时间：2006年类别：杂技与竞技
地区：河北编号：Ⅵ-10
申报地区或单位：河北省沧州市
沧州市位于河北省东南部，东濒渤海，南临齐鲁，北傍京津，自古便有“京津南大门”的称号，历史上是兵家必争之地、商贾云集之处、人犯流放之所。土生土长的沧州人，为求生存，不得不习练攻防格斗之术，因此武术十分盛行。
沧州在古代属燕齐管辖，民风素以勤劳善良、行侠仗义著称。自古燕国至明清，多代王朝建都于幽燕，沧州理所当然就成为畿辅重地，成为历代兵家必争之地。据史料记载，自桓公二十二年（前664）桓公援燕山戎以来，各朝各代均有多次战争发生于沧州一带。频繁之战事，生灵涂炭，举步维艰，故民众必须掌握攻防格斗之技方能自救图存。沧州，古有“远恶郡州”之称，明时有“小梁山”之号，可见沧州武风之盛和武术之发展，与特定地理环境关系甚密。享誉世界的沧州武术沧州乃兵家重地，人员混杂，各民族之间，如汉与满、蒙古、回等少数民族之间，都曾发生过隔膜与误解，但是这些不快之事逐渐为民族间日益增进的感情所融化。民族之间的不快，一定程度上促进了武术发展；民族间的逐渐融洽，又带动了武术的相互交流，更推动了武术的快速发展。
唐朝建立科举制，历朝历代延续不变。至明中期，始建武乡试、武会试之制，清光绪二十七年（1901）才行废止。据统计，在这期间沧州共出过武进士、武举人1937名，真可谓是人才辈出。
沧州民间武术，源于春秋，兴于明，盛于清，至乾隆时，“武术之乡”已形成，至清末，则名扬海内外。
1918年，直隶督军曹锟为扩充其势力，在沧州招募武士数十名到其武术营任教或当兵。此举，对沧州武术发展具有推动作用。1928年，沧州籍国民军陆军上将张之江任中央国术馆馆长，大力提倡强身御辱，强种救国，沧州籍习武者入馆任教或深造者近百人。同时，省、县建国术馆或民众教育馆，倡导武术，“八式房”遍及沧境城乡，习武者甚众。
沧州武林，藏龙卧虎，名师众多，他们的事迹在民间广泛流传。如击败沙俄大力士，受到康熙皇帝召见嘉赏的丁发祥；宣统皇帝的武术教官八极拳师霍殿阁；助谭嗣同变法声震京城的王正谊；近代屡胜外国大力士于擂台之上的“神力千斤王”王子平；神枪李树文、镖师李冠铭、双刀李凤岗、大枪刘德宽、李文彪，以及佟忠义、郭长生、李雨三、张殿奎、卢振铎、杨积善、孙文勃、吴秀峰、贾耀亭等。他们为抵御外强、弘扬国威、光大中华武术贡献极大，被誉为武林师表与民族的骄傲。同时，他们吸取各地武术精华，充实沧州武林。因而使得沧州武林门类与拳械技艺愈加丰富，许多拳械套路，经过提炼、改进、创新，独具沧州特色。
沧州武术名家王子平（中）
1937年，抗日战争爆发，沧州武术发展停滞，但是沧州武林人士踊跃参军，保家卫国，为抗日战争的最后胜利做出了贡献。
1949年10月1日，中华人民共和国成立。党和人民政府视中华武术为优秀民族文化遗产，将之纳入民族体育项目，沧州武术得到恢复和发展。自1953年11月，天津全国民族形式体育表演大会以后，王子平、佟忠义、王金声等被选入赴京表演团，在中南海为毛泽东、周恩来、朱德、陈毅、贺龙等国家领导人表演，受到很高评价。1960年，王子平及其女儿王菊蓉随周恩来总理率领国家代表团访问缅甸。同时，沧州武术运动员在各级武术比赛中多人多次获奖，对沧州武术之再兴，均具巨大推动力。
1966年至1976年，“文化大革命”期间，一些武林人士由于某些原因受到冲击，一些拳谱和历史文物被销毁，沧州武术发展暂时受挫，而习武之风始终未息，一批武术名家即功成于此刻。
十一届三中全会后，沧州武术再次振兴。省、市及各县相继建立武术协会，建立、恢复、充实业余体校武术队，配备领导和教练人员，增添武术训练设施。一些中小学开设武术课，编排武术操，民办武术馆、社，如雨后春笋，迅速蓬勃发展。同时，省、市、县每年举办武术比赛，鼓励先进，扩大传播和交流。1983年，全面进行传统武术挖掘整理的工作，获得丰收。从而，传统武术得以继承和发扬，国家规定套路得以广泛传播。沧州武术运动员参加省和国家级比赛，多次名列榜首，有些被选入省和国家武术组织或高等院校。沧州武林人士，还有的担任省和国家武术组织领导职务，有的为武术教授或高级教练。在沧州境内，习武者数十万人，沧州“武术之乡”名声再振。
