（原文）达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御手？吾执御矣。”
（大意）达巷的一个人说：“伟大啊，孔子！学问广博而无法称他为哪一方面的专家。”孔子听到后对自己的学生说：“我专门做什么好呢？专门赶马车好呢，还是专门射箭好？我赶马车好了。”
在《论语·为政》篇里，孔子曾经说过“君子不器”的话，要求君子不要像一个器皿一样，只能在某一方面有用，而应该博学且才能广泛，努力使自己成为能适应各个方面的通才。在这里，借达巷人的口，使我们知道，孔子不仅是这样要求别人的，他自己也是这样身体力行的。
这里牵涉到博与专的问题，这个问题仔细考究起来并不那么简单，实际上，博与专不是可以如此清楚地割裂开而让人选择的，尤其是进入现代社会后，一方面是分工越来越细，因而越需要专门的人才；另一方面是专业人才越来越需要有各个方面的知识和技能才能够“专”得起来。所以，一方面的确如孔子所说，不要像一个器皿一样，只能派上一种用场，装酱油就装酱油，装醋就装醋。或者如孔子在这里听到达巷人的话后风趣而幽默地所说的那样，驾车就驾车，射箭就射箭，而是除了驾车——考驾照外，还要去学电脑、学外语，等等，使自己成为一个博学而多才多艺的人。但是，另一方面呢，如果没有哪一方面的专长，或者说没有一技之长，在今天的社会里也是寸步难行的。弄不好就会成为人们所挖苦的“样样懂，门门瘟”，如果真是这样，那就恐怕连一份称心如意的工作都找不到呢。
相传有一种鼯鼠，具有五种本领。但会飞而过不了屋，会缘而不能攀登至顶，会游而不能渡河，会穴而不能掩身，会走而不能先人。鼯鼠显然也称得上是“博学”，但还远远不具备称为“灵兽”的本事，为什么呢？就是因为它没有一项拿得出手的专长。
孔子教学生以博学，他自己便具有多方面的知识和才能。他一生从政、讲学，培养了弟子3000余人，建立了流传千古的儒家学说，不可谓不伟大，不可谓不博学！