《北京晚报》1981年6月10日第四版有一篇报道，提到《文昭关》是“余派”名剧。这个说法值得商榷。
《文昭关》是汪桂芬一派的保留剧目，后来孙菊仙一派的演员也演唱过。谭鑫培也有此戏，但晚年已不常演。谭派传人言菊朋、贯大元都演过这个戏，但另外一些谭派演员如王又宸、余叔岩则不演。谭派名票韩慎先先生（夏山楼主）是陈彦衡的弟子，与言菊朋同师学艺。他晚年虽也教人唱《文昭关》，却明白表示那是他自己杜撰的，并无师承（我亲自听慎老对我说的）。贯老此戏以汪派为基础而略有变化，言则纯粹根据自己的嗓音条件自出机杼，连唱词与一般人都略有不同。
听先姑父何静若老先生谈过一件往事。民国初年，北洋军阀统治时期，安徽督军倪嗣冲有一次做寿演堂会戏，由余叔岩任后台提调，负责邀角排戏码。叔岩找到孙菊仙，孙一口答应演全部《鼎盛春秋》（即全本《伍子胥》，从《战樊城》起到《刺王僚》止）。除《樊城长亭》由叔岩主演外（余的《战樊城》是看家戏），孙表示愿从《文昭关》一直演到终场。叔岩知孙老年事已高，说得到办不到，肯定唱不下来。他便暗自做精神准备，同时也有点怕累，希望能推就推。《樊城长亭》一下场，余叔岩就想赶快卸妆离开后台。这时被孙菊仙看见了，立即把余叫住，说：“小余三儿，你可不能溜走，你要是走了，我到你鳖窝里也得把你掏出来。我只唱《文昭关》，剩下的全归你。”于是叔岩只好接着把戏唱完。观众中余迷甚多，对孙的老腔老调并不感兴趣，因此反而皆大欢喜。但这一事件说明，即使在特殊情况下，余叔岩也没有唱过《文昭关》。张伯驹先生知叔岩最深，悉其事亦最详，其晚年所著《红毹纪梦诗注》，亦未言及叔岩演过《文昭关》也（唯伯老说，叔岩未演过《鱼肠剑》，而先姑父何静若先生则告我他曾见余氏演此戏，就在这次倪宅堂会）。
自40年代以来，真正把《文昭关》唱红了的是杨宝森。杨虽为余派传人，但《文昭关》却是他自出机杼，根据本人天赋条件安排设计了一套唱腔唱法，最初曾求教于王瑶卿先生，并在其堂兄杨宝忠的协助下日益完善，形成了他本人唱法的独特风貌。连宝森本人也从不自认为这出《文昭关》是余派唱法。所以正本清源，循名责实，应该说《文昭关》为杨宝森的拿手戏，而与“余派”无关。