乐钧，生卒年月不详，字元淑，江西临川人。清嘉庆时期举人。“耳食”典出司马迁《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，不察其所始终，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”意为俗学浅识，不知真谛，恰如耳食不知味。乐钧把自己的著作命名为《耳食录》，意在表明，小说所记都是道听途说的俗学浅识之言，不足为观。其实是作者的自谦之辞。作者在大量的鬼怪传奇故事中，融进了自己的情感和见识，反映了封建时代知识分子的心声；尤其是借助于小说的形式，揭露了当时社会的黑暗和人民生活的凋敝，对我们理解当时社会，有一定的帮助。
青州贾
贾人有丙丁相善者，皆青州人也。约至长沙合资贸易，订以某日启行，会于某所。
既而丙至，而丁不来。候之十日，丙谓丁爽约，心非之，遂独往。三年而丁至，时丙已饶于财，将卜归。乃迎谓丁曰：“来何暮也？我且归矣。”丁深谢后期之罪，而不言后期之故，且曰：“君归我亦归耳。”丙问故，丁曰：“恐君道远孤行，或有不利。愿伴君以赎前愆也。”丙谢曰：“君勿耳。君千里远赴，必有所为。今不终朝而归，乃以我故也，我则累君。”丁固请同行，丙乃许，虽感之，亦复疑之。谓有故而稽迟者情也，无故而旋反者非情也，虽友生之谊笃，爽约之悔深，不宜至此，是必有异。而丁于道途之间，旅居之际，金兰之情，云霞之谊，逾于往昔。又时道人生聚散之感，朋友离别之恨，使人凄然，如睹寒冰而听哀笛，对落月而闻断琴也。
既至青州，丁距丙居近百里，邀丙三日后过其家，当相待。因执手歧途，恸哭言别，丙亦为之潸然，不知涕之何从也。
三日过访，丁妻出见，收泪而言曰：“先夫捐馆，已近四年。其没也，在公南行之前夕，故不及讣。弥留之际，犹谆谆以失约于公为辞。昨梦至家，言公明日当来，宜鸡黍俟之。家以公方远行未信，今果然矣。”丙闻大哭。命其子引至墓所，持尊酒而告之曰：“故人故人，已至此乎！向犹谓君寒盟，不意已隔泉壤。而君不远千里，省我而同行。故人于某生死厚矣。形泯情亲，千古所仅。今酹酒故人之宅，能使猿鹤旧侣，更望颜色乎？”言罢大恸，子亦痛哭。行道见之，无不陨涕。忽阴风刺骨，山叶惊飞。见丁于尘雾之中，挥泪拱手，须臾而灭。
蕊宫仙史
乾隆癸卯春，金溪扬孝廉英甫，为扶鸾之戏，有仙女降坛，署曰：“蕊宫仙史。”自叙为宋祥符间人，赍恨早逝，游于阆风之苑，获遘上元夫人，命居蕊珠宫，掌玉女名录，云云。为诗词，操笔立就，凄艳绝伦。叩其生时事迹，终不肯言。固请再三，辄书曰：“噫！”篆烟灯穗中，隐隐有弹泪声。继有黄素水者至，亦女仙也，于仙史为中表姐妹，并有文藻，遂杂书仙史闺中轶事数十条，皆隽异可喜。予从兄术虚，手录成帙，惜不尽记忆，今纪其略云：
仙史姓薛氏，名琼枝，湘潭人，年十七，才艳绝世。随父某，守杭州，遂家焉。所居曰“问花楼”，俯临西湖，云树烟波，凭栏可接。性爱兰，手植千百本。衣袖裙钗，皆喜绣之。或画为册卷，花叶左右题句殆遍。尝谓人曰：“此花逸韵幽香，自是我辈后身，当倍加珍护，毋令与众芳为伍也。”阁中置书数百函，竟日靓妆，焚香展对。风日清美，辄命画舫造万花丛中，吟赏忘倦。既恐有踪迹者，遂于清夜易装，紫衣乌帽，乘白雪驹；侍女数十人，皆绿衫短剑，累骑从行。于时芙蓉秋放，笙管暮停，镜水澄鲜，佳月流素。徙倚湖亭，自制新曲，联袂歌之，声振林木，鸥鹭惊翔。兴酣更拔佩剑起舞，陆离顿挫，与歌声相应。于是剑光月光，花光水光，交相映发，湖中一草一木，皆有歌舞之态；万舟如蚁，集观亭外，寂然无哗。翌日，争传以为真仙下临，皆莫知其为太守女也。久之，从湖上得画卷，一旁有题句云：“梦里湖山是也非，向人杨柳自依依。六桥日暮花成雪，肠断碧油何处归。”惘然神伤，遂不复出。每当疏雨垂帘，落英飘砌，对镜自语，泣下沾襟。疾且笃，强起索笔自写簪花小影，旋即毁去。更为仙装，倒执玉如意一柄，侍儿旁立，捧胆瓶插未开牡丹一枝，凝视良久，一恸而绝。
著有《问花小稿》四卷，今无传本。降坛诗甚多。余尤爱其绝句。《怀湘君》云：“数行征雁起平沙，暮雨江寒杜若花。欲拨空舲迎帝子，湿云封处竹枝斜。”《答黄素水》云：“归真犹许住蓬莱，回首前尘亦可哀。莫问问花楼外树，六朝金粉已成灰。”又有“片云同我坠，明月向谁多。”“春日媚杨柳，野风香菜花”之句。仙乎仙乎？此篇得于吴君兰雪，余绝爱之，并录于此。
紫钗郎
有冯生居郡城，郊外闲步。花木丛萃中一宅，双扉半掩，有美人倚门斜盼，如有所待。见生徐徐掩门，如不胜情。生怅然而归。次日复往，又见焉。遂低徊驻足，挑之以目。女低语曰：“蛱蝶亦恋花枝耶？”生应曰：“蝶不恋花而更谁恋？但未识花恋蝶否？”女笑曰：“蝶既恋花，何不飞上梢头？栩栩何为？”生遂入，而门遽掩。闲馆云虚，惟女独处。生问：“宅上无人乎？”女曰：“吾有新妇，何谓无人？”生笑问：“卿安有妇？”女曰“吾族纳婿，均谓之新妇，今卿是也。吾名紫钗郎，卿宜郎我，勿得卿我，我乃得卿卿。”生笑颔之。
紫钗向壁曰：“新妇恶岑寂，兰奴菃奴可出侍。”俄有二青衣自壁中出，妩媚可观。生大惊，知其非人矣，疾趋欲遁。紫钗追捉其臂曰：“既为夫妇，不啻骨肉，何相弃之速也？”遂命青衣将酒来，与夫人压惊。酒至，连酌奉生，每杯自饮其半，两颊盈盈然，如桃花之冶艳矣。生初甚畏怖，至是心动，渐狎昵之。紫钗复命青衣往请诸姊妹及魏姑姑来陪夫人花烛宴。凡称新妇及夫人皆谓生也。生亦戏自称曰“妾。”
