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第7章 友谊是幸福的延伸(2)

但现实中,并不是所有的朋友都靠得住。这就给我们提出了两个值得重视的问题。一是在选择交友对象时,一定要慎重,要识得、识准庐山的真面目,首先要交上好的朋友;二是一旦我们交上了那些“弄虚作假”的冒牌朋友,绝不可藕断丝连,当断则断。其实,这正是针对我们自身的素质提出的两个问题。我们只有面对现实,不断地提高自身的交友素质并将其充分地展现出来,我们才能交得真朋友,交得好朋友。

要成为真正的朋友,必须有共同的理想和抱负、共同的事业和共同的奋斗目标,总而言之一句话,就是要志同道合,否则,就失去了建立友谊的重要基础,即使成为朋友,最终也会以分手而告终。

三国时代的管宁和华歆同窗求学、同席读书。管宁志趣高洁,把势与利看成粪土一般。而华歆则迷恋金钱、趋炎附势。管宁不愿与华歆为伍,把席子从中割开,两人分坐,以示绝交。

两人绝交的原因并不复杂,实际上就是两人的志趣不同,可以说是背道而驰。华歆迷恋金钱、趋炎附势,是个十足的势利眼,这类人的眼睛总是向上,总攀高枝、抱粗腿,无非是要沾点光,捞点好处,如果对待朋友也是如此,那说明并没有真情。

像华歆这样的人很多。古代有一位翟公,官居廷尉之职时,宾客盈门,待他被罢官后,宾客均作鸟兽散。后翟公恢复廷尉之职时,宾客们又都回来了。翟公感慨万千,挥笔题词于门上:“一生一死,乃知交情;一贫一富,乃知交能;一贵一贱,交情乃见!”这种势利之交在今天也大有市场,一些人就是专好结交社会名流,趋炎附势,借以谋私。这种交情,毫无真情可言,表面上那些礼节客套、甜言蜜语,全是一些虚情假意。更有甚者,明是一把火,暗中一把刀。这样的交情,还是早早断了为好。如果只是碍于面子,不愿断交,那最终吃亏的还是自己。

志趣不同,特别是势利之交不可取。近现代史上的文化伟人鲁迅先生,早年与林语堂关系十分密切,可后来林语堂声嘶力竭地提倡什么帮闲文学,鲁迅先生对此绝不迁就,对他一再提出批评。一旦事实证明他们之间的原则性分歧无法弥合,鲁迅先生就毫不犹豫地与林语堂分道扬镳了。

志不同、道不合而断交,这是正常的事情,但要做到平平静静地与朋友绝交不是容易的事。

在与朋友绝交时不应说他人的坏话,因为这样一方面等于承认自己没有交友的眼光,根本看不准交友的对象;另一方面说了别人的坏话,别人也会以其人之道还治其人之身,而反唇相讥,这对双方都没有好处。现实生活中,有些人择友漫无目的,只要在一起饮酒,便称兄道弟,视为密友,这种酒肉朋友其实是靠不住的。一旦遇事翻脸,立即口出恶语,互相谩骂不休,成为仇人。所以交友时,一定要慎重,即使绝交了也不要恶语伤人。否则,你就是没有风度之人,没有人敢接近你。

总而言之,结交朋友是非常重要的。交上真正的知心朋友,他们会为你在事业上的成功助上一臂之力;交上不好的朋友,你可能会因此而悔恨终身。

人们只有在全面提高并充分地展现自身素质的过程中,才能得到纯真友情的拥抱。

5交友之道贵诚重信

诚实是做人的基本品质,守信是为人的优秀表现。贵诚重信是友谊的基石,因为每个人都喜欢真诚守信而厌恶谎言和欺骗。

人生在世,觅得一个知心朋友,千金难易。

“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之”,这是鲁迅与瞿秋白交友后,所赠之联。的确,千金难易,知己难求。

朋友交之莫逆,成为知己后,会在你成功之时祝福你,在你困难之时宽慰你,在你忘形之时提醒你,在你灰心之时鼓励你。酒可以一起畅饮,歌可以一起豪唱,斯世如此,夫复何求!

