卷三第78至第84篇原题“读词臆札”，序云：“自1962年以还，偶治唐宋词，一得之愚，往往札记成文。徒以经久，积稿尽失。今夏重理旧日所业，乃复就在己之心臆者重写定之，成《读词臆札》若干则。古人得鱼而每忘其筌，今则鱼筌俱废，聊为屠门一嚼云尔。1969年9月小如记。”
[菩萨蛮]与[忆秦娥]词，皆传为李白之作。自胡应麟《少室山房笔丛》疑为伪托，议者于焉纷纠。近人杨宪益《零墨新笺》，考订[菩萨蛮]词牌于盛唐已流行，因以此词属诸李白。夫盛唐时有此词调，与李白之曾否作此词，初无必然联系。以词在唐世发展演进之迹考之，疑此词乃中晚唐间无名诗人所作。宋僧文莹《湘山野录》卷上云：“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼，复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙，得古集于子宣内翰（小如按：曾布字子宣）家，乃知李白所作。”窃疑此词作者，即登驿楼题壁之人。托名李白，徒附会耳。清人许昂霄《词综偶评》云：“远客思归口气，或注作‘闺情’，恐误。”说本不误。然许又引李益《鹧鸪词》：“处处湘云合，郎从何处归？”复云：“此词末二句，似亦可如此解，故旧人以为闺思耳。”则自相矛盾。近人浦江清先生主远客登楼说（详见周妙中辑《浦江清文录》），俞平伯师主闺情说（见《唐宋词选》稿本，以下简称俞选），疑浦说近是。盖末二句非远客不能道，“长亭更短亭”，闺中人固无此生活实践也。
平林漠漠烟如织漠漠，状下文之“烟”，非状上文之“平林”。陆机《君子有所思行》：“廛里一何盛，街巷纷漠漠。”《文选》五臣注：“漠漠，布列貌。”谢《游东田诗》：“生烟纷漠漠。”五臣注：“漠漠，布散也。”以小谢诗证此词，最允洽精确。又王逸《九思·疾世》：“尘莫莫兮未晞。”“莫莫”，一本作“漠漠”，是“漠漠”古作“莫莫”。扬雄《羽猎赋》：“莫莫纷纷，山谷为之风，林丛为之生尘。”《汉书·扬雄传》颜师古注：“莫莫，尘埃貌。”《文选》李善注：“莫莫纷纷，风尘之貌也。”“莫莫纷纷”，即陆、谢诗所谓“纷漠漠”。谢诗明写“烟”，陆诗则指街巷间尘埃之状也。杜甫《秋日夔州咏怀寄郑监李宾客一百韵》：“兵戈尘漠漠，江汉月娟娟。”“漠漠”可以状尘埃迷茫，亦可以状烟雾弥漫。五臣注训“布散”是也。林木是直线条，晚烟漠漠横于平林之间，是纵横交织也，故云“如织”。
寒山一带伤心碧唐人诗用“一带”，皆实指而非泛说。褚朝阳《登圣善寺阁》：“华岳三峰小，黄河一带长。”羊士谔《泛舟入后溪》：“水绘滩平一带春。”元稹《度门寺》：“门临溪一带，桥映竹千重。”白居易《别草堂三绝句》之三：“一带山泉绕舍回。”皆以“一带”状水，所谓一衣带水是也。此词则以“一带”状山，在唐人诗词中确属别开生面。宋人诗或言“一发”，或言“一抹”，以状青山，如苏轼《澄迈驿通潮阁》：“青山一发是中原。”秦观《泗州东城晚望》：“林梢一抹青如画，应是淮流转处山。”疑皆自此词脱胎者。“伤心”乃“碧”之状语，极言山色动人心魄，非谓人见寒山而伤心。近人夏承焘先生《唐宋词选》（以下简称夏选）注云：“看到寒山的碧色感到伤心。”则以“伤心”与“碧”为二事，疑非是。俞选注引杜甫《滕王亭子》：“清江锦石伤心丽。”“锦”，一本作“碧”，则是亦以“伤心”状碧色。盖极言石色斑斓动人，非谓江石之丽使人伤心也。如依夏解，则与下文“有人楼上愁”意复，上既言“伤心”，再出“愁”字，便为赘笔矣。
暝色入高楼，有人楼上愁俞选注引梁费昶《长门怨》：“向夕千愁起。”孟浩然《秋登万山寄张五》：“愁因薄暮起。”皆与此词意境相近。“暝色”句，即柳宗元《始得西山宴游记》所谓“苍然暮色，自远而至”也。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭！“玉阶”一本作“玉梯”，即指驿楼之阶梯，不必泥于字面。“宿鸟”句，言日暮则见宿鸟归飞，正反衬远客思家之心之切。夫宿鸟眷林，归飞甚急，而人则以道里辽远，不知归程何处，故下文紧接“何处”二句也。柳永[八声甘州]：“望故乡渺邈，归思难收。”是赋；此则为比兴耳。《释名·释宫室》：“亭，停也，亦人所停集也。”庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”《白帖》卷三《馆驿门》引庾赋，并云：“言十里一长亭，五里一短亭。”