须臾，青衣报曰：“诸姑至矣！”有至东壁出者，有至西壁出者，共四人，皆韶颜艳质。指生问曰：“此新贵人乎？”乃自巾领下及袜履，一一审视，咸敛袂向紫钗曰：“贺汝得佳妇！”生颇羞惭面赤，俨然如新妇之腼腆者。青衣又传：“魏家姑姑至。”则一美人自南壁出，年稍长，迎紫钗笑曰：“偷香贼，乃敢延客，劳我远涉！”紫钗亦笑问：“阿素何不教来？”魏姑曰：“小蛮女累人难行，已命小婢将饼馅饵之矣。”于是叙礼就席。佥曰：“新人宜首座。”生逊谢，诸女共挽生坐之，复挽紫钗坐于次，曰：“新郎君宜此位也。”紫钗亦谢而后坐。已而诸女以次皆坐。一女名小琼，年最少，居婪尾焉。兰奴奉壶，菃奴进馔，琼盏雕盘，无复凡器，芳洁充筵，咄嗟而办。
酒数巡，一女执爵而起曰：“吾观夫人眉黛，风雅新妆，妙咏可得闻乎？”一女曰：“此吾辈事，奈何以苦夫人？”生素自负，不觉愠见曰：“诗岂苦人之具乎？妾虽不才，愿有所献，请即席赋之。”诸女微哂曰：“愿聆佳句。”取笺笔授生。吟哦久之，不能就，雨汗浃两颊。小琼曰：“吾为夫人解围可乎？”遂夺笔书曰：“海内青莲死，谁为倚马才。一言难返汗，点点落吟腮。”盖生姓冯氏，诗拆其字以嘲之也，一座哄然。方哗笑间，南壁一婢抱三岁小女儿出曰：“阿素寻母来也。”魏姑抱置膝上，将乳之，诸女群起弄儿曰：“能作一催妆诗，便当乳尔。”儿应声而就，诗曰：“妆阁整巾衫，菱花笑相见。脂凝杜子唇，粉傅何郎面。”诸女咸喜曰：“真慧种也！”生惊愕愧赧，殆无人色。紫钗颇怜之，对众曰：“吾妇新来，羞怯，故文思偶踬。再言诗者祼罚之。律无赦”众笑而戢，生亦少安。紫钗又曰：“今日宴者，阿素之外，凡七人，适符竹林之数，吾有觞政，各占一筹，得五君者勿饮，得山公者罚一爵，惟钻核儿最为污鄙。若得阿戎，当以大斗酌之。而能有辞者仍勿饮。”众皆曰：“善”。青衣具牙筹，书七贤姓名，各以紫金筒贮之。
紫钗探得王戎，生得山涛。诸女意在沛公，哗曰：“今日为二人合欢之酒，第一筹便为佳偶，宜行合卺礼。”乃引满一斗，令同饮各半，爵亦如之。饮讫，贮筹复探，生得王戎，酌大斗矣。一女得山涛者，索笔戏书曰：“臣山公启事：臣以斗筲，猥窃鼎钟，伏见王戎，梵林猺竖，风尘小物，臣不敢滥爵，愿荐戎自代。”举爵向生，生无词以报，遂并饮之。最后生复得王戎，不胜其虐，而紫钗得刘伶，生因谓之曰：“妾闻刘伶以酒为名，一饮一石，五斗解酲，郎当代妾饮。”紫钗不欲忤其意，将饮之时，阿素方卧母怀见之，亟代钗答曰：“妇人之言，慎不可听也！”众皆失笑，紫钗遂不饮。生怒甚，瞋目叱素曰：“乳臭儿，安敢尔？”而小琼得阮籍，白眼而起，揶揄曰：“君等视浚冲，双目真闪闪如岩电矣。”众复大噱。生是日虽置身罗绮间，而为众所播弄，神气沮丧，赖紫钗常袒护之，然终觉口众我寡，遂力求罢席。魏姑曰：“新人欲入温柔乡，吾辈纠缠何为者？”诸女皆起别，各向四壁中而去。生时已被酒，不暇谁何，黼帐锦衾，烂设东阁，遂与紫钗缱绻焉。
次日晨起，诸女以酒肴来会，复从饮至暮而散。生既住半载，亦能行壁中无碍。因过从诸女家，皆华屋幽阖，更无杂客。乃次第与诸女通焉，觉脂肤玉体，并殊凡艳，巫山洛浦不过矣。而小琼与生情好尤笃，紫钗知之亦不问也。如是数年，键户而居，足不履阈。一日忽思归，言于紫钗，紫钗黯然不言，而愁怨之容可掬。生慰之曰：“归即来耳，何不释乃耳！”紫钗强颔之，泪珠荧荧然落襟袖矣。将行之夕，诸女毕至，惨怛惆怅，无复欢容。时阿素稍长，鸦头绿衣随母而至，亦牵衣喃喃叙别也。而紫钗及小琼，执手呜咽，断肠哀愁之语，至不可闻。生虽不胜其悲，而私怪儿女之情，过于牵念，谓数日便当重会，何至如木落水流相诀也？遂别而行。
至家，妻见之若不相识，但言此妇何来。生大骇，急言“吾乃冯某也。”妻亦骇曰：“吾夫久出无踪，而此妇假其名，得毋妖乎？”将欲走避。生猛然追忆，恍惚如梦，记紫钗故戏我，曾以巾帼遗我矣。乞镜自照，宛然好女也。亟白其故，妻不之信。生因笑谓曰：“不记双桥钓鲤时耶？”妻曰：“竿头鱼饵安在？”答曰：“藏于狮山浅泽中。”盖当年闺中隐语也。语既符，妻熟视其状，犹可识。遂纳之同寝。床第之间固犹是藁砧风度。明日，重改衣装，本来之面目始见。
居旬日，往访紫钗。风景不殊，道途犹是，而仙村人面，俱不知何处所矣。茂林丛莽之间，猿鸟悲鸣，若有弹指而泣者。生回念当时情况，雨散云飞，欲再求阿郎呼我作新妇，了不可得，而泣别伤离之状，耿然在心目间也，遂悼痛而归。感疾迷离，数月而卒。
宓妃
有书生，家洛水之旁，好义任侠。书斋假寐，梦青衣来告曰：“洛神宓妃使下妾致命，以君之高义，将申不量之诚，已至门外矣。”生亟趋出迎，见洛神飘然降车，服饰姿容，果如曹子建所赋者。侍者十余辈，率皆艳丽风华。相见礼成。生启曰：“尘凡下士，久企仙颜，无由展谒。何幸凌波之步竟贲蓬庐。将何所命？”
妃低鬟敛袂，貌若含愁，半晌乃言曰：“妾以鄙陋，嫠处鲛宫，每虑沧海澜狂，自防如玉。黄初三年，偶逾闲束，税履江皋，邂逅东阿，不及掩避。初未尝流连盼睐，致蹈解珮之嫌。乃东阿词人好为夸饰，妍词艳语，借而杼才，致‘惊鸿’‘游龙’之谈，为轻薄者所藉齿。而临济刘伯玉者，竟雒诵于妻段氏明光之前，加以亵语，遂致触怒悍妇，舍命通津，欲效介氏之尤，凭泉瀵而为厉。阳侯长者，任其作威，竟得窃据湫潭，役使鳞介而应美人以得渡者，咸毁容妆，乃占既济。自太始以来，千有余年，皓齿青蛾，未有敢撄其妒鳞也者。鱼腹余妖，不自愧耻，渐乃迁怒于妾，飞语横加，初无睚眦小怨，竟成骨髓深仇。妾惟是风马牛之不相及，未虞寇至，曾不以龙武三军当此之时剪除凶牝。优容过当，养祸蓄奸，致滋蔓之难图，悔噬脐之无及。段妇啸聚日多，悍流风起，延平六虎，尽为爪牙。狮吼鸠盘，所在响应，蹂躏我边陲，杀伤我将吏。河洛之间，安澜日久，刻期征调，惶惑奔逃。采旄桂旗，无以敌虎狼之众，遂使凭陵所至，鳞介之属，靡有孑遗。往者发使遮须，告急于国王曹植，且责以文坛不戢，厥口兴戎。曹王愧谢，大诘戎兵，倾国之众，克期赴援。妒贼自度不支，闻风宵遁，援师既返，乘间复来。虽曹王念邻衅之由己，恤与国之多难，一介乞师，无役不赴。而寇情诡秘，窃发无时，劳师远来，无功而返。彼既岁疲于奔命，我亦虚縻其供亿。顷闻羽檄驰告，临济之师又将压境。妾欲募召义勇，济师益甲，乘其无备，先发制胜，义旗久建，赴难无人。而海内雕鹫之徒，多为敌用，疾风暴浪，可为寒心。事之成败，身之安危，在此役也。先生心存济弱，义在锄凶，故敢特布腹心，觌面之羞所不能避，惟先生图之。”
