一提起伟大的爱国词人辛弃疾，人们津津乐道的常常是词人“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初”、“季子正年少，匹马黑貂裘”时的神武英姿和英雄壮举。很少，也很难将英雄与年迈、疾病联系在一起。但是，自然法则是不可抗拒的，任何英雄豪杰，在岁月的浸淫下，也有无可奈何的一天。不信？请看辛弃疾作于暮年的这首《卜算子》：“刚者不坚牢，柔底难摧挫。不信张开口角看，舌在牙先堕。已阙两边厢，又豁中间个。说与儿曹莫笑翁，狗窦从君过。”从词中我们看到，只有60多岁的辛弃疾，牙齿已经掉落得寥寥无几了，不但两侧的槽牙早已掉光，中间的切齿也开了个大洞。联系词人一生力主抗战，不受重用，壮志难酬的坎坷经历，不难理解词人何以见到牙齿落舌头在，为什么要发一通刚直者难容于世的牢骚。但词人毕竟是豁达的，牢骚发过，他又笑着对儿孙们说，不要笑我牙落了像狗洞大开，这洞可以供你们钻出钻进耍着玩啊！
据记载，晋代大诗人陶渊明总共有五个儿子，名字依次为：舒俨、宣俟、雍汾、端佚、通佟。“五子登科”，在那个时代该是多么幸运的事情，可是陶渊明却是忧愁多于喜悦。原来他的五个儿子一个不如一个，个个蠢笨无比。这情形在他的《责子》一诗中有确实的记载：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”
遗憾的是诗人并不真正清楚导致后代智力低下的原因。在哀叹命运不济的同时，依旧沉浸于“杯中物”，借酒浇愁。其实，诗人品尝的完全是自己酿造的一杯苦酒。因为大量饮酒对生殖细胞有严重的损害，直接影响下一代的健康。而陶渊明却一生嗜酒如命。陶渊明写过一组诗，总共20首，题目就是《饮酒》。在组诗前的小序中他这样说道：“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱；纸墨遂多，辞无诠次。”酒，激发了陶渊明诗歌创作的灵感，也是他的后辈智力低下的祸根。
关于我国历史上最伟大的现实主义诗人杜甫的死因，千百年来一直是一件疑案。唐人郑处诲说，杜甫是因为吃了耒阳县令赠送的牛肉、白酒之后，“一夕而卒”的。但不少人认为，一个大诗人，死于吃喝，是对杜甫的诬蔑、丑化。有人还假借韩愈的名义，做了一首《题杜子美坟》的诗，对此提出抗议：“当时处处多白酒，牛肉如今家家有。饮酒食肉今如此，何故常人无饱死？”
郭沫若根据杜甫在大历五年（770年）夏写的一首五言十三韵诗证实，耒阳聂县令在杜甫去世的前几天确实曾赠送给杜甫不少牛肉、白酒。当时杜甫居住在耒阳的一条船上，又遇洪水围困。聂县令是听说杜甫被困才派人送酒送肉的，因此，杜甫“死于肉酒，并不是不可能”，因为“聂令所送的牛肉一定相当多，杜甫一次没有吃完。时在暑天，容易腐化，而腐肉是有毒的。”据此郭沫若认为，说杜甫死于食物中毒并不是全无根据的。
浩如烟海的古典诗词中，类似上述有关当时人患病的记载估计不会太少，如果有人能下工夫围绕这一课题进行一些必要的挖掘、整理、研究、考证，或许能开辟出一片诗词养生考古的新天地。至少能为中国古代养生史、医学史、社会史的研究提供一些很有参考价值的“诗写的病历”。