【题解】本篇虽名赠序，实是一篇风格清新、脍炙人口的游记，作于宋仁宗明道元年（1032年）。
本文与作者所写的其他抒发政见和感慨的游记（如《丰乐亭记》《醉翁亭记》）不同，刻意描写了洛阳龙门的崔巍、伊水的清漪以及乘月登山游览，或“刺舟随波”的情趣。
【原文】伊出陆浑[1］，略国南[2］，绝山而下，东以会河[3］。 山夹水东西，北直国门，当双阙[4］。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山[5］南望，曰：“此岂非龙门邪！”世因谓之“龙门”，非《禹贡》所谓导河自积石而号龙门者也[6］。然山形中断，岩崖缺呀[7］，若断若镵[8］。当禹之治水九州，披山折木[9］，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门[10］？然伊之流最清浅，水溅溅[11］鸣石间。刺舟[12］随波，可为浮泛；钓鲂擉鳖[13］，可供膳羞[14］。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝[15］之险，而可以登高顾望[16］。自长夏[17］而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳[18］，虽数至不厌也。 然洛阳西都[19］，来此者多达官[20］尊贵，不可辄[21］轻出。幸时一往，则驺奴从骑吏属遮道[22］，唱呵后先，前傧旁扶[23］，登览未周[24］，意已怠矣[25］。故非有激流上下，与鱼鸟相傲然徙倚之适[26］也。然能得此者，惟卑且闲者宜之[27］。 修为从事[28］、子聪参军[29］、应之主县簿[30］、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。因相与期于兹夜宿西峰[31］，步月松林间，登山上方[32］，路穷[33］而返。明日，上香山石楼[34］，听八节滩[35］，晚泛舟，傍山足夷犹[36］而下，赋诗饮酒，暮已归[37］。后三日，陈生告予且西[38］。予方得生喜与之游也，又遽去[39］，因书其所以游以赠其行[40］。
【注释】[1］伊：伊水。陆浑：旧县名，故城在今河南嵩县北，是伊水的发源地。[2］略国南：经过洛阳城的南面。略，经过。国，国都、城邑，这里指洛阳。[3］绝山：穿过山脉。绝：断或跨越，这里是穿过的意思。东以会河：向东而会洛水，流入黄河。伊水经洛阳城南穿过尤门山，在偃师县会洛水，流入黄河。[4］山：指龙门山，也称“伊阙”，在今洛阳市南，东西两山夹伊水对峙如门，西名龙门山，东名香山。直：正对着。当双阙：如宫廷前左右的高大的阙楼。当：相当，如。[5］隋炀帝：隋朝的末代皇帝，名杨广。邙山：指北邙山，在洛阳北部。[6］《禹贡》：《尚书》中的篇名，是我国古代珍贵的地理著作，其中有“导河积石，至于龙门”的话。《禹贡》中的龙门山，在今山西稷山县西北。[7］岩崖缺呀：岩岸犬牙差互。呀，张口的样子。[8］若断若镵（chán）：如断如刺，形容岩凸凹不齐，有的地方陷了进去，像是断；有的地方突出来，像是刺。镵，刺。[9］披山斩木：劈山砍树。披，劈开。 [10］岂必龙门：难道就一定只是龙门。[11］溅溅：流水撞击石头发出的响声。[12］刺舟：撑着小船。刺，撑着。[13］浮泛：漂流。鲂：鲂鱼，鳊鱼。擉（chuō）：刺。《庄子·则阳》：“冬则擉鳖于江。”