太愚蠢了吗！
晚春三月时节，江南的芳草丛长，各种烂漫的花朵开满枝头，群莺纷纷飞舞！你遥望着故国的旗鼓，感慨回味着那些逝去的日子，抚摩着弓弦登上城垣之时，怎能不悲从中来！廉颇逃亡在魏时却总怀恋故国在赵为将，吴起离开西河时伤心而泪下。怀恋故国乃是人之常情，难道阁下便没有这种感情吗？望你早日做出妥善安排，好自为之。
当今皇帝神圣英明，全国的民众都安居乐业，就像虞舜时西方献来白玉圈那样隆盛的局面，又如周武克商后肃慎从东方献来楛木所做的箭那样使邻国宾服。夜郎、滇池等国家，都解开了头上的发辫改用汉人的服饰，请求封职表示归顺，朝鲜、昌海，叩头降服，接受梁朝的教化。只有北方的狄族野心勃勃，硬是逞强在沙漠边塞之间，也不过苟延短暂的寿命罢了！中军将军临川王殿下，品德高尚，乃当今皇上的至亲。他总揽着北伐的军机大事，即将要去洛阳的中原一带慰问受迫害的人民，到陕西去讨伐有罪的敌人，如果你仍然徜徉于迷途而不知悔改，就请仔细考虑一下我这些话。聊且以这封信表达一下往日的情谊，希望你能仔细考察。
丘迟拜上。
赏读
“三寸之笔，可当百万之师”，丘迟的这封招降信可作为这句话的注脚。
俗语云：“知过能改，善莫大焉。”然而要使一个失足之人真正悔过自新却不是容易的事。丘迟的书信之所以能够使陈伯之幡然悔悟，率兵归降，主要原因有：第一，知己知彼，晓以大义。丘迟非常了解陈伯之身处魏营的矛盾心理。作为一个出身汉族的南朝士人投奔由鲜卑族建立起来的北魏王朝，这在当时意味着违背传统的儒家礼教，是严重的失节行为。因此丘迟在信中首先义正辞严地谴责了陈伯之投敌叛国的卑劣行径，使陈从心灵深处产生一种耻辱感和负罪感。然后申明梁朝不咎既往、宽大为怀的政策，向对方晓以大义，陈述利害，给予出路。第二，动之以情，情理兼备。对于背齐降梁在先，叛梁投魏在后的陈伯之来说，仅晓以大义和利害是不够的。作者对陈过去的不光荣行径只是略作点染，话说得也很有分寸，既肯定他的英勇和才干，又指出他一时糊涂，误入歧途。接着以乡土之情，故国之思，并以廉颇投魏思复赵将、吴起离西河而泣的史实，激发他的思乡怀土之情，“人之情也，将军独无情哉？”这带着炽热感情的诘问，发人深省，促人深思，既是劝陈觉醒，又寄寓着作者的殷切期望。除以上两点，另外文章对比手法的灵活运用，明白舒畅的语言，真挚的情感也是促使陈伯之归降的重要原因。