大有：元亨。
《彖》曰：大有，柔得尊位大中，而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以“元亨”。
《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。
初九：无交害匪咎，艰则无咎。
《象》曰：大有“初九”，“无交害”也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。
《象》曰：“大车以载”，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。
《象》曰：“公用亨于天子”，“小人”害也。
九四：匪其彭，无咎。
《象》曰：“匪其彭无咎”，明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如，吉。
《象》曰：“厥孚交如”，信以发志也。“威如”之“吉”，易而无备也。
上九：自天祐之，吉无不利。
《象》曰：大有“上”吉，“自天祐”也。
“释义与阐幽”
三画卦乾在下体，三画卦离在上体。大有：大亨通。
《彖传》说：大有，六五柔爻居五之尊位在上处中，而且上下五个阳爻都来应它，所以叫大有。卦之德刚健（下体乾）而又文明（上体离），外卦之六五应乎内卦之九二而依时行动。因此“大亨通”。
《象辞》说：火在天上，叫大有。君子以此遏止罪恶，弘扬善行，顺应和赞美天之道。
初爻阳：没有近害，但不免有后患，若艰以处之，可以不出问题。
《象辞》说：大有“初九”，“没有近害”。
第二爻阳：用大车载物（稳固牢靠），有所往，没有灾害。
《象辞》说：“大车以载”，九二以阳居中（谦而能容），不会覆败。
第三爻阳：公侯享献贡品给天子，小人则不能。
《象辞》说：“公侯享献贡品给天子”，小人（若有丰盛之物），则足以造成身害。
第四爻阳：虽然占有财富，但并不过分聚敛，没有灾祸。
《象辞》说：“不自恃盛大而无咎”，是明智的。
第五爻阴：以其诚信待人，又有威严，吉。
《象辞》说：六五以其诚信待人，九二诸爻受它诚信的感动，也发自内心的以诚信对待他。六五以威严得吉，是因为他待人宽简而无戒备。
上爻阳：来自上天祐助它（指六五），吉，没有不利。
《象辞》说：大有全卦，最终吉是来自上天对它的保祐。
“大有”从本意上来讲，是指“大丰收”，象征人生建功立业或道德学问的圆满结果。
本卦从各个角度阐述了如何获得、获得之后如何保持的原则：互不侵害是获得的基本前提；取得人民的信任和倚重，是获得以后向纵深发展的必需；取得领导的宠信，是巩固获得的必要条件；拥有相当权势和地位之后，不可恃才、恃权自傲，踌躇满志、得意忘形；应该礼贤下士，谦虚谨慎，自我抑制，以诚信沟通上下，树立威信维护秩序，做到满而不溢，人人心悦诚服。如此，则“大有”常驻，诚如老子所言：“大盈若冲，其用无穷。”
这种原则和思想，分明是一种显而易见的政治智慧。有大志向者，皆希望自己的事业不“大有”，并且一直保持这种状况。然而，倘若不能接受“大有”卦的思想方式，并且用以指导自己的行为，则难免满而则溢，以致江河日下，不可收拾。
萧衍是个讲究仁爱的人，最喜欢标榜自己的感化政策。他对亲属从不使用法律，这些人犯了罪，可以得到宽容，甚至反叛之罪也不追究。在他的纵容包庇下，养出一批贪婪无耻的子弟。
萧衍有一个弟弟叫萧宏，排行第六，曾两次谋弑萧衍，欲图自己当皇帝。第一次，在确凿的证据面前，萧衍只把他叫来，哭着指责了萧宏一番。第二次，萧宏和自己的侄女、萧衍的女儿永兴公主勾搭上了。两人约好，杀掉萧衍后，由萧宏做皇帝，永兴公主做皇后。这次谋弑再次失败，萧衍只处死了两名刺客，用漆车把公主送出宫去，对萧宏却问也未问，希望他自己悔悟改过。就这样，萧宏的两次谋弑都没有受到任何惩罚。
萧宏的第三个儿子叫萧正德，是个无赖之徒。萧衍快近中年时，还没有儿子，曾向萧宏要来萧正德做嗣子。后来，萧衍将近40岁时生了儿子萧统，把正德又送还给了萧宏。不久，萧衍当了皇帝，立萧统做太子。对此，萧正德非常不满，他到处宣扬说自己应该当太子。萧衍听到这些话，并不追究。后来，萧正德终于决定叛梁，去投奔了梁的敌国北魏，自称梁废太子。
对于萧正德的投奔，魏国并不欢迎。当时萧齐灭亡后进到北魏的齐宗室萧宝寅正在洛阳任职，虽然他与梁宗室有不共戴天之仇。他上表说：“哪有伯父做天子、父亲做扬州刺史，反而抛弃亲人远投敌国的？这种人无国无父，应该杀掉！”魏国为了招降纳叛，没有杀掉萧正德，但对他很不客气。
对这样一个连敌国都不理睬的叛国叛父之人，萧衍不但没有惩处，还流着眼泪教诲了半天，又让他官复原职。
终于，侯景之乱成了引起这场争斗的导火索。
侯景是一个奸诈狡猾、凶狠残暴的人，是东魏的一名将领。他先降西魏，不久又叛西魏降梁。
侯景入梁后不久，就企图灭梁。他与萧正德暗中勾结，请他做内应，许愿事成后尊萧正德为帝。侯景起事后，昏庸的萧衍认为萧正德可靠，命他防守长江，结果萧正德反让侯景渡江，直逼都城建康。扈卫京师人员不明真相，又命萧正德守宣阳门，萧正德干脆开城门迎侯景入城。就这样，萧衍自己养子为贼、开门揖盗，酿成大祸，断送了自己的江山。
侯景攻入建康后，包围了台城。当时四方并非无兵来救，萧衍的儿子萧纶、萧绎，都握有重兵，位居上游，但他们都盼望侯景杀掉萧衍、萧纲，最好把其他竞争者也统统杀掉，自己好乘势夺皇帝。萧正德更丧尽天良，他和侯景约定的条件是：攻破台城，必须杀掉萧衍和萧纲，立自己为帝。萧绎、萧纶，包括萧正德，都是萧衍极为宠爱、一再纵容的人，对萧衍的宠爱，他们并不领情，反而盼望萧衍早日归天。
仁政的实施导致了萧衍被饿死台城，导致了他亲手创建的基业毁于一旦。