洋草深深地叹口气：“你是不知道啊，我宁愿像你一样没人管没人问，自由自在，自生自灭。灭了也不怕，春风吹又生嘛。当初我在自己的国家里也是这样，只是草，享受着草的自由自在。自从被移栽到这个地方，就不再是简单的草了，小区的人把我当成了空调机、净化器、吸尘器、解毒丸、清肺抑火膏、心脏起搏器、健康长寿草……小区里的人比草还多，每天早晨和晚上都有千八百人围着我吐气、练功，他们的健康找我要，身上的种种病气要靠我给吸收，什么结核菌、肝炎病毒、感冒病毒、大肠杆菌，甚至梅毒、艾滋病毒，不断地往我身上喷吐，你说我能好得了吗？还有，小区的狗差不多快跟人一般多了，你们的这些狗东西可真是没规矩，不停地在我们身上拉屎撒尿，要知道这些狗尿碱性很大，狗屎很热，快把我们烧死了，怎么能长得好？我就纳闷，你们是没人管的野草，狗儿们为什么不跑到你那边去拉屎？”
野草听到这儿一激灵，身子往后一仰，挺得更高更直了：“我告诉你这是为什么吧，因为我们长得高大繁密、强壮茂盛，这就是‘杂草丛生’的优势，什么植物都混杂在一起，带刺的、带钩的、长蔓的、有味的、开花的、结果的，你拉我拽，你蹬我踩，相互竞争，相互依赖，长势威猛，气势汹汹。而现代人和他们的狗东西们，都活得娇气、脆弱、胆怯，不敢靠近我们，一看我们的样子就怀疑里边有危险，说不定藏着吓人的活物，像长虫、刺猬、黄鼬、狐狸等等，蚊子、小咬、蜘蛛网就更甭提了。我们乐得他们能进来践踏一番，让我们也透口气，或者让那些狗东西们进来拉屎撒尿，好歹也是肥料嘛。可他们就是不敢呐，你有什么办法。”
洋草妒忌地问：“说也怪了，你们天天都吃些什么呀，哪来这么大的劲呢？”
野草昂起头，神情傲慢：“那是当然了，这就叫自然，世界上最强大的就是自然。顺其自然，自自然然，我们里面什么都有，缺什么就会补充什么，所以生命力强盛。你倒霉就倒霉在太单薄、太单调，又离乡背井，水土不服。当下什么都讲究优胜劣汰，你们必然是一年青，二年黄，三年头上见阎王。”
洋草抱怨：“那为什么还非要花高价、千里迢迢地把我们买来呢？听说为了种我们还砍掉了许多树，那多可惜呀。树是给城市遮荫并散发水分的，我们是要吸收大量水分的，这多不划算呀。”
这回轮到野草愤愤然了：“这你就不懂了，这叫交学费。等学费交够了就能升级，现在西方发达国家已经升级换代，让草长得越野越好，看上越像原始生态越好。你们这些娇生惯养的家草已经不吃香了，等着你们的不是死亡，就是赶快变种，以适应我们这里的环境。”
洋草神色黯然，垂下头不再出声。
将公园四周的高墙，和一些有碍观瞻乃至产生污染的建筑物统统拆掉，换成栏杆，让公园的绿色透出来，让外面的人透过栏杆可以看到公园里的绿……这就是城市的“透绿工程”，无疑是一件好事。
可是，当我看到一些公园的栏杆时，却一阵毛骨悚然，立刻联想到这栏杆里面或许不是什么公园，而是监狱以及军火库一类的秘密设施。这栏杆粗看还比较漂亮，细看却极其凶险，在栏杆的顶部有两排弯曲的尖刺，一排向里弯，一排向外弯，每根半尺多长，如野猪的獠牙一般锋利。在两排獠牙的中间还埋伏着无数笔直而尖细的箭镞，纵然逃过了明枪还有暗箭……这些东西用来对付谁呢？
自然是那些不买票就想进公园的人。翻越公园的栏杆固然不对，难道就该开膛破肚，甚至被扎死？公园的主人出于一种什么样的心态要把栏杆设计得这般狠毒？倘有顽皮的孩子出于对惊险的好奇而被误伤怎么办？真打起官司来，栏杆的主人恐怕得输。
这诡异的栏杆却真实地反映了当下的一种城市意识：看着是在为群众做好事，骨子里却把人看得很贱、很轻。以至于连公园都像防贼一样地防着游客和市民，却天天在喊什么“跟国际接轨”、“建设国际大都市”……哪个“国际大都市”里的公园还有栏杆？因为人家的公园不像我们要卖这么贵的门票，甚至连博物馆都竞相免费迎客，任何人都可以随意出人，还要栏杆何用？比如纽约的中央公园、伦敦的海德公园等等。
