宝鸡市文物旅游局局长杜新民
宝鸡是中华民族古代文明的重要发祥地之一，在中华文明史上地位卓着。出土于宝鸡石鼓山上的石鼓文为其中代表作。
在石鼓身上，记载着鲜为人知的秦人发展壮大的历史，以及中华文明的发展史。它填补了历史的空白。首先，石鼓文字是“金文之嗣”，是“小篆之祖”，是秦统一文字依据的母体。它承载着中国汉字发展的一个阶段，这个阶段是不可逾越的。其次，从书法角度看，它又是书法瑰宝。石鼓文字“体象卓然，殊今异古”，用笔圆活，折直劲迅，体稍方扁，自有奇彩。在古文字书法艺术中独具神韵，从一出土便成为所有书法家临摹的法帖。三是从文学角度看，它是《诗经》未载的文学名着。每石刻四言诗一首，既有联系，又单独成章，和《诗经》可以相互印证。证明305篇《诗经》是靠得住的。这也便是作为文物的石鼓文不可代替的价值所在。四是石鼓独特地迁徙辗转历程，收藏保护奇遇，显示出其显赫身世。唐初武德年间出土，宋迁卞京，金运燕京，抗战南迁，再回北京，珍藏故宫。一个石鼓的命运竟然与民族的命运息息相关，尊贵可见一斑。五是形成“石鼓学”。石鼓自出土以来，历代方家对它的探究不辍，出版的着作已有200多种。
然而，由于年代久远，剥泐严重，文句深奥，顺序排列难定，释文争论颇大，成为千古之谜。千余年来，备受尊崇，格外引人关注，被康有为誉为“中国第一古物”。然而，却如大诗人苏轼在《石鼓歌》中所言：“细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口”。“强寻偏旁推点画，时得一二遗八九”。石鼓文研究的难度可想而知。
但是，历史的难题总得有人破解，历代的研究亦正在逐步深入。尤其要指出的是，当代国学大师郭沫若对《石鼓文》的研究，具有开拓性。他提出的见解为《石鼓文》研究开拓出新的思路，使后人能沿着他研究的路子进行更深入的研究。当然，郭沫若之后，研究《石鼓文》的专家不乏其人。我在此介绍的是宝鸡青铜器博物院退休副研究馆员官波舟同志。他是本市的《石鼓文》研究者。多年来其潜心研究石鼓文，写石鼓文书法。从石鼓文的一个字一个字入手，对《石鼓文》进行了全面深入的研究，其中的研究观点，已经在《中国文物报》《宝鸡日报》《宝鸡社会科学》《石鼓》杂志上发表过。在社会上已有一定的影响。本次，他把自己的学术观点，汇集成《石鼓文诠释》出版。这是一个老研究员多年的心血结晶，是聊以自慰的宝鸡石鼓故里的研究成果。除了对石鼓文文字释读进行研究之外，还从多个角度、不同侧面对《石鼓文》进行研究，以证明其科学性。我在此向各位郑重推荐这本书，望能对《石鼓文》的研究推波助澜，望石鼓故里的《石鼓文》研究走上新台阶。
文化积淀深厚的石鼓山上，石鼓阁已经耸立，宝鸡青铜器博物院已经建成，中华石鼓园已初具规模，新开辟的旅游景点已经形成。我相信，通过《石鼓文》的深入研究，必定能推动宝鸡市高层次的文化旅游事业蓬勃发展。