[14］膳羞：美味的食品。[15］岩崭：指峻险的峰峦。颓怪：指山势的险恶。盘绝：回旋曲折无路可通之意。[16］顾望：观望。顾，回视。[17］长夏：因夏天白天最长，故称长夏。[18］未尝：不曾，没有过。筋骸：筋骨。劳：疲劳。[19］洛阳西都：宋称洛阳为西京。[20］达官：显贵的官员。[21］辄：即时。[22］驺（zòu）奴：贵官出行时牵马的士卒。从骑：随从。遮道：列在道旁阻止行人通过。[23］唱呵后先：大声吆喝行人回避，前呼后应。前傧（逼n）旁扶：前有导行的人，旁有搀扶者。傧：导行人。[24］未周：不全。周，指全。[25］意已怠矣：情绪就已懈怠了。意，指情绪。[26］傲然：骄傲地。徙倚：流连徘徊。适：安适，快意。[27］惟：只有。卑且闲者：地位卑微并清闲无事的人。宜之：适合它。[28］从事：州府的佐吏，即指西京留守推官职务。[29］子聪：杨愈，字子聪，时为河南府户曹参军。[30］应之：张谷，原字仲容，后改应之。宋时进士，时为河南县主簿。[31］相与期：互相邀约。期，约。兹：这，是。西峰：指龙门山。[32］上方：指上方阁。[33］路穷：路尽，即无路的意思。[34］明日：第二天。石楼：香山的名胜，唐代白居易所建。[35］八节滩：伊水流经龙门的险滩。 [36］傍：绕着。夷犹：从容的样子。[37］暮已归：天黑了才返回家。[38］且西：将往西去。且，将。[39］遽去：仓猝离去。遽，仓猝。[40］以赠其行：用来为他送行。
【译文】伊水源出陆浑，流经洛阳城南，穿过龙门山而东下偃师与洛水相会，注入黄河。龙门山从东西两边夹着伊水，北面正对着洛阳宫门，如同宫前两边的高大阙楼。当年隋炀帝初来洛阳建造宫殿时，他登上北邙山向南眺望，说：“这难道不是龙门吗？”世人因此称它为“龙门”，但不是《禹贡》上所说的“导河自积石”而叫的“龙门”呢！然而山形从中断开，岩岸犬牙差互，如断如削。当年大禹治理九州洪水，劈山伐木，走遍天下，凡是河水破山而穿流出来的，都是大禹所开凿的，难道一定仅止龙门？
而这伊水最是清澈浅显，流水淌过江中的岩石，发出溅溅的鸣声。撑着小舟，随着清波，在水面上上下下飘浮，或钓鳊鱼，或钗龟鳖，供做美味的佳肴。两岸的山麓（龙门山的两麓）延浸在流水之中，无山峦峻峭、山石崩裂倾覆和峰回路绝之险，可以登上高处左右顾盼、远眺。从夏日的白天来到这里，才十七八里，可以朝来游暮晚归。所以人们来这里游玩的，无不兴高采烈地享受这山水的乐趣，而从来不会产生筋骨上的劳顿，即使多次来游也不会厌倦哩。
而西京洛阳来这里游玩的多是达官贵人，他们不能即便轻易出游。幸有机会一往，就得驭夫牵马跟随，士卒及手下官员列队道旁大声吆喝叫行人回避，前呼后喊，前引旁搀，登山游览未全，就已情绪懈怠了，所以他们不会有激流中上下颠簸，并与鱼虫鸟兽骄傲相处而流连徘徊的安适啊！因此能得到这种安适（快乐）的，只有地位卑微并清闲无事的人，才适合它。
西京留守推官欧阳修、河南府户曹参军杨愈、河南县主簿张谷、秀才陈经，都是一些地位卑微并且清闲无事的人。因而互相邀约是夜落宿西峰广化寺，晚上去明月松林中散步，去登上方亭，直到前面没有了路，才返回去。第二天，又上香山的石楼，听那八节滩的流水声，晚上泛一小舟，绕着山脚从容而下，饮酒赋诗，直到夜暮降临才回家去。后三天，陈生告诉我他将西去。我才结识陈生并高兴地同他游玩，现在又将仓猝离去，所以写了这篇记述同陈生等人一起游玩的文章，用来给他送行。