生曰：“凶悍之恶，人有同心，惜玉书生，尤所深嫉。苟能佽助，敢惮勤劳？第恐水陆殊途，显晦异迹，虽众，无所用之耳！”妃曰：“不然。昔泾川节度使周宝，遣郑承符将兵，赴九娘子之难，使朝冉阝受缚，善女奠安，古今称其侠烈。柳生寄书洞庭君，钱塘奋怒，吞噬泾阳，骨肉再合。抑生获卢女之报，书传所载，不可诬也。诚能掉三寸之舌，乞一旅之师，屯戍水滨，为犄角之势，相机策应，进可以攻，退可以守，是先生齿牙余论，安全弱孺，而有大造于巾帼也。妾虽不慧，其敢忘德？”生问所需甲马之数，曰：“得轻骑三千足矣。皆军帖除名，无所复用于人间者。”生故与戎阃相善，计可借兵，逐许诺。妃谢而去之。生倏然而寤，深以为异。先是水中黑风卷浪，势若山崩，岁则数四。乃悟妒妇之相侵也。
遂诣总帅言之，帅素重生，不以为妄。生复思曰：“妃言需轻骑三千，皆以除名军帖，当是已死者，不然，生人赴水，将何所用耶？”帅亦以为然。遂籍已殁军士得若干，牒送洛水。
越数日，风浪如前。生复梦妃遣青衣来曰：“妃主蒙君恤患，赐以貔貅，悉隶于虎贲将洛子渊麾下。洛君将略非其所谙，又兼新集之众，未经简练，骤遇狂氛，仓卒逆战，不能指挥将士，参用机权。夜屯无备，为贼掩袭。三战三北，挫折军锋。妃主忧危，计无所生。故遣下妾请命于先生，抒兹大难。知先生素优韬略，用策如神，久欲斩毒龙、搏脂虎，旁雪不平，为天下快。此正用武之秋，建功之日也，幸勿以他词委焉。”生闻之，怒甚，奋衣而起，谓青衣曰：“有是哉，吾往矣！誓当竭其微力，缚临济玄麽，致之阶下，以雪妃主之恨也！”
遂随青衣出，已有旌节甲马之属在门。须臾而至。翠栋虹楣，台阁玲珑。见妃泪容可掬。生前拜，妃亦答拜，坐生于宾位而陈词曰：“选将不慎，挠败新军，故收合余烬以待先生，为破釜沉船之计。以先生瑰才胜算，当此妖狐，如扫尘振落耳！愿闻剿贼之略。”生曰：“我以新集之众，当远涉之师，宜警守以待其弊。子渊意在速战，已违戎经，且又防御不周，为贼所乘，是以有前日之败。今寇已深入，不可复缓，缓将失机。盖新败之后，彼料我怯，谓将退保穷城，防我必怠。若以精兵宵加于彼，可以得志。”妃深然之，因命金瓯取酒，为生壮行。
生饮讫，即躬擐甲胄，精选士马。初更之后，犯其前军，人不及斗，遂拔之。次日，复整三军，将与决战。贼闻新帅善兵，尽皆胆落。使谍来侦，为逻骑所执，因尽吐彼军虚实。于是分布要害，设伏诱之，伪以羸师搦战，诈败而南。贼轻敌无谋，并力前逐。鼓噪一声，伏兵云集，转战夹攻，贼师披靡，斩首数八级，乘胜追袭，猝临贼境。时贼全军尽出，堡戍皆空，所至城守莫不望旗归命。段妇遣使请降，生不许，亲率吏士亟攻，意在生获。围其三面，故解其西，诱其出而擒之。段妇果弃城而奔，匹马潜逃，飞旗前遮，缚于郊野。遂大索其巢，余党尽获。露布驰闻，临济波臣率众称贺，大犒兵士，振旅而还。宓妃率侍女百余人迎于效，笑靥欢颜，丰姿愈绝，扌为辞慰劳，感谢再三。并辔还宫，与生登楼受俘。引囚于楼前，数其辜罪，惟叩头鸣哀，摇尾乞命。妃殊不忍，遂欲贷以不死。生笑曰：“真神仙之度也。虽然，挑兵首祸，天有常刑，无滋败类，实必处此，宜论置极典，以彰法纪。”遂命押赴市曹，车裂以徇。其余凶党，悉皆伏诛。段氏临刑而叹曰：“向怒伯玉，冀得为神以报之。岂料为神，犹有今日。临济晚渡，可得见乎？”闻者嗤之。
论囚既毕，饮至策勋。欲封生以三万户，宝玉之赠不可纪极，诸将士赏赉有差。生辞曰：“排难解纷，而无所取者，鲁连之义也。某激于区区之志，攘臂而来，岂为此乎？”妃曰：“义哉！虽然，恩之不报，人其谓我何？”生不得已，受珍品数事，余悉却之。妃复以白璧二、水犀一、骊珠四、鲛绡六，托生致总帅，以报其假师之意。
于是开筵张乐，极其丰备。妃捧觞而起，为生寿曰：“先生义勇所加，穷涧立涸，枭雌授首。维泽国万世之安，雪玉台千秋之恨。恩同再造，毕世莫酬！”生曰：“上帝彰美刑淫，假手于人，懦者任之。故巫峡之云、瑶台之露，蓝桥碧洞之花月，率皆见于文章，形诸歌咏，天下后世，罔不知闻。虽以妃主之幽贞，无从伺影，而陈思忽然觏止，作赋留传，翠羽明珠，恰传阿堵，此皆天假之缘，使昭其美，而欲世间之知有妃也。至于妒忌之流，役夫若仆，嫉美如仇，持杖窥帘，奏刀发被，呈丑于广众之地，扬秽于远近之口，顿使正士兴叹，词人发忿，口诛笔诮，怒及枯骨。虽决西江之水以洗秽，持南岳之山以包羞，岂能喻其万一者哉！若斯之故，是谓天刑。然或由顽钝无耻之夫，薄幸无良之子，激发其豺狼之怒，酝酿其蜂虿之毒，以至于斯极，固未有迁怒神仙，宣威津度，直以一妒上下千古，如段妇明光者也。负固水乡，已历千霜，未遭谴戮，而犹不戢思逞，几欲渎罗袜之尘，罪实贯盈，正宜歼灭。故某得上藉妃灵，下资兵力，捣其巢穴，歼厥渠魁，一鼓而平，无亡矢遣镞之费。天之所命，非人力矣。且身隶幅员，曾不能投鞭拂剑，预截横流，扫荡腥秽，而使摇撼帷薄，震恐环珮，皆某之愆也，敢自功乎？”乃亦酌酒奉妃，妃为连引数觥。红妆数百人，皆次第奉生酒，献酬欢畅。
俄传江妃、湘君、湘夫人等来贺战胜，皆飚车羽轮，云衣霞佩，咸向生敛衽，美誉之词，不可胜纪。已而湘灵为鼓瑟，江妃为起舞，极音节神态之妙，真使苍梧云停，汉皋月白，殆非语言所能喻矣。及暮别去。