要想在茫茫人海中觅到朋友,找到知己,除了不可解的缘分外,最最重要的还要靠自己的修养和努力,靠自己内在的潜质,来展现自我素质,使自己成为一个比较容易为人欣赏的人,这种欣赏当然包括容貌和风度,但更重要的是一个人所表现出来的品质和修养,例如宽广的胸怀、善解人意等等。

古人云:“巧诈不如拙诚。”“巧诈”是指姑息而表面掩饰的做法。巧诈乍看之下,好像是机灵的策略,但是时日一久,周围的人就会明白你是个什么样的人。相反地,“拙诚”是指诚心地做事,行为或许比较愚直,但是会赢得大多数人的心。因此,与其运用巧妙的方法欺瞒他人,不如诚心诚意地对待别人。

为人诚实在人际交往中可以获得很多朋友,能营造一种和谐的人际关系,为你的生活、工作创造一种良好的环境,为你事业成功打下基础。为人诚实也就是以诚相待,说实话,办实事,做老实人,对朋友不虚情假意,也不口是心非,更不对朋友施小聪明、坏心眼。

对待朋友,只有以心换心,将心比心,才能得到终生不渝的友谊,故人云:百心不可得一人,一心可得百人。

路遥知马力,日久见人心。人心诚则朋友至,不仅如此,人有信亦同样将心比心,求得知己。讲求诚信是交友的最重要的素质之一。

与人交往要重信。和朋友交往中,要取得朋友的信赖,得到更多的朋友,就应该言行一致,信守诺言,言必行,行必果。

孔子常曰:“人而信,不知其可乎!”所以古人择友,信在首要。

东汉时期,山东人范式和河南人张劭在太学期间是好朋友。学成分别时,两人约定重聚,地点是张劭家,并定下了具体的日期。两年后的这一天,张劭禀告母亲说,他的同学要来,希望母亲准备一些酒饭。张劭的母亲不相信,说两地相距这么遥远,你肯定他今天一定到?

果然,范式如期而至。张母叹道,范式真是个讲信义的君子,与他订交,不会有错!

后来,张劭得病死了。下葬的那一天,乡邻们忽然发现远处有一辆车急驰而来,白马素帷,并能听到痛苦的声音。张母说,一定是范式来了!

果真,范式手执麻绳,牵着灵车来为张劭落葬,说:“去吧!元伯,生死异路,无法挽回,我和你就此永别吧!”

乡中千余吊客闻言而同声落泪,都说没见过像范式这样正心诚意、信而不爽的朋友。

范式的守信,可谓惊天地,在他的身上,我们可以看到,对朋友守信用体现在每一件细小的事情上。不然的话,不守信用,会给朋友关系蒙上一层阴影,使你在朋友心目中的印象受到影响。

战国时,魏文侯非常信守约定。有一次,魏文侯对猎场管理人员说,两天后要到那里去打猎。两天后,文侯与臣子们饮酒,正饮了一半,文侯推杯停了下来,说时候不早了,他要出去。臣子们惊讶道,外面下着大雨,大家在这里畅饮,非常快乐,你为什么要出去呢?还是别出去了!

文侯说,他前两天与管理猎场的人约好了,今天要去打猎的,不管怎么说,不好失约啊!

守信用在人际交往中,应该是严格遵守与朋友的约定,在任何情况下都不应该失约。因为失约不仅耽误了别人的时间,打乱了别人的安排,而且也损害了自己的形象,丧失了自己的信誉。

诚信是为人处事中重要的个人素质之一。只有诚信,你方可获得友谊,寻得真朋友,幸福也才会接踵而来。

6尊重他人等于尊重自己

人人都有受尊重的愿望,而你要实现这种愿望,必先满足别人的愿望;别人感谢你的尊重并还以尊重。这也可喻为一种“投桃报李”。

有人说,要想让别人相信你是对的,并按照你的意见行事,首先需要赢得别人的尊重,否则你就无法获得成功。可如果你不能设身处地地站在尊重他人的高度,找到别人的兴奋点、热点,又怎么可能让对方尊重你呢?

尊重别人是一门艺术,更是在我们日常生活小事中一点一滴行为的组合,它反映在我们的思想中,却体现在我们的行动上。它也是交友中必须遵循的基本原则。

(1)记住别人的名字

一位纽约大学的教授早在《影响力的本质》一书出版前的数年,就出版发行了一本《加强记忆面孔及姓名》的书,其中归纳、提出了记忆姓名的价值:

“希望该书能帮助更多的人引起他们的兴趣。商业人士和专业人士在直接与人交往时,倘若能称呼对方的姓名就能获得较友善的反应。若能以一种软性的、活泼的语调,如‘某某先生’来取代诸如‘喂!那边的’此类命令方式或商业口吻,便能取得较佳的合作态度。社会工作者、教师、团体领袖们发现,他们若能记得身旁人们的姓名,则在引发人们的情感时,具有强烈的影响力。刚刚参与社交活动及初入社会的年轻人发现,记得别人的姓名相当有用,有助于增加与人相处时的自信和自在。”

可见,记住别人名字。这在交友的初期尤为重要。试想,你连对方的名字都记不住,又何谈对他的尊重,又怎能奢望他成为朋友呢?