现代城市建设最时髦的一句口号是“以人为本”，实际干起来往往是“目中无人”的。比如在我们这一大片住宅区外面修路，施工者只给汽车留出一条弯弯的窄窄的过道，将步行道和自行车道统统挖掉并用护板隔离起来。你修路纵使有一万个理由，也不能把数千户居民的路给堵死？人活着最基本的需求是衣、食、住、行，这些人只要出门就得冒生命危险跟汽车轱辘抢道。由于这是一条连接城乡结合部的主干道，汽车格外多，而且开得贼快，人们夹裹在汽车中间，胆战心惊，气喘吁吁，每次一进一出都像拣了一条命。
其实，要留出一条小道供行人通过非常简单，也非常自然，不必打什么“以人为本”的旗号也应该做到，也能够做得到。所以人们有理由怀疑，髙唱“以人为本”的人，脑子里真的有“人”吗？我不知道这个口号是怎么流行起来的，也不清楚它的真实涵义，却想起前年在英国遇到的一件事：当时伦敦市民正讨论和表决关于伦佐皮亚诺大厦该不该建的问题，最后持反对意见的人占多数，致使建筑商一直未能拿到大厦的建筑许可证。
这是一座300米髙的尖形建筑物，建成后将给伦敦的天空中增加一个“漂亮的锥体”，成为又一座标志性建筑。但伦敦人认为，伦敦的天空不属于政府或某个开发商，它属于伦敦的历史和文化，以及伦敦的市民。尽管大厦的开发商一再许诺，这座大厦“绝对符合滅环保要求，建成后将直接用泵从地下抽水，利用太阳能光板为楼内供暖，还要修建一些花园改善自然通风……”但，不获得伦敦民意测验的赞同，却甭想动工。
最近媒体报道，伦敦市民要对此进行新的论证。这是对市民的尊重，也是对城市的尊重。有了这种尊重，才会有珍惜和呵护，才会小心翼翼地规划和建设。
是建筑的理性和社会性，决定了城市建筑需全民参与。现实是，不要说一般民众对建筑没有发言权，就是建筑界的专家能够参与一下也算不错了，北京的“鸟巢”先施工再喊停，先通过再修改，整个过程非常典型地说明了现代城市建筑是一种“强势文化”，它偏重体现金钱和权力的权威意志。所以只要看到一个城市的建筑水平，大体就能了解这个城市以及它的决策者的水平。
可是不要忘了，好城市最基本的一条就是建筑必须要能在老百姓的心里活起来。比如过去的劝业场，民间关于它的传说特别多，当初是谁设计的，牌匾是谁题的，风水如何之好，建筑如何结实，大水泡不坏，大震震不塌等等。当时外地进津的人必须得逛逛劝业场，不逛劝业场等于没来天津，不住在市中心的天津人，隔一段时间也得来逛逛劝业场，好像长时间不去劝业场就会跟不上时尚，容易被天津市的主流社会所抛弃。劝业场是一座建筑，却成了一种标志、一种文化，甚至挂在劝业场二楼拐角处的一幅大型滑稽照片，一个很有人缘儿的男人龇牙咧嘴地蹲在地上抠脚丫，至今还让许多人记忆犹新，想起来便会情不自禁地在嘴边泛起笑意……市民喜欢和欣赏自己的城市，以城市的建筑自豪，才能扶持和善待建筑。若劳民伤财，与群众的情感格格不入，甚至惹得议论纷纷、骂声不绝，无论主家多么喜欢，恐怕也是失败的建筑。
中国的城市正热衷于建雕塑，而由国内外知名的雕塑家、建筑学家以及城市规划设计师们组成的评审团，却给中国的“城雕热”泼了一盆冷水。他们评定了上海的1034座城市雕塑，其结论是：80%是平庸之作，好的和极为低劣的各占10%。
其中有个最为古怪的现象，即中国的城市雕塑都喜欢跟“圆形”玩儿命。《奔向未来》是一堆不锈钢顶着个圆球，《托起新世纪》是两双手举着个球，《花开新千年》是钢片上挂满球，《腾飞》是抱着球，《光华》是顶着球，还有夹着球、咬着球、转着球、抛着球……现代人气势大，一表达雄心壮志或规划未来，就拿地球说事，自然也就老在圆上做文章了。这让人想起繁华的南京路中段，有一个著名的黄金三角地，以前长满大树和花草，给拥挤的市中心留着一片宝贵的绿荫和一个透气孔。1976年唐山大地震后，这里竖起一座雕塑，是切开的圆锥形，里边分别站立着工、农、兵三尊雕像。附近的居民解释说：这是一座开花坟，里边埋葬着在地震中死去的工、农、兵。
那是“文革”中的产物，塑成什么样都不足为奇。由于它是抗震纪念物，又是“工农兵”，无人敢动它，甚至连无孔不人的房地产开发商也不敢打它的主意，至今还矗立在那块黄金三角地的中央，并阴错阳差地形成一种类似圆的诅咒。