生次日亦辞归。妃知不可留，徘徊眷恋，凄然泪落。顾视诸女，亦皆神意酸楚。生于是亦惘惘有恨别之色。妃谓生曰：“后二十年，君当厌弃富贵，服食还仙，此妾与君相见之秋也。君但志之，无深憾于此行。”遂以旌旗甲仗舆马侍从，送生还家。
砉然一声，生乃惊寤。家人环泣，言：“已昏睡七日矣，呼之不醒，惟气未绝耳。”生具告之，家人复报东轩有宝物无数，耀目充庭。视之，即妃向所赠。盖妃以生廉，不欲多取，故俟其归而尽致之也。生后仕至郡守，颇思宓妃言，乃弃官归，行导引之术。一日诀家人，大笑投洛水中死。数年后，有人见生与数丽人，游于水上。
沈翘翘
河南韩生游都下，薄暮独行。见高楼隐隐，粉壁纱窗，有妇女笑语其中，驻步听之。一女曰：“前日叶子戏，阿姊获几何？”一女曰：“三百缗耳，昨复为阿翠掇去。”一女曰：“渠是钱树子，偏耐著花。”一女曰：“连日张公子不来，想醉眠郑九娘处矣。”一女太息曰：“锦绮缠头，金钱买笑，大都冷烟寒月，不足复记忆。近有薄倖郎赠吾二诗，尤可笑也。岂知吾辈多情，乍离眼前，已置脑后，况于形销骨化乎？不然，墓门相思之树，行且成林矣！”诸女皆失笑，问其诗云何。女乃诵诗曰：“舞衫如蝶鬓如鸦，醉倒城南碧玉家。一霎红楼嫌梦短，酸风苦雨送梨花。”“眉敛秋霜冷画屏，崔娘卷里太零丁。紫罗红杜都寻遍，何处空山墓草青。”
韩闻大惊，即其吊亡妓沈翘翘诗也。瞬息间，高楼已失所在，惟白杨萧瑟，夕照熏林。叹息而返，亟搜箧中二诗稿焚之，终身不复幸妓。斯亦迷香洞之闭门羹也。
南野社令
桃江之滨有渔者，一人一舟，往来烟水，卖鱼得钱，沽酒独酌。
一夕，明月满江，欵乃既息，有客造舟求饮，渔即引与共酌。问其姓名，客诡以对。于是谈风说雨，相得甚欢。天将曙，客始辞去。至夜复来。渔是日得鱼，倍于往日，沽酒亦倍之。复与客畅饮，无少吝色，客笑曰：“君可谓得鱼而不忘筌矣！虽然，君贶吾酒而不费，我贡君鱼而不劳，可谓相须亦复相济。”渔愕然不解所谓。客从容曰：“君勿怖，吾溺鬼也。今日之鱼我所致，所以报昨夕之惠也。此后当日日为之，少佐壶觞耳。”渔素豪旷，闻而乐之。自是捕鱼辄盈网罟，皆鬼力也。昼则捕鱼买酒，夜则与鬼豪饮，鸡鸣而罢，近半载矣。
一夕，饮半酣，鬼色不豫。诘之，乃曰：“明日受代，行与君别矣！”词甚凄恻。渔亦惘然。明日伺之。有一妇人，携幼子而来，既及河干，自投于水。子恋母，亦从之。渔心知鬼之所为，殊为之悲恻，欲救之而无从也。少顷，妇人复携子冲波而出，迤逦上岸去，若有自下捧之者。心转讶之，谓鬼之不能祸也。比夜，鬼复来曰：“吾今日本当得代，然毙一妇人，并戕其子，吾不忍为，宁终处水国，隶于波臣之籍耳。故复得盘桓于君前。”渔益敬之，谓其已死而仁心特厚也。因纵酒欢呼，订交莫逆。
又数年，鬼复辞去，曰：“吾前者一念之善，冥王嘉之，已为转奏上帝，得授南野某村社令。明日走马赴任矣。君倘念故人，宜来相访，虽不能复见，然必有以待君也。”渔许之，且问不复见之故。鬼曰：“此非吾所能主也！”遂殷勤洒泪而别。
越数日，渔棹舟龙南。至某村，求社令之祠而造焉，则村民相待于路。闻渔至，则皆讶且喜。渔问故，村民皆曰：“昨梦社公言，‘明日吾故人来访，尔当迎于郊。为我做东道主人，慎毋慢客也。’故先俟于此。”亦叩渔所以访社令之故，渔具告之，莫不皆异。既引渔至祠，设香楮蜡炬茶酒鸡鱼之供。渔捧香酹酒拜祝曰：“故人别来无恙，今受祀兹乡，不忧馁。而故人仁厚爱物，亦宜有大造于兹乡也。惟是澄江静夜，孤岸扁舟，无复素心人来共杯杓矣。”言讫，不觉泪下。忽有香风起于神座，拂渔衣袂，飘飘举动；他人则否。于是观者咸异之，竞邀至家，劳以酒食，数日不能周，且各有钱帛之赠，皆体神意也。渔将归，辞于神，复有香风送之，至舟而后散。渔每数年一往，神异如初。
胭脂娘
王氏为云林巨族，家蓄名书古画，累世宝之。美人一幅，画工笔也。妖姬数人，依阑扑蝶。挂于斋壁。
王氏子韶，年十六，盖风韵之士，而骛于情。每注画神移，向壁痴语，殆有叫活真真之想。乃题二绝于巾登首云：“何处花间扑蝶姝，芳姿宁许画工摹。桃源女伴寻夫婿，走入滕王尺五图。”“立望姗姗来未来，云踪留滞楚阳台。东风谁道能轻薄，罗榖衣裳吹不开。”题罢，书款曰：“二八王郎题赠美人”。诸姊妹一粲。父见之而哂，取藏之，韶不敢问。
父死，家稍落，韶舌耕于他姓。有族子无赖。尽窃其书画卖之，美人图卷，亦未知流落谁手，韶嗒然懊恨，如丧拱璧。他日客洪都，馆于许氏西斋。其东斋，主人之所偃息也，通于内室，客不得入。
一夕月明，松下若有红裳素箑，倚而招之者。就视之，一十七八丽女也。与至西斋，低鬟无语，而情意殊厚。数叩其名，始答曰：“胭脂娘。”质未明，别去。韶意许氏姬妾，帷薄不戒者。次夜又偕两女来，皆靓妆丽服，妖娆非常。一曰绛花，一曰云碧，缱绻而去。次夜绛花复送粉怜至，亦丰韵天然。前后共四人，承值无虚夕。相见之际，恍若熟识，终不记会遇何所。意四姬曾或共游，相见于柳堤花径间，未可知也。一夕以问胭脂娘。胭脂娘曰：“郎向者赠妾等珠玉，何乃忘之？”韶懵然不省，亦弗深究。久之，四姬情益密，韶期以昼见，则皆不可，曰：“无使射工伺影也。”韶信之。后微以叩之旁人，则未闻主人曾有所谓四姬者，心颇疑而不敢问。
一夜四姬并至，皆锁眉敛态，有愁怨之容。韶怪之，曰：“与郎缘分尽此矣！”韶惊问其故，不肯言，因泣下，韶亦泣。四姬曰：“妾等各有新诗，愿酬佳什。”云碧诗曰：“恨杀画眉人，将侬作年少。凝妆晓夜新，不向青荷照。”粉怜诗曰：“素靥低含笑，弓鞋左右看。碧霞裙上蝶，犹自避齐纨。”胭脂娘诗曰：“晓起傍红栏，口香花上唾。迟回不启唇，怕弄樱桃破。”绛花曰：“阿姊辈愁思艳语，诗虽佳，失酬和之意，妾当补之。”诗曰：“共得萧郎顾，崔徽写照真。明晨尊酒畔，凄断卷中人。”韶曰：“诸卿妙才，团香镂雪，今夕始露。鄙人方寸已乱，不能属和矣。但未识此后犹得相见否？”四姬曰：“在相见不相见之间。”韶不解其语，问之仍不肯言，遂洒泪诀去。
