恶王没有费吹灰之力就占领了这个国家，从此恶王变得更加地变本加厉，他越来越目空一切，而且宠信一批奸邪小人，迫害忠臣良将。他对百姓更是横施暴敛，无恶不作。全国上下，怨声载道，此刻的人们更加想念善王的统治。
善王和他的妻子，一直隐居在山中。他们吃野果，穿树皮，倒也自由自在。一天，南海的一条恶龙路过山中，发现善王的妻子美貌非凡，顿时起了邪念。它变成一个老婆罗门的模样，在距善王住处不远的方，假装修行。
善王和妻子发现有位婆罗门正在附近禅定，急忙过去向他顶礼膜拜，然后，善王高高兴兴地去采集野果，准备供养这个老婆罗门。
假婆罗门看见善王渐渐走远了，便显出恶龙的原形，张牙舞爪地猛扑过去，掳了王妃就跑。王妃吓得大声呼救，但善王已走远了，根本听不见。恶龙掳着王妃，向南海跑去，途中经过一个山口。有一只大鹏鸟，正好在山顶休息。大鹏鸟看见恶龙掳着一个年轻貌美的女子，那女子还不停地呼救，知道恶龙又在干坏事了，便张开翅膀，像箭一样地冲下来，与恶龙搏斗，想解救那个女子。
但是大鹏鸟也斗不过恶龙，最后受伤坠下，恶龙便乘机逃跑，回到南海。
兴奋地善王还在采集着野果，这个时候才发现自己的妻子不见了，所以善王决定找回自己的妻子。
善王走了很远的路程，询问了不少人，仍不知妻子的下落。这个时候他看见一只巨大的猕猴，正在河边大声痛哭。善王看它哭得非常伤心，很同情它，便问道：“你为什么这么伤心呢？”
猕猴说：“我和我舅舅都是猕猴王，但舅舅仗恃着势力强大，夺走了我的国家，掳走了我的部属，还把我赶了出来。我是叫天天不灵叫地地不应啊！请问你是谁，为什么独自一个人，在深山老林里行走呢？”
善王说：“我的遭遇和你一模一样。”便诉说了自己的经历，并告诉它：“现在我正在寻找失踪的妻子。”
猕猴王说：“如果你能帮助我，一起找我舅舅报仇，夺回我的国家和部属，我就帮助你寻找你的妻子。”善王答应了。
第二天，猕猴王带领善王来到猕猴国，与它的舅舅大战起来。善王帮着猕猴王找回了王位。
于是猕猴王下令着急自己的的部下要给善王找回妻子，在猴子们的努力下，他们碰见了大鹏鸟。
大鹏鸟问：“你们到这儿来干什么？”猴子们回答：“有一个国王的妻子失踪了，我们正在帮助他寻找。”
大鹏鸟说：“他的妻子被恶龙抢走了，我想救她，但未能战胜恶龙，反而让它把我打伤了。现在恶龙已回到南海的海岛上。”说完就咽了气。
猴子们便回去报告猕猴王。听了猴子们的报告，善王与猕猴王马上带领群猴，翻越重山峻岭，跨过大江大河，到了南海边。
这个时候天帝也知道了这个事情，就化身为一个小猴子去帮助善王找到他的妻子。
这些小猴子们见到了恶龙，和恶龙交涉了很长的时间，才把善王的妻子给救了出来。这时，一轮丽日又重新照耀人间，七彩的长虹挂在天边，好像为善王及众猴们庆功。
这时，那个抢占外甥王国的恶王已经死去。因为他没有儿子，无人嗣位，所以全国人民都决定仍让善王来当自己的君主。他们派出大队人马，四处寻找善王，正好遇到善王与猕猴王凯旋归来的队伍。大家拦住马头，涕泣跪拜，请善王回到王位。
善王回到故国，重登王位，恶王原先统治的国家，也因无人继承而归善王统治。善王大赦天下，普行仁政。百姓们如同拨开浓雾见到青天，个个欢天喜地。
小和尚们听了老和尚讲的故事，各个欢喜，各个都说以后要像善忘一样对待众生。
不善的人，必定没有慈悲心，不慈悲的人不会有太深的善根，以慈悲修善业，是最好的修习方式。
