马加爵，人人皆曰可杀，因为他命案在身。天哪，要是他不杀人，此子完全可教。他孝顺，看到替别人熨200件衣服才挣到100元钱的母亲，却憔悴地丢了那100块钱，他不忍母亲的伤心，于是扔100元钱在过道让母亲捡。他知恩图报，并没有杀死曾给他买饭吃的同学，在狱中还念念要回报好心人。马加爵之所以一反常态而杀人，世道人心有不可推卸的责任。
《通鉴》载，东汉末，仇香为蒲亭长，一天，平民陈元的母亲来状告儿子不孝。仇香吃惊地说：“吾近日过（陈）元舍，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿，弃历年之勤乎！且母养人遗孤，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者！”母涕泣而起。仇香于是亲到陈元家，为陈人伦孝行，譬以祸福之言，陈元感悟，卒为孝子。
这是在说马加爵吗？象。马加爵之所以走到这一步，是忍无可忍别人对他的嘲笑，因为笑贫不笑娼，所以如此。被杀的四位同学中，有的也来自农村，可他们的境遇相对比马加爵好，因此人比人地就去看低马加爵。被杀者值得同情，可被杀者嘲弄贫穷之心态，难道不值得反省？而又是什么因素才摧生了这种嘲弄贫穷的恶俗？
马加爵在狱中开始有了向往，向往那个虽贫穷却没有讥笑与鄙视的村庄，他在向往陶渊明的世界。马兄弟，不知读过《庄子》没有？要没有，在天国读读吧。你会向往无何有之乡的，放任自在，逍遥自在，猖狂（意思是放任随便）自在。马兄马弟，在你的世界，做个富人吧，妻妾成群，再不必为没鞋穿而逃课；再不必为买不起饭吃而面黄饥瘦；再不必因为衣裳褴褛，而让心仪的女孩当众撕了你的求爱信；也再不必感叹，囚服是你有生以来最好的“绸缎”，而让警察都落泪。
其实报复心理人人都有。唐朝的卢杞去拜见郭子仪。郭立即摒退众妻妾，因为卢某人相貌极丑，心地又极狭窄，他怕妻妾初见会失态。事实证明，郭子仪不是多虑，卢杞後来当政，严酷地回报曾经嘲笑过他的人，独对郭家极好。可是，人人也都可以没有报复心理。後秦索邈寓居汉川，与姜显合不来，积怨达十五年之久。公元413年，索邈任梁州刺史，镇汉川，姜显乃肉袒迎候，而索邈却一点都不记仇，待之弥厚。索邈退而对人说：“我昔寓此，失志多年，若仇姜显，惧者不少。但服之自佳，何必逞志！”于是阖境闻之皆悦。
姜显负荆请罪，显见他当年对索邈的过份，不是一般，而是非常，而索邈不与之计较，又是儒养的佳境。
马弟马兄，你在天堂还好吗？你应该利用你的天堂，好好读一点书，《庄子》说“积小不胜为大胜”，你不该逞那匹夫之勇。