次日，主人谓韶曰：“君居此久矣，未尝一至吾东斋。”遂置酒其中，邀韶饮。韶入东斋，举头周览，忽见向所题诗美人图，悬于斋中之西壁，而卷中人，俨然所遇四姬也。脸晕消红，眼波送绿，犹是夜来带笑含颦之态，一一呼之欲出也。韶始而惊，继而悟，久之凄然，泪落累累然，和于酒樽中。主人怪之。韶秘不敢言，但言：“此画吾家旧物，其上小诗，盖韶作也。抚今追昔，是以悲耳。”主人亦豪士，毅然还之。
韶拜谢，持之归，供之于衾帷之侧，将之以神明之敬，而祷之以夫妇之私。花月之朝，风月之夕，饮食未尝不祝，梦寐未尝不怀，而楚楚相对，卒亦无有心痛而从者。韶自是感疾，咏青莲诗曰：“相见不相亲，不如不相见。”遂大恸而卒，时年二十一岁，命以美人图殉葬焉。
影娘
青莲山秀削如花，清泉出其阴，渟而为沼，滃然澄澈。昔有士人春日陟山，倦憩水上，拾得一玉钗，把弄冥想。忽水中见丽女子影出其肩后，若相偎倚。惊而反顾，无有也。俄而微风皱波，滉漾久之，影遂失。叹诧而归。
试一览镜，女在镜中，倩辅流睐。士人悦之，出钗问之曰：“此卿所贻耶？”女摇首微笑，徘徊却去，环珮姗姗作声。士人大惑，入以游语。女面颊发赦，敛然遂隐。士人急索视镜背，垂首怅惘。闻空中吃吃笑，微语曰：“左矣。”其声如箫管从风，微婉清妙，莫知其所自发也。士人傍徨四顾，神志散乱。又闻空中语曰：“苟无相谑，当见镜中。日一度，第焚沈水香，供钗其上，妾即至矣。”如教，果至。即相对琐琐语他事，朱唇微动，则声出镜中，词旨殊妙。其初一二时许便去。久之语渐狎，女亦稍稍见答，迁延镜中不忍去。
家人异其状，疑镜为妖，夺镜摔之地。镜裂，士人惊惋失声曰：“伤我丽人！”亟取他镜注视，乃色喜曰：“幸无恙！”家人愈异甚，尽藏其镜，不使复得窥。士人忧闷，嗒焉如丧魂魄。偶于案上得芍药一枝，不知所从来，闻耳畔语曰：“君颇识此花名否？请西如圃中池上，与君别矣！”士人凄然，趋诣之。见女在水中，揽涕而歌曰：“涓涓流泉，潋滟清池。灼彼镜光，影合形违。斯影斯幻，复能几时？春风告行，赠子将离。子不我思，思我其谁？子即我思，我胡能为。悠悠天地，两心知之。水流西东，永以为期。”遂不复见。
士人由是卧疾，废饮食。治以巫医，弗效也。有道士款关求见，自言知隐疾。家人见之，道士问士人：“玉钗安在？”士人瞿然曰：“公焉知此？”道士微笑，袖中取绛丹一粒，令吞之，病良已。道士谓曰：“君前身为诸生，过邻家，值其女影娘坠钗帘下，瞰其无人，径拾之不还，由是相慕悦。女死，念钗坠人间，业缘未了，求得之，转以贻君，而格于形迹，弗能合。又惧为君害，故去之。行而丐我，我怜其情挚，故来。”因出一小瓶授之曰：“当以某日，如青莲山，见梅花树上有翠鸟千百飞翔，乃捧瓶西向，立呼‘来来来’者三。当有所遇。”遂辞去。
至期，士人如言往呼，乃见紫烟一缕入瓶中。闻瓶中语曰：“来矣！”即怀瓶趋归，置室中。顷刻瓶大数抱，中辟一户，有丽人姗姗而出，即昔之水中镜中人也。道士旋来抚瓶曰：“几坏我器。”瓶即小如初，纳袖中，倏然已杳。女谓士人曰：“道士盖申元之也。”
宝剑
李介夫言：浙江赵君长人，豪迈好侠。所携剑，宝剑也，以慑鬼怪，往往验。常佐某公幕。署后有室一堵，华且敞，而蓬蒿蔽之。以问胥吏，曰：“居者辄死，或竟失所在，用是鞠为茂草。”赵笑曰：“恶有是，以避喧良便。”遂翦草解装其中，使二仆共卧对室。
其夜二仆纵饮他所。赵方燃烛阅官牍，闻屏外啄门声，呼问无应。少焉门大启，觉有物入，喷息甚厉。俄焉及寝门触帘，帘动。赵异之，乃伏剑秉烛挑帘出，则见有口大如牖，其身崔嵬若山，几与椽梁摩。急以剑掷口中，物竟吞剑。复以烛并锡具掷之，物以负痛乃转首疾去。屏门尽倾。有顷二仆来，赵呼语之，亟移榻去。
次日，见血于门外淋浪相属。迹之十余里，得穴于山旁，有巨蟒死焉。剖腹求剑，不得，烛具乃无恙。
爱驴
某翁富而吝，善权子母，责负无虚日。后以年且老，艰于途，遂买一驴代步，顾爱惜甚至，非甚困惫，未尝肯据鞍。驴出翁胯下者，岁不过数四。值天暑，有所索于远道，不得已与驴俱。
中道翁喘，乃跨驴。驰二三里，驴不习骑，亦喘。翁惊，急下，解其鞍。驴以为息己也，望故道逸归。翁急遽呼驴，驴走不顾，追之弗及也。大惧驴亡，又吝于弃鞍，因负鞍趋归家。亟问驴在否？其子曰：“驴在。”翁乃复喜，徐释鞍，始觉足顿而背裂也；又伤于暑，病愈月乃瘥。
猫言
某友言：某公夜将寝，闻窗外偶语，潜起窥之。时星月如昼，阒不见人，乃其家猫与邻猫言耳。邻猫曰：“西家娶妇，盍往觇乎？”家猫曰：“其厨娘善藏，不足税吾驾也。”邻猫又曰：“虽然，姑一行何害？”家猫又曰：“无益也。”邻猫因邀，家猫固却，往复久之。邻猫跃登垣，犹遥呼曰：“若来若来！”家猫不得已，亦跃从之曰：“聊奉伴耳！”某公大骇。
次日，执猫将杀之，因让之曰：“尔猫也，而人言耶？”猫应曰：“猫诚能言，然天下之猫皆能言也，庸独我乎？公既恶之，猫请勿言。”某公怒曰：“是真妖也！”引槌将击杀之，猫大呼曰：“天乎冤哉！吾真无罪也。虽然，愿一言而死。”公曰：“若复何言？”猫曰：“使我果妖，公能执我乎？我不为妖，而公杀我，则我且为厉，公能复杀之乎？且我尝为公捕鼠，是有微劳于公也。有劳而杀之，或者其不祥乎？而鼠子闻之，相呼皆至，据廪以縻粟，穴簏而毁书，椸无完衣，室无完器，公不得一夕安枕而卧也。妖孰甚焉？故不如舍我，使得效爪牙之役，今日之惠，其宁敢忘？”某公笑而释之，猫竟逸去，亦无他异。
《东阳夜怪录》记苗介立事，猫之能言，古有之矣。而此猫滑稽特甚，是为捧腹。
偷儿
