《古诗十九首》始见于《文选》卷二十九，与《玉台新咏》所列互有出入。李善注云：“五言并云古诗，盖不知作者。或云枚乘，疑不能明也。诗云‘驱车上东门’，又云‘游戏宛与洛’，此则辞兼东都，非尽是乘明矣。昭明以失其姓氏，故编在李陵之上。”此说极平允通达，后之治《十九首》者，咸未出李善之藩篱也。夫十九首之非一人一时之作明矣，然《文选》卷三十载陆机《拟古诗十二首》，次第与《十九首》不尽相合，仅第一首为《拟“行行重行行”》耳。陆之拟诗中有《拟“兰若生朝阳”》一首，原诗《文选》不载而见于《玉台新咏》，首句作“兰若生春阳”。又《十九首》有“东城高且长”，陆之拟作则题为《拟“东城一何高”》，亦小有异。予因知《十九首》之辑，实始于昭明；陆机所拟，不唯篇次与《十九首》不同，即内容亦互有参差。且自所拟诗题以窥原诗，疑传本亦非止一种，故字句复小有异同也。
王琦辑注本《李太白全集》卷二十四载《拟古十二首》。萧士赟曰：“《拟古》者，拟《古诗》也。古人多有此体，至于句意亦不大相远焉。”予自四十年前读太白诗，即疑此十二首乃拟《十九首》者。证以萧说，知士赟已先我而言之。所谓“拟《古诗》”，即指拟《十九首》；“句意亦不大相远”，故有摹拟之蛛丝马迹可寻。今据太白拟诗之内容，姑推定某首为拟《十九首》之某首，以就教于读者焉。
李诗其一“青天何历历”，疑是拟《十九首》“凛凛岁云暮”者；其二“高楼入青天”，疑拟“西北有高楼”；其三“长绳难系日”，疑拟“生年不满百”；其四“清都绿玉树”，疑拟“庭中有奇树”；其五“今日风日好”，疑拟“今日良宴会”：其六“运速天地闭”，疑拟“明月皎夜光”；其七“世路今太行”，疑拟“回车驾言迈”；其八“月色不可扫”，疑拟“驱车上东门”；其九“生者为过客”，疑拟“去者日以疏”；其十一“涉江弄秋水”，疑拟“涉江采芙蓉”；其十二“去去复去去”，疑拟“行行重行行”。独其十“仙人骑彩凤”不知所拟者何，谨从盖阙；且此诗非一韵到底，亦与《十九首》体例不合。然宋咸淳刊本《李翰林集》，此一组诗作《拟古十三首》，其第三首“君为女萝草”，载王琦本卷八，题为《古意》。考其内容，实拟《十九首》中之“冉冉孤生竹”也。予因疑太白之拟作，亦如陆机之本为十二首，而“仙人骑彩凤”一首不与焉。后人纂辑诗集，未能详审其内容，遂并为十三首，后乃剔出一首，改题《古意》，如今本之次第焉。予初不谙版本之学，但就诗论诗而已。至鄙说是否可信，唯请俟诸来哲。