随着改革开放政策的贯彻，沧州武术，不仅愈来愈受国人喜爱，亦愈来愈受国际重视。邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者，涉及20多个国家和地区。
沧州武术，流传年深，支系日繁，又在不断改进与创新，故虽一门类，而各支系套路多寡不一，拳械动作招式数量不一，演练速度亦不尽相同，但同一门者，其风格特点仍保留不变。
据统计，沧州武林门类，除失传者外，共计50余种，有六合、八极、迷踪、功力、太祖、通臂、劈挂、唐拳、螳螂、昆仑、飞虎、太平、八盘掌、地躺、昆吾剑、青萍剑、闯王刀、苗刀、疯魔棍、二郎、形意、戳脚、翻子、少林、埋伏、花拳、勉张、短拳、阴手枪、杨家枪、太极、八卦等。其中以劈挂拳、八极拳、燕青拳、八卦掌等规模和影响较大。
劈挂拳：全名通备劈挂拳。此拳法是由两支传入沧州境内的劈挂拳合并而成。一支是清乾隆四十年（1775）左右，一韩姓道人传与盐山县大左村民左宝悔，后传至马英图；另一支是由清朝末年宫廷武卫南皮县郭大发传与赵世奎、郭长生。1928年马英图与郭长生交流后对劈挂拳予以完善发展和改编，使沧州两种劈挂拳合为一体。现沧州劈挂拳分三种情况流传：一是左宝梅一支，在盐山一带流传，已传九代；二是郭大发一支，在沧州市区流传，已传六代，并传及许多省、市、区和日本；三是马英图综合改编的一支，在陕、甘、宁等地流传。
燕青拳：又名颜青拳、迷踪拳、秘宗拳、弥祖拳、迷踪艺。据拳谱记载，此拳术由嵩山少林寺和尚紧那罗所创。此拳的传人尊称孙通为一世祖师，孙通之徒分五支传艺。其中，沧州孙庄子陈善一支传人最多，功深名震者亦广。陈善以刀技称绝，时称“赛胜英”，又精擒拿点穴之术，至今已传八世。东光县安乐屯霍恩弟霍氏一支，自东光县移居静海（今属天津市小南河村），霍恩弟传子霍元卿、霍元甲、霍元栋。霍元甲广撷多门之艺，改称迷踪艺。霍元甲之子去东南亚传艺，八极拳使此拳在东南亚颇有影响。燕青拳法内容丰富，技术全面，姿势优美，快慢有度，潇洒大方，招术科学，老少皆宜，健体又防身。
八极拳：全称开门八极拳，为中国四大拳种之一。八极为阴阳，“极”意为巧妙变化趋于极远。八极拳法始于沧县孟村镇（现已成为回族自治县），于清雍正五年至十年由两位云游武林高手传与少年拳师吴钟，吴钟学成后独闯少林而名扬江南。八极拳发力刚劲、爆烈骤变，跃进中以势险而夺人，进击中以节短而取胜。八极拳法已传十一世，遍及华夏，涉及十数省、市、自治区，还传至日、美等国家和地区。
八卦掌
八卦掌：又名“八卦连环掌”，传自董海川。一部电影《武林志》，让人们领略到了八卦掌穿缠敌身、游走如龙的独特风格。八卦门以周易八卦理论为基础，其运动形式走圆转掌、步法转换、腰胯转动等都有千变万化之妙，但皆不离八卦阴阳变化之中。八卦掌的套路动作，具备八种形体，即狮、麟、蛇、鹞、龙、熊、凤、猴，各形又有侧重，贯穿于八卦六十四掌之中。这套掌法以掌代拳，以走为主，动作迅速，步法轻盈，腰腿敏捷，六十四掌可左右互换，每式亦可相互衔接，随意变换，虚实莫测。八卦掌将武功与导引吐纳融为一体，内外兼修。不仅有强身健体之功用，而且能够锻炼攻防搏击的技能，受到了广大人民群众的喜爱，享誉武林。
沧州武术在被称为“国术”的中华武术中占有重要地位，是根植于民间的中华武术的源头、缩影和集大成者，是古老中华武术的重要遗存。发掘、抢救、保护沧州武术，其价值主要有三点：学术价值。纵观中华武术发展史，源起或流传于一个地级市的武林门类或独立拳械有53个之多的仅有沧州一家，有些拳种可看作中华武术的活化石。它丰富的内容和基本特征及其传承历史和教习方式，在中华武术中实属罕见。发掘、抢救和保护沧州武术，不仅对丰富和完善中华武术，乃至对世界武术文化的丰富和完善，都将起到积极的推动作用。
社会价值。发掘、抢救、保护沧州武术，对沧州乃至全国的精神文化建设，丰富群众文体生活，提高人民身体素质，塑造人的顽强品格，倡导新的生活方式，促进人的全面发展，构建社会主义和谐社会都将发挥重要作用。
产业价值。具有浓厚民族特色和地域色彩的沧州武术，本身就蕴含着巨大的产业和商业价值。发掘、抢救、保护沧州武术，可以进一步激活武术培训、表演、竞赛、交流、器械生产、节庆会展、旅游观光、出版印刷等多种相关产业和市场，进而成为新的投资热点、新的经济增长点，促进沧州乃至全国经济发展。