某生夜读制艺，往复数百遍犹不熟。漏四下，诵声益喧，意且达旦矣。有胠箧者，伏床下躁甚，突起掴之，曰：“尔非生铁，何顽钝若此？余焉能待？”遽趋出门外，鼓掌而去。
疯道人
有疯道人者，敝裘一袭，冬夏服之，忽哭忽笑。人问：“哭何悲？”曰：“无悲。”“笑何乐？”曰：“无所乐。”遇人辄拜，亦无所求也。语无论次，如风雨之迷离，雷电之倏忽，往来齐赵间，人皆呼为疯道人。
傅菊衣尝赴贵家宴，道人在焉，饮噉兼数人，杯盘俱为之罄。众颇鄙之，而菊衣独奇其量。他日，乃招道人饮，道人欣然来。菊衣为具豚肩羊胛各十簋，鸡凫之属称是，殽胾皆大脔，络绎竟日，至则尽之。酒亦无算爵，终不醉饱，及暮而止。菊衣问之曰：“道人日食几何？不常饥乎？”道人曰：“吾食亦不饱，不食亦不饥也。惟向在东海，罗氏姑遗酒二十斛，饮而甘之，飞觥三日，不觉径醉耳。尚有未尽者，来日当与君倾之。”遂别而去。
次日亭午，道人始来，笑曰：“昨归逢故人，邀与共弈，竟忘宿约。棋罢，始忆之，真仓卒主人，可便行矣。”引菊衣至一废圃，坐空亭上，几榻之外，他无所有。菊衣意其诳，欲辞焉，未发也。顷之，见双鹭在霄。道人招之曰：“速来，客不耐矣！”鹭堕地，化为两童子，一捧壶，一执盏。道人酌客曰：“且润渴吻。”菊衣异而饮之，果佳酿也。既而珍馔殊品连翩而至，送觞者、行炙者、擘脯者、送果核者、具汤者，皆名姝妙选，供帐之盛，人间未有也。
洎暮，菊衣起辞，道人挽留曰：“嘉宾既临，更当卜夜，但无烛奈何？”乃顾语双鬟最丽者往请明月来。须臾，双鬟反命曰：“来矣！”俄见白光起于东南，如玉山千仞。遥遥泛空。渐近，乃是一仙人，周身洞朗，蹑虚而至。仙风道骨，轩轩若霞举，而残醉未醒，衣中尚作酒气。女从数十人，皆具殊色。于时云气幕天，万星灭没，独圃中花草树石，尽在月明中。菊衣踧踖下拜。仙者亦抗礼入座，连引巨觥数十，舌本粲花，谈词英妙，间与道人论说，语多玄著不可解。夜将半，道人曰：“世无此乐千年矣，盍歌舞以尽欢乎？”仙者曰：“善。”一妓前席，捧玉盘，贮红筹数十，刻翠篆书各二字，有萦尘、集羽、双拂、合蝉、阳阿、结风、虚影、海眼、横影诸色目，盖舞筹也。使菊衣探之，得虚影，于是粲者数人，腾衣拂袂，飞翔空际。亭中丽影蹁跹，如锦水生波，轻云幻彩，觉一时风露苍凉，松竹动摇也。
仙者曰：“舞妙矣！谁为歌者？”一妓应命发声，歌曰：“春风东来忽相过，金樽缘酒生微波。落花纷纷稍觉多，美人欲醉朱颜酡。青轩桃李能几何？流光欺人忽蹉跎。”玉漱珠含，颇极悠扬纤婉之致。一妓继歌曰：“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？古人不见今时月，今月曾经照古人。”仙者笑曰：“误矣误矣！乃今人不见古时月也。”妓曰：“今人不见古时月，古人亦谁见今时月哉？”
仙者叹息，因举杯属菊衣曰：“公听此语，犹不痛饮乎？”菊衣故不胜酒，为浮一大白。仙者拔侍者佩剑，起舞亭中，已而倚剑郎吟，顾侍女擘笺书之，以示菊衣。菊衣读而识之，诗曰：“海风荡八表，云气低漫漫。仰首睇飞鸿，宇宙何其宽。磨剑蓬莱顶，芙蓉开紫澜。侠累何足仇，壮气鸣心肝。谈笑杀两蛟，翻身跨孤鸾。道逢赤松子，饮我琼浆寒。一醉五百年，仍卧三神山。当时相识人，轮转沙尘间。十万紫宫女，大半非朱颜。双泪不可涸，下救溟渤乾。却听云和笙，还求神鼎丹。朗然化片月，流光照人寰。”仙者吟竟，复饮十余觥，大醉辞去。夜复黑，道人更燃松节继之，谓菊衣曰：“此李青莲先生也。”菊衣讶曰：“顷言明月者非欤？”道人曰：“子未识乎？月者才人之化身，匝月而一代。盈亏出没，其气数然也。然古今以来，不过数人，循环相照，今适是青莲。吾与有旧，故延之来耳。”菊衣曰：“世传先生为长庚，又言为东华上清监清逸真人，又言掌笺奏于嵩山，今又为明月，不亦歧乎？”道人曰：“神仙星月，初无定位。不足疑也。”言次，东方白，菊衣乃归。道人自是不复见。
金陵樵者
靖安舒四长，好拳勇，阅数师矣，顾自谓弗善。去之金陵，登某甲之门。甲勇闻通国，生徒甚众。居数年，略尽其技。
一日，师徒游大市，遇樵者负薪疾过，误裂甲衣。樵惶恐俯躬谢。甲怒掴其面。樵愠曰：“误而谢焉，亦足矣，何遽掴我？”甲以己素力掴人，无不仆者，樵乃不仆，且抗言，愈怒，遂拳之。手未及樵，甲反仆。其徒皆骇，相顾莫敢近。市人无不笑者。樵责让数言，徐徐负薪去。
舒异之，潜尾出城数里，得荒村茅屋一区，樵者入焉。舒拜于门外，求为弟子。樵反顾，讶曰：“子何为者？”舒曰：“公适所仆者，吾师也。知公神勇，故舍而从公，请卒为弟子！”樵辞以无能，径入不出。舒徘徊门外。久之，询诸其邻：“樵者何人也？”邻人曰：“是尝徙此，莫知其姓名。有母焉，老矣。日给于樵，甚孝也。”舒遂归。
旦日复往。伺樵既出，登堂拜其母，出百金为寿。母亦诧不肯纳。舒具陈己意，欲母语樵。使卒为弟子。母许之。
樵归，得母命。且感其意，谓舒曰：“苟有薄长，敢不以相授，然请兄我。毋师我。”舒从之。樵引至屋后，有石坡甚峻，轨辙如绳，下有硙，重三四百斤，使舒掇之，仅能举。樵以足蹴硙辊而上及于坡顶，车歷辘而下。又蹴之，如是十数，无困色，曰：“筋力久弛，聊以此当运甓耳。”饮舒以药，使习之，久而能焉。遂教以炼形摄气之法，周身如铁，巨梃扑之，皆反跃。以腹贴墙壁及屋梁，能行而不坠。
积十余年，乃辞归，卖浆豫章城。遇人谦谨，若无能者。或言盖无敌矣。闻者多不信。群不逞诣之，请与角。舒谢曰：“诸公皆壮士，余何能？余何能？”请不已，乃曰：“虽尝学之，然甚劣，窃欲观诸公技勇，使习而进焉。幸甚！”众许之。
