《笑林》中载有一首无名诗人和近视眼病患者开玩笑的诗：
笑君两眼忒希奇，子立身边问是谁。
屋漏日光拿蛋子，月移花影拾柴枝。
因看壁画磨穿鼻，为锁书橱夹住眉。
更有一般堪笑处，吹灯烧了嘴唇皮。
被嘲弄的这位老先生近视眼的度数可不轻：亲生儿子近在咫尺，却连声问，你是哪一位？明明是房顶漏洞泻下的阳光和月光下花枝树木映照的阴影，却被他认做是伸手可拿的鸡蛋，弯腰可拾的柴枝；为看壁画磨破鼻尖，因关书橱夹住了眉毛；这位老先生为近视眼可吃了不少的苦头。尤其令人忍俊不禁的是，他的嘴唇常因吹灯而屡屡被火苗烧伤。
这位无名诗人对近视眼病患者的嘲弄虽然语近刻薄，但状写近视给人生活、学习带来的种种不便，却活灵活现，入木三分。不失为一声警示读书人要注意用眼卫生，预防近视的善意棒喝。
《古今谈概》中也记载有一个拿红眼病患者开玩笑的故事：几个文人在一起喝酒，规定只有划拳和行令赋诗都占上风，才能算是最终的赢家。座中一个名叫刘元声的儒生，行令赋诗难不倒他，但划拳老是赢不了别人，正懊恼间，行令赋诗又轮到了他。这次赋诗的规定是，以“红”字为韵脚。刘元声正在踌躇怎么按韵完成，一眼看见划拳老赢的那个岁数较大的儒生，有一只眼通红，显然是得了红眼病，顿时灵感袭来，随口吟出一首七言绝句：“赢得人称独眼龙，怪来青白总非同。怜他满座能行酒，也算当场一点红。”
诗刚出口，博得满座喝彩！人们并未因为刘元声拿红眼病人开玩笑，责备他不厚道。因为大家除了佩服他用身边的人和事入诗，合辙押韵构思巧妙外，对那个红眼病患者也怀有一些看法。因为常识告诉大家，红眼病是传染性疾病，和这样的人喝酒随时有被传染的可能。但是，此人划拳的水平却高人一筹，输了拳想不接他递过来的酒杯都不行。现在终于有人站出来说话了：别以为你拳划得好就是龙头老大，怪不得怎么看你怎么不顺眼，原来你的眼睛有毛病！看在你能划拳的分上，大家权且将你称之为这个场子里的一个红色的亮点吧。
类似拿人眼睛有毛病开玩笑的故事和诗词还有不少，但其中有些玩笑的格调太过低俗，虽然不乏幽默、搞笑，但终是令人不敢恭维。以下就是一个比较典型的例子：
唐代元和年间的著名诗人施肩吾和赵嘏，本是同年及第的进士，但文人互轻，两个人谁也不服气谁，经常明争暗斗，争长论短，有时候弄得大家很不愉快。有一次，同科进士在长安曲江边聚会，大家赏花饮酒赋诗，正玩得高兴，施肩吾突然吟出两句诗来，全场顿时鸦雀无声，大家你看我，我看你，不知该如何应对，场面十分尴尬。施肩吾吟咏的两句诗是：“二十九人同及第，五十七只眼看花。”不明就里的人也许会纳闷：很寻常的两句诗嘛，有什么大惊小怪？但在场的都是知根识底的同科进士，一听就知道施肩吾是在拿赵嘏的生理缺陷开玩笑。原来，赵嘏的一只眼睛，在很小的时候就因一次意外而失明，并因此一直备受歧视。赵嘏考中进士，当了朝廷命官以后所做的头一件事，就是为自己配制了一只可以乱真的义眼（假眼）。和赵嘏交往不多的人，不仔细看，很难发现他有一只眼是假眼。二十九个同学集会，看花的眼睛却只有五十七只，施肩吾等于是公开将赵嘏的隐私公之于众——在场的二十九个人里面，有一个人的一只眼是“聋子的耳朵”摆样子给人看的，这个人就是赵嘏！
最后的结果可想而知，两位诗人之间的矛盾进一步加剧，同科进士的聚会不欢而散。在拿人所患眼病开玩笑的故事中，《晋书·范宁传》中有这样一则传说。《后汉书》作
者范晔的祖父范宁，曾任豫章太守。一次，范宁患眼病，向好朋友中书侍郎张湛咨询治疗的方法。张湛通医术，为官之余著有《养性传》二卷、《延年秘录》十二卷。张湛和范宁开玩笑说：春秋时期宋国阳里子年轻时得到一纸治眼病的秘方，传授给鲁国的东门伯。东门伯又传授给左丘明，于是代代相传。传给了汉代的杜子夏、郑康成，曹魏的高堂隆，近代的左太冲。上述几位有名的学者、诗人都患有眼病。他们得到的治疗眼病的方子，总共有六味必服之药，一是少读些书；二是少想问题；三是专心内省；四是少向外观；五是早上晚起床；六是夜里早睡觉。这六味药物以精神为火来煎熬，以元气为筛来过滤，然后藏在胸中七天，再放进心内，修炼一个季度。到期后，近能数自己的睫毛，远能看见极其微小的东西。长期服用，甚至会隔墙见物。不仅能使睛明眼亮，而且还能益寿延年。
张湛所述虽然不乏开玩笑的成分，但透过故意夸大其词的描绘，联系“心静眼自明”等民间俗语仔细琢磨，其中的科学内涵颇有嚼头。难怪宋代的诗文评论家叶梦得在其编著的《避暑录话》（卷三）中，评论张湛的这段玩笑话说：“虽戏言，然治目实无逾此六者也！”
其实，一个人患有眼病不仅心静可医，而且多走出户外，饱览秀丽山水，也可以医之。下面抄录的宋代诗人曾巩、范成大留下的两首游山玩水治眼病诗，就是两个明证：
一见云山病眼清，野僧勤向水边迎。
苍松翠竹东南道，乱石峰前踏月行。
（曾巩）
烟林葱倩带四塘，桥影惊人失睡乡。
陡起褰帷揩病眼，琉璃河上看鸳鸯。
（范成大）