时间：2006年类别：民间音乐
地区：重庆编号：Ⅱ-52
申报地区或单位：重庆
吹打乐表演者
吹打乐是指吹管乐器与打击乐器合奏的音乐，它起源于汉代初年的鼓吹乐，具有“刚、粗、热”的音乐特征。在民间流行的吹打乐中，吹的部分除了吹管乐器以外，还常用拉弦和弹弦乐器，因此民间艺人把吹打乐细分为“粗吹锣鼓”和“细吹锣鼓”两种：粗吹锣鼓——又称粗十番。指用唢呐、管子等吹管乐器和“大锣大鼓”合奏的形式；细吹锣鼓——又称细十番或丝竹锣鼓。指由丝竹乐器和打击乐器合奏的形式。
吹打乐的历史可推溯至汉代初年的鼓吹乐。据《乐府诗集》（卷16）载：“鼓吹未知其始也。汉班壹雄朔野而有之矣。”在《辞海》中鼓吹乐条目的释文是这样写的：“用鼓、钲、箫、笳等乐器合奏。源于北方少数民族。汉初边军用之，以壮声威，后渐用于朝廷。……明以后土庶吉凶之礼及迎神赛会亦均用之。”
具体说来，鼓吹乐是从汉代发展起来的一种以击乐器和吹乐器为主的音乐形式，起源于北方游牧民族。
“鼓吹乐”自秦汉以来，历代一脉相承，用途非常广泛。如用于宫廷的宴乐、仪仗乐、军乐，在民间的婚丧喜庆、节日庙会等，无不吹吹打打，分外热闹。在文献记载和民间流行的口头称谓中，吹打乐有“鼓吹”、“鼓乐”、“吹歌”、“十番”、“锣鼓”等种种名称。
吹打乐按地区分为接龙吹打和金桥吹打两大类。
接龙吹打乐系重庆市巴南区接龙镇的民间器乐乐种，至迟在明代末年就已正式形成。经过400多年的传衍，接龙吹打有了很大发展。
它有吹打乐、锣鼓乐、吹打唱三大类别和丫溪调、下河调、青山调、昆词、教仪调、将军锣鼓、伴舞锣鼓7个品种，拥有乐曲983首。接龙吹打的曲牌主要有\[大号牌\]、\[朝排\]、\[将军令\]、\[水龙吟\]、\[南锣\]、\[六幺令\]、\[风入松\]等，由此可见这个山乡的民间吹打的艺术水平之高。
接龙镇吹打乐队使用的乐器，种类繁多，除以唢呐、锣、鼓为主外，另有碰铃、笛、琴、号等，还有二胡、提琴等弦乐器。乐手们使用的乐器均为自己购置或制作。在乐器中有一支十分罕见珍贵的唢呐，形似大的花瓶宝塔状，其喇叭口的直径就有1.1米，是已故民间吹打乐艺术家王文君亲手制作的。
重庆市巴南区接龙镇的民间吹打乐演奏都是有着较长历史渊源的山区乡土风情和传统文化习俗。伴随着社会的发展，根植于广大山民中，不断继承、发掘、创新的民间吹打乐形成了风格各异、色彩鲜明的特点，成为山区农村崛起的民间音乐力量。
万盛区金桥吹打乐是重庆市万盛区金桥镇的民间吹打乐种，它产生于宋元时期，距今已有700多年历史。
金桥现有乐班70多个、乐手800多人。在长时期的传承中，金桥吹打形成了喜庆类、生产生活类、丧事类、民间传说类等类别，有\[花灯\]、\[大曲牌\]、\[朝牌\]、\[宫堂\]等曲牌和品打、刁打、散打、干打、夹打、刁散打、竹叶吹奏、口哨等演奏技艺，曲目达1000余首。
金桥吹打有音域宽、音量大、力度厚、音色明快、穿透力强等特点。其最显著的特色技巧是清代刘多二创造的“马风声”，经刘汉卿、向义云、向紫钦、翁庆华等五代人200多年的发展，“马风声”技艺日臻成熟。演奏中唢呐高鸣酷似马啸，鼓响“得格斗”犹如马蹄声，曲至高潮，马啸与蹄声共鸣，演示出万马奔腾之势，由此形成名闻遐迩的“马风声”派。
目前，吹打乐手年事渐高，相继谢世，年轻人参加吹打者日趋减少，一些绝技难以传承，接龙吹打与金桥吹打均处于濒危状况，急需抢救保护。