相与之野外，各呈其能。舒观而哂曰：“甚善！”众欲试舒。舒曰：“若欲试我者，则殴我。”一少年应声殴之，甫引拳，忽反仆。少年羞怒，出铁杵，悉力击之。舒夹持其杵，作色曰：“太恶剧，是欲死我乎？”乃弛衣服裸而立，曰：“来来，共攻我，我不畏！”于是手足器械，交至如雨，舒屹然受之，众纷纷堕跌。黠者乘虚击其肾，如击石焉。众始惧，罗拜请长其曹，乞勿扬于人，以败其誉。舒笑曰：“吾以自娱耳，岂欲与诸公竞短长哉？幸无虑此！”众益服其量。
由是舒名噪一城。接见宾友，或反臂握手，当者则痛，器具入手，往往破碎。其力如此。今死矣。死时，遗紫血数斗，甚惨楚，药故也。尝曰：“吾能气行耳，樵乃能神行，不可及也！”樵盖秦人，尝为盗，已乃改行，变姓名，遁居金陵，奉母以终云。
庐山怪
奉新宋荪侣外史，尝以壬子七月之望，宿庐山绝顶僧寺中。夜半矣，明月满天。徐闻风飒飒有声，落于高树之杪，中有歌者、语者、笑且骂者。讶而窥之，见数武之外，地势平坦，众影纷然，略如人间演剧状。藉草为茵席，因树为屏幛。金鼓丝竹之声，作于树上，节奏殊妙。衣服冠带须鬟械仗之属，亦率类梨园。念空山静夜，焉得有优伶若此？心知其怪，姑伺之。装演十余齿句，莫知其色目；呕哑歌唱，亦不知其何曲也。
已而数人相和，歌声甚朗。歌曰：“吸日精，蚀月华，诸君妄意凌烟霞。烟霞堕地失颜色，但见玉水生桃花。桃花一万片，飞入陈王家。仙人化作尘与沙，秋风吹雨打闲衙。南楼美人嗟复嗟！湖中不见东来楂，空山夜半啼栖鸦。”随其声而记之。俄有金光从空下，乃一头陀，状甚怪，大声叱曰：“何物邪魅，敢尔喧扰，法当死！”卓锡一声，则众形尽变，其演技者皆兽也，而其司器者鸟也；转瞬之间，欻然俱灭。
荪侣以癸丑三月卒于京师，卒之前数日缕述于余。不知其果然否也。
戴公
有戴公者，少任侠。其邻人贷豪者金，无以偿，豪者迫夺其女。戴怒，杀豪者，亡走五岭间。
晚坐枫林，遥见少年从数骑来。丰仪轩迈。见戴即下马楫曰：“先生幸过仆，仆请执鞭！”戴愕然曰：“何敢！”少年曰：“先生幸过仆，仆将有丐于先生！”戴问：“所欲云何？”少年前跪曰：“先生不过仆，仆死不敢言。”戴怒曰：“言则言耳，何卑屈乃尔？余不耐此姝姝者！”少年叩头流涕曰：“老父与波利君不协，数战于赤谷之野，为飞弋所中，伤其左臂。药穷矣，唯得生人肝一寸可以疗之。求之数万人，无肯与者。苟不肯与，强取无益也。闻先生之义，忘身急人，敢以请！”戴笑曰：“此孝思也，吾岂惜之？”即引佩刀自剖腹，截肝授以少年，热血淋漓，殷及于履。少年叹曰：“真天下义士！”随出药傅创，创立复，乃殊无所苦。少年持肝顿首谢，即驰马而去。戴颇异之。
时豪者子诉之官，捕戴不可得，则执邻人而鞫之，务言戴所在，拷掠甚惨苦。戴闻之，叹曰：“我实杀人，复累人。何生为？”遂归自讼，赴狱中，脱其邻人。案乃定，刑有日矣。有叟来视之曰：“余，昔少年之父也。披肝之惠，夙夜弗忘，故来免义士于难。”因出大竹一节，解其系而系竹焉。桎梏钮镣之具，顿之如拉朽。叟携戴出狱，监守之吏见而弗问，门壁城垣亦无所障阻。径从叟步出郭外，繁星罗天，陇坂微白。
行不百步，入一山，林木蔚密，不复辨途径。初闻履下落叶瑟瑟作声响，已觉两足无所着，有类蹑虚。比晓，进止一石屋，虚明洞达，烟雾满宫。出而旷览，则飞鸟在下，碧落可探，身在层峰之顶矣。远见云中一拳倒影入海。叟曰：“天台也，馀无所睹焉。”叟引戴遍历山径，花草禽鸟，多非世有。屋前一大树，垂夹纟丽纟丽，其实如豆，乃仰以为食。经数日，叟谓戴曰：“此地孤高，不可不至，亦不可久处。吾旧有田庐在牛女之墟，今欲与义士偕往。”戴从之。
盘行曲折而下，始达于人境。道路跋涉，无异寻常，非复向者所飘忽。既至，则村郭室屋饮食服用，亦悉如众人，亦有厮役供指使，邻里亲旧过从问讯者。其地乃汀水之南，漳水之西也。
其明日，有白雁双翔集于庭阶，羊豕鸡鱼之属，皆自行而至。叟大张供具，银烛金尊，辉映帘幕，始笑谓戴曰：“吾有故人居石镜山下。闻其女端好福相，甚宜室家，知义士尚鲜妃匹，已为君媒定。今乃吉期，行至矣。宜易冠服，整备作新郎。”戴惊喜称谢。俄而丝竹贯耳，仪从甚盛，香车及门外。戴俟于堂著，赞拜如礼。导入青庐，则钗光钏响，袖香扇影，迷离于脂盝镜台之间。戴虽伟丈夫，铁石心肠，至此神骨俱靡也。于是贺客履相错，宴乐者累日。
然独不见少年。戴疑之，以问叟，叟曰：“偶出勾当，逾月即返耳。”戴信之，而终以越狱远窜，心不自安。隐隐侦其消息。乃闻人言：“戴固已伏法，未闻其逃也。”大讶其故，以问叟，叟笑曰：“亦无他，前所系大竹，即吾儿子代公抵罪矣。”戴骇绝号恸，慷慨曰：“某罪本不赦，又祸郎君，奈何复偷活？”遂取刀自刎。叟夺其刀作色曰：“义士何独为君子？义士能剖腹，儿子不能断头耶？况彼尚可生，义士反趋于死，计亦左甚矣！”戴乃止，而诘其由。叟曰：“新妇当知之。”戴退问妇，妇出一碧玉如意授戴曰：“君去西北七百步，有巨石如盘。以如意击之，石当开。中有紫笋长尺许，即袖归以献翁，无失。”
如言，果得之。叟植笋庭中，须臾解箨成巨竹。竹忽裂，一人自竹中走出，乃前少年也。相见各大笑。谓戴曰：“为君故，历此一劫，大事毕矣！”又曰：“吾属皆神仙中人，以豪气未除，欲物色人间奇士，登之宝箓。君侠骨非常。是以在此。今姑以此宅让君，与贤偶暂住人间。异时解脱，会当长晤。吾从老父先去矣！”遂与叟俱逝。
戴六十余，无疾而卒。葬之日，其棺轻焉。妇齿亦界五六旬，少好如昔。戴卒之翼日，忽失所在。戴以避仇匿处，本姓不著，戴其变姓也。
忘误
某夜梦邻人招饮。旦而诣之曰：“公何事召客？”主人讶然。某亦徐悟曰：“殆梦耶！”大惭欲出，主人笑留之，为具食。他日，邻真召之饮，某疑亦梦也。使者敦促至再，始敢赴。
又有某公者，尝自外入，见其妻共男子款语，大怒，更不审视，遽上堂叱曰：“何物狂子，白昼公然调人妇！”妻诟曰：“瞽也，何妄言之甚？”某因谛视之，妻弟也，惶恐笑谢。后其妻私一少年，值某于寝门，奔去，某愕然，徐忆前事，以为妻弟也。诘妻曰：“舅一何匆遽？”妻因给曰：“恐复见叱耳！”某信之，亦更不忆面目之不似。
