韩信是西汉初年杰出的军事家。所谓“韩信谋反”纯属冤案。《史记·淮阴侯列传》所记的几个故事，便是最有力的证明。
当年韩信统兵，屡立战功；攻魏，俘虏魏王豹；伐赵，活捉赵王歇；逼降燕王臧荼；攻下齐都临淄。楚霸王项羽派大将龙且率领20万大军救齐。潍水一战，韩信大破楚军，阵斩龙且，平定齐地。韩信派人报告汉王：“齐人反复多变，齐地南邻楚国，不暂设立一个王来镇抚它，局势很难稳定下来。我愿意做个临时性的王，这样对当前形势有利。”刘邦听了，大怒起来，骂道：“我被楚兵困在荥阳这里，指望他来辅佐我，他却竟然想自立为王！”谋臣张良和陈平暗中踩汉王的脚，在他耳边悄声说：“汉军正处于不利的形势，难道能禁止韩信称王吗？不如趁他请求的机会封他为王，否则，会发生变故（指可能引起韩信背叛汉王）。”刘邦也清醒过来，接着装腔骂道：“大丈夫平定了各国，就做真正的王算了，干吗做暂时的呢！”于是派张良去封韩信做齐王，叫他出兵攻楚。
楚霸王项羽听到大将龙且阵亡，20万大军全军覆没，很是惊慌，就派武涉去游说齐王韩信说：“天下痛恨暴秦，齐心合力把它推翻。大家按照功劳划分土地封做王侯。可是汉王领兵东进，侵略他人职权，夺走他人土地。现在又出关，征掠诸侯的人马攻打楚国，他的心意是不吞掉天下决不罢休。贪心无厌，毫无分寸。汉王是不能信赖的。他的性命被抓在项王手中已经有好几次了。项王可怜他，给他活命。可是他一脱离危险就违反诺言，又攻击项王。现在你自以为跟汉王交情好，给他带兵出力，可是终究还是会被他擒捉的。你之所以能拖延到今天，是因为有项王的缘故。现在楚汉两王的胜负，取决于你。你倒向右就汉王胜，倒向左就项王胜。项王今天灭亡，那么第二天就会轮到你了。你跟项王有老交情，为什么不反汉跟楚结盟友好，三分天下各自为王。现在放弃这种时机，自以为汉王足以信赖，替他攻打楚国，作为一个明智的人，该这样打算吗？”韩信婉言拒绝说：“我投奔项王，官阶不过是守卫宫廷的郎中，职位不过是手拿戈戟罢了，进谋不听，献计不用，所以我离开楚国投向汉王。汉王给我大将军的帅印，给我几万人马，‘解衣衣我，推食食我’（脱下他的衣服给我穿，分出他的食物给我吃），言听计从，所以我才有今天的地位。人家深信我，我背叛他是不义的，就是到死我也不会变心，替我辞谢项王的盛情吧！”
韩信部下有个谋士叫蒯通，他知道天下局势取决于韩信，就借口看相，向韩信献计。他对韩信说：“看你的面，不过封个侯，而且危险不安全；看你的背（面和背都是双关语，面指面向刘邦，背指背叛刘邦），却大富大贵说不尽。”韩信问他为什么，他说：“楚汉争持三年多了，汉王屡败无功，楚军疲于奔命。现在汉王和项王的命运都抓在你的手心里。依我的计策，不如不损害刘、项任何一方，让他们都继续存在下去，三分天下，鼎足而立。
凭着你的英明才干，统有的雄兵，踞有强大的齐国，劝说刘、项罢兵，那么天下就会迅速响应，感激齐国的恩德，万众归心了。”
韩信说：“汉王待我很优厚，把他的车给我坐，把他的衣服给我穿，把他的饭食给我吃。我听古人教导说，坐了人家的车子要分担人家的祸患，穿了人家的衣服要解脱人家的忧愁，吃了人家的饭要为人家的危急去死。我怎么可以只顾利益而背弃恩义呢？”蒯通说：“你自以为和汉王交情好，想建立流芳百世的功业，我认为是大错特错的。想当初，常山王张耳和成安君陈余做百姓的时候，结为同生共死的朋友，后来因为巨鹿之围两人结怨。最终常山王借汉王兵东下，在泜水之南一战，杀掉成安君，成了天下的笑柄。只因祸患生于贪心不足，人心难以测度。你想凭自己的忠信结好汉王，肯定比不上张耳、陈余的交情那么巩固，而世事多变又多半会比巨鹿之围的事件更加重大。所以我认为，你肯定汉王不会伤害你，也是错的。大夫文种和范蠡，挽救了危亡的越国，辅佐勾践成就霸业。功成之后，文种却被处死，范蠡也逃亡。这两个人的结局足够你借鉴的了。野兽已尽而猎狗烹。望你好好地考虑。我还听得古人说：‘勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。’（武勇和谋略使君主感到震动、威胁的本身就会有生命的危险，功劳超越天下的得不到赏赐。）你俘虏了魏王，攻占了赵国，逼燕国投降，平定了齐国，摧毁了楚国20万大军，杀死大将龙且。这正是功劳在天下没有第二个人比得上，这种谋略是世上罕见的。处在人臣的地位却有震主的威势，名声比天下人高。我真替你感到危险啊！”
此后几天，蒯通一再劝说韩信。韩信始终不忍心背叛汉王，又自以为功劳多，汉王决不会夺走封给我的齐国，就拒绝了蒯通。蒯通见自己的意见不被采纳，不久就假装疯癫，扮成为人求神祈福的巫师走了。
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“解衣推食”，形容对人的体贴照顾，甘苦与共，有衣同穿，有饭同吃。也正是汉王刘邦对韩信的解衣推食，真诚友善的对待韩信，才使得韩信没有听从项羽和蒯通的劝解，背叛汉王。
古语云：投之以桃，报之以礼。宽厚以待人，才是我们所应该追求的，让我们摒弃现代社会友善情感的冷漠症，让友善之链传递下去。