(2)设身处地地替别人着想

在日本有家电视台,每周设有一次关于人生问题讲座的节目,据说收视率要比其他同时段的节目高出许多。

收视率之所以偏高,当然有许多原因。不过,最主要的还是因为节目中巧妙的答话,不但使人百看不厌,而且能使人领略到人与人之间的尊重。

大多数有疑难问题而上电视请教的观众朋友,在开始时多会对解答者所作的各种忠告提出反对意见或辩解,并且显得十分不情愿接受对方所言。但久而久之,不觉对解答者所说的每一句话都会频频颔首称是。见了这些画面,真是比起在电影院中观赏一部电影的感受还要深。

凡电视台主持人或回答者,无不是精挑细选才产生出来的,所以光是听听他们的说服方式就获益不少。

对于不易说服的人,最好的办法就是使对方认为你也与他是站在同一立场。通常出现在探讨有关人生问题的电视节目的观众朋友,离婚女子占多数。此时,负责解答疑难者说的一句话是:

“如果我是你的话,我会原谅他的,而且绝不与他分手。”

朋友们,千万别认为话中的“如果我是你”只是短短的单纯的一句话而已,殊不知它能发挥的效力是不可限量的。它拉近了双方距离,在平等相待中也流溢出对人的尊重。

让我们再看看美国心理学专家卡内基是怎样做的吧。

卡内基曾租用某家大礼堂讲课。有一天,他突然接到通知,租金要提高三倍。卡内基前去与经理交涉。他说:“我接到通知,有点震惊,不过这不怪你。如果我是你,我也会这么做。

因为你是旅馆的经理,你的职责是使旅馆尽可能赢利。”紧接着,卡内基为他算了一笔账,将礼堂用于办舞会、晚会,当然会获大利。但你撵走了我,也等于撵走了成千上万有文化的中层管理人员,而他们光顾贵旅社,是你花五千元也买不到的活广告。那么,哪样更有利呢?经理被他说服了。但若是没有开始时设身处地地替经理着想,没有这种对他的人格与职责的尊重,后来的“算账”能否有效,也就很难说了。

关于这一点,让我们共同分享美国汽车大王福特说过的一句话:“假如有什么成功秘诀的话,就是设身处地地替别人着想,了解别人的态度和观点。”正是基于这种对人的尊重,你才能够得到你与对方的沟通和理解。

(3)热情帮助他人

人在世上,难免都会有不如意的时候,有时甚至会遭受很大的打击,在这种时候,没有人会拒绝别人善意的帮助。“君子不乘人之危”是说,正义的人不会在这个时候再给他人伤口上撒一把盐,把别人置于死地。我们主张“君子好乘人之危”,是指在别人处于危难之时,君子能够挺身而出,伸出援助之手。但这种援助也必须基于对对方的尊重与关爱,而不能将自己视为施予者。

当然,救助或帮助他人是要暂时付出代价的,但是如果从交友之道来看,这点个人利益的牺牲是微不足道的。

“与人方便,自己方便”,尊重他人,也必然得到他人的尊重。友谊就在互相尊重中诞生。

假如不懂怎样去尊重人,请你赶快去学习吧,因为要想得到别人的尊重,首先得学会如何先去尊重别人。

7得饶人处且饶人

金无足赤,人无完人。在朋友的交往中,宽恕与容让是一种大度的体现,既显示了自己的素养,又赢得了友谊,这不也是一种幸福吗?

人生活在这个大千世界上,需要很好地处理人际关系,需要与朋友友好相处,如何才能做到这一点或者说这又要求具备什么样的素质呢?我们必须用善良的心来对待一切,必须时时检点自己,做到严以律己;同时,对待朋友要宽容,得饶人处且饶人,做到宽以待人。这就是交友要求的素质体现。做到严以律己还不大难,而要具备宽以待人的素质则不易。

生活在大千世界中的人在性格、爱好、职业、习惯等诸方面存在着很大的差异,对事物、问题的认识与理解也不尽相同。因此,我们不能要求朋友与自己一样,不能以自己的标准和经验来衡量朋友的所作所为,要承认朋友与自己的差别,并能容忍这种差别。不要企图去改变别人,这样做是徒劳的。

金无足赤,人无完人。人非圣贤,焉能无过。宋代文士袁采说过:“圣贤犹不能无过,况人非圣贤,安得每事尽善?”尽管是朋友,但在日常的交往中,但朋友也不可避免地要出现或大或小的失误,这时不要动不动就横加指责,大声呵斥,甚至恨不得将他置于走投无路的境地,而是做到乐道人之善,多看到朋友的长处。古人说得好,“无求备于一人”,“宽则得众”。

在朋友间的日常交往中,若朋友未能满足自己的需求或有什么过错或做了对不起自己的事情,切不可坏恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且会扰乱正常思维,引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为。

在朋友交往中,应多看朋友长处、原谅朋友过错、体谅朋友难处,这样友谊之树才会长青,朋友必然遍天下。