又李某者，性纰缪。里中岁暮家书邮至，诸商于外者，其家各就邮索书。李遽闻之，亦往索。邮问：“公何人在客？”李恍然曰：“固无之。”一笑而返。
又某公者，尝昼寝，同侪者戏剪其髯，仅存萌蘖。某醒亦殊忘之，妻见而大笑，问公髯安在？某始探颐，记向果有髯。适有剃发者过其门，遂疑髯为所薙去，径执而拳之。其人骇问，得其故，力辨乃解。
或假某公衣数日，送还之。某已不记，但问曰：“欲质耶？估耶？”或因诡应曰：“亦估耳。”与往复竞价，竟以数千钱买之。
某生就傅于外，数归视其妻。一日者。又将归矣，其友伺其睡，戏取灶煤画圈于其腹，生固弗觉也。及生来，友故避而出于外，迟回而后入。生问曰：“公何之？”友故不即答，又故作忸怩之色。生诘之，友乃长揖曰：“公素长者，又厚昵于我，我不忍复欺公，然公不罪我，我乃敢相告！”生曰：“诺。云何？”友曰：“适访公于家，公已出，暂遇贤夫人，蒙其眷爱。”生骇然未信，友曰：“其脐下有圈，吾所画也。”生大怒趋归，见其妻，亦更不他语，趣解衣而验腹焉，果有圈，始数而诟之，拂袖竟出。偶就溺，见己腹有圈，始悟其印也。复归，妻已挂梁间几死。
某氏女将嫁，其母戒之曰：“婿家不可深恃也，须自计以防厥后。”女曰：“诺。”既嫁，数盗钱谷藏母家。姑觉而出之。母乃谓女曰：“吾固曰不可恃也。”
县中代人受杖者曰毛鬼。某乙闻而慕之，乃代某甲杖，与之二金。既受杖，楚甚，急以二金赂行杖之隶，杖乃轻。乙出谢甲曰：“非公金为赂，杖几死。”
陶金铃
姑苏小伶陶金铃，本良家子。少业儒，尝赴郡应童子试，旅于城南卖酒家。夜梦某观察宴客，召梨园长乐部佐酒，演《玉簪记》，所谓潘必正，陈妙常者也。金铃故不习优，亦殊自忘之，扮妙常而登场焉。管弦金鼓之间，进止合度，而声情特妙。
乐阑宾散，诸伶皆退。观察独召之入内，小酌于媚香之楼。翠钿红袖，姬侍如云。金铃是时年十有五矣，杂坐其间，星眸环照，莫敢谁何。一名绣云者尤丽，其属意金铃也亦尤厚。于是次第度曲，竞斗歌喉，间有误处，使金铃正之。后堂丝竹，视当场为胜。
已而观察曰“旧曲习听，宜各奏新声。”一姬乃唱曰：“袅袅腰肢细，是楼外垂杨，教人旖旎。晓鬟偷学暮鸦飞，更琼梳小掠春云腻。新月纤纤，刚描一线，赛不过两弯眉翠。问秋千锦索系罗衣，直恁莲勾飞起，为前日双燕来时，斗他剪水凌风戏。单消受不惯香醪滋味，倩郎君转倩桃花，替侬家今夜为郎沉醉。”观察顾金铃笑曰：“汝权为桃花可也。”遂酌以饮之。金铃亦取大斗，引满奉观察。一姬继唱曰：“烛花儿分外光荧，酒波儿分外香馨。宫纱扇子裹著袖儿擎，背面儿漏出梅花影，闪烁了郎的眼睛。偷觑了几回，只是不分明。登时恼乱狂蜂儿的性。这一夜是何等恩情，何等光景。到如今隔着纸儿唤不应，对着帐儿呼不醒，敢则是你侬故意儿薄幸。”观察大笑，为连举数觥。
一姬又唱曰：“窗纱密密，帘押重重。围住了一楼春梦，透不出一线儿春风。海棠全是旧时的红，盼不上黄昏细雨沾花重，有多少风催雨送，倒不教艳色竟成空。不敢恼公，不敢恼侬，恨孤鸾无故飞入侬的命宫，甚因缘把红丝牵动？”一姬唱曰：“凤箫儿吹得人魂灵飘飘，鹍弦儿拨得人情丝袅袅，玉笙儿吸得心花摇，檀板儿拍得泪珠儿掉，一声声都是断肠鸟，唱得樱桃唇焦、莲花舌翘，意思儿仍是没分晓。好模糊的相思曲调，准备着银壶漏尽金鸡叫。”或风情之靡曼，或哀怨之缠绵，金铃斯时若近若远，若危若安，嗒焉坐忘，不疑身在人间也。
最后绣云发声，声尤掩抑不可听。其词曰：“一抹青螺，一寸横波。甚玉兔化身，浑似嫦娥。饶是聪明，真假雌雄猜不破，一霎时春愁无那。周旋回避，尽教人两般都错。却待恁般才可。料不是闻清歌，唤奈何？小黄鹂飞上花梢坐，花枝忒煞多，怎到得吾侬两个。此意同缄锁。上天日月，下地山河，眼前灯火，只落得侬知他意渠怜我。”时观察已中酒昏然，故数女歌词俱不闻也。
少顷，这金铃出宿于西轩。金伶甚惆怅，伏枕凝想，恍惚成寐。忽梦一侍儿来请，遂引之至一阁中，香兽氤氲，珠翠溢目。却见绣云宛然在榻，起迎金铃。遽相偎倚。金铃私问：“观察亦安在？”绣云曰：“此时尚关渠事耶？幸复无虑。请君为潘郎，吾为陈姑，复演《窃词》一折耳。”金铃喜甚。方欲搴帷，忽闻帘外鹦鹉连呼：“相公来！”绣云推之，乃惊寐，则身仍卧西轩中。
且悔且忆，而剨然一声，忽复张眼，则身实卧卖酒家，并非西轩也。朝暾射牖，揽衣遽兴。而雀方斗于两檐间，破瓦在地焉。深自嗟讶，盖梦之中又占其梦矣。梦中情事，记之了了。他日以所演《玉簪》，质之梨园，节目皆合。
金铃由是竟善讴。试度他曲，过耳辄能。既而学使者按试，金铃不见录。而闻他郡梨园果有所谓长乐部者。潜往访之，则部中诸伶恍然如旧识。益讶向者之梦良非偶然，殆数也。乃易士而优，隶长乐部，声伎为一时之冠。大江南北，转徙经年。果又有所谓某观察者。一日置酒宴客，果召长乐部奏技。至则台榭犹是也，宾客犹是也。是日果演《玉簪记》。酒阑客散，果召之入内小饮。观察诸姬又皆如旧识。桃源重来，槐安真到，事境虽是，而情转深矣。既而莺簧珠串，歌管皆同；酒盏觥筹，笑言无异。惟绣云玉肌瘦损，蛾黛凄然，终席无一语，不复歌前日之曲，此其小变也。
及小酌既罢，金铃果出宿西轩，欻然入梦，梦入于绣云之寝。心惩前事，不暇他语，欲亟遂幽欢以偿夙愿。而既见绣云殊不自由，转辗之间，竟忘前事，仍问“观察安在”，仍作潘郎，仍闻鹦鹉呼“相公”，仍为绣云所推而觉，仍卧西轩中。瞿然自惊，爽然自失，复哑然自笑。盖是夕之梦，畴昔梦中之梦也。数之前定者，卒不或爽，竟有如此梦中之梦、戏中之戏，变幻于是焉极矣。
金铃本名铎，金铃其小字也。人以其伶也呼之。