人生也是一场修行，人人都有一颗向善的心，对待求而不得的人和事，我们每一次放手都是一种修习，这放手的因是慈悲，是开阔，是豁达，是对自己和这个世界的那份善；对待把弄是非的小人，我们谨慎大方，不但不落入他的圈套，还要以我们的智慧改变他的心念，世间最大的慈悲是度化，度化而不求对方感恩，这是大善大悲，当他的心念被真善和慈悲改变，你的心也因你的慈悲而拓展；对待忽然而来的遭遇，我们要能承受，若不能承受，折磨便如魔鬼一样时时跟随着你，掩盖你的智慧和光芒，让你陷入无边的痛，所以这承受也是慈悲，是你对自己的救度。在这次修行里，你的心会变得越来越广博能容，你善的光芒会照亮你周围所有的人和事儿。
慈悲愿力成就自己
慈悲是普济众生的大慈悲，愿力是誓愿，菩提是究竟圆满的大智慧。只有舍下小我，以大慈悲心发大愿，才能证得大智慧。
太虚法师曾经说过：“世间众生染有深浅，觉有先后，种种差别，各各不同，而佛法因之亦有种种差别各各不同以应之。广修普度一切众生行，转识成智证见真如，即成无上菩提。”
太虚法师讲过这样一个公案：阿弥陀佛在成佛之前，是妙喜国的国王，当时的时代，有一尊佛出世，称为世自在如来王，妙喜国的国王听他讲了一次经，身心欢喜，于是舍弃王位，出家皈依佛门。他拜世自在如来王为师，被赐号法藏比丘。
法藏比丘发大誓愿救度一切众生之苦，他的慈悲心感动了世自在如来王，世自在如来王为他说法，将十方庄严佛土的境界说给他听。法藏比丘凭借自己的大誓愿和慈悲心，把一切十方庄严佛土现前，看得清清楚楚，于是法藏比丘将这些佛土中的优点记在心上。
法藏比丘历劫修行，勇猛精进，善行不退，证得果位之后就建立了殊胜庄严的佛土，以度化广大苦难众生。
太虚法师说：“唯发大誓愿，才有大成就。”我们要明了因果，多发善念，多行善事，慈悲处事，宽和待人。
一个商人历经劫难，终于将他的商品买到大江南北，他高兴地来到庙里上香，感恩佛祖给他的财富。
上香完毕之后，商人就坐着马车离开寺庙，走出去不远，天就黑了，而且下起小雨来，这时，他遇到一个男孩儿，他看到这个男孩儿正艰难地往寺庙走去。
看到商人的马车，男孩儿停了下来，他对商人请求道：“这位老爷，请帮我一把，把我送到寺庙里去吧，我是要替生病的母亲上香祈福，走了一天一夜了，实在走不动了。”
商人看了看男孩儿，有看了看天气，犹豫了。他要在晚饭之前赶回家，因为有一笔大买卖正等着他。
商人终于有了决定，他对男孩儿说：“不是我不帮你，而是我家里正有一笔买卖非常着急要谈，这三十两银子拿回家给你母亲看病吧，再过不远就到寺庙了，你应该能坚持的到。”男孩儿把银子退回去说：“老爷行行好吧，晚饭之前我要赶到寺庙替母亲上香才才能感化佛祖，替母亲消灾，眼看时间不多了，我一步也走不动了。”
商人听了又犹豫了一下，想想那笔大买卖，把三十两银子递给男孩儿，狠狠心坐车马车走了。
这时，男孩儿不见了，佛祖出现在商人的面前。佛祖对他说：“你求我助你发财，你愿意帮助一切需要帮助的人，如今男孩儿需要帮助，你贪财而不慈悲，怎么救助他人？救助他人首先需要的不是财富，而是一颗慈悲心和一个救助他人的愿望，你空许此愿却做不到，我如何助你？”
商人没有慈悲，发愿而没有行为，佛祖怎么会帮助他获得财富呢？佛祖终于没有满商人的求财心愿，过了两年商人就生意冷清，一败涂地了。
这个故事告诉我们，一个人的慈悲之心能够得他人相助，能够遇到合适的机缘，成就自己，倘若只顾眼前利益，反而失去了前途。每个人都有修一个慈悲心。
每个人都是一个独立的个人，在这个充满联系的世界里面，每个人都以自己的方式对待每一件事儿、对待每一个人、对待每个自己接触的环境，而这些被对待者，又以他们各自的方式将这个人的行为作用返还给他，所以对每个人的慈悲愿力都能成就自己。世界和自己原本是一个共同体，你以慈悲愿力成就了别人，你就成就了自己那颗慈悲的心。抓取到的东西依然不是你的，它如同你之前拥有而又失掉的东西一样，也会失掉。所以，遇到需要帮助的人和事儿的时候，舍掉你的私心，成就人性中最完美的智慧。