孔子曾以“三十而立六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”概括他一生几个阶段的特点。他的话就是很深刻的养生经。人到了老年，自己的行为能把握得住，也能放得开，进入一个人能“解脱一切”的状态，这时，不为世事所困扰，对一切顺境、逆境都看得很开，变得眼界高超，虚怀若谷。但这又不是看破红尘、消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活乐趣。所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》，不倦地学习《易》以至“韦编三绝”，还继续给弟子上课。有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路：“你们的孔夫子是个怎样的人？”子路一时不知怎样回答。孔子知道了这件事后对子路说：“你怎么不这么说——孔子这个人啊，发愤时可以忘了吃饭，高兴时什么忧愁都扔掉了。他啊，连快要老了自己还不知道。”（见《论语·述而》）应该说，正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。
孔子晚年饮食很讲究，有“八不食”的习惯，从现在的保健和饮食卫生观点看，大部分也是正确的。这“八不食”分为三类：一、色味方面：食物变颜色了不吃，变味了不吃。二、食物质量方面：粮食陈旧了不吃。鱼和肉不新鲜了不吃，不时新的菜蔬不吃。三、制作方面：烹调不当的食物不吃，作料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。这八不吃，对饮食卫生的要求很全面，对当代人也是一种启发。孔子还很强调吃相，他说：“食不语，寝不言。”就是吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细。”“食”指粮食，“脍”指切碎了的肉。这句话的意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉切得越细越好。这是大有道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，食物太粗，肉不切细、不煮烂，便咬不动，会引起消化不良症。孔子晚年坚持了这一饮食原则，保证了营养的摄入，是他长寿的重要保证。孔子的这句话还可作另一种理解，那就是老年人要多食用美食。美食就是经过精巧烹调，色香味俱全的菜肴，能刺激人的食欲，使人胃口大开。现代很多营养学家都主张：保健食品应该是美食，如果经济条件允许，我们应提倡家庭美食。“美食精细以颐年”，对老年人来说，这不是一种奢求，而是养生的需要。
我们可以看到，孔子是十分注意保持身体的健康的，这也正是他的养生之道，他的养生之道帮助他拥有了健康，而有了健康才能著书立说，才能将抱负变成现实。
保持心理平衡
心理失衡的现象在生活中时有发生。大凡遇到成绩不如意、高考落榜、与家人争吵、被人误解讥讽等情况时，各种消极情绪就在内心积累，从而使心理失去平衡。消极情绪占据内心的一部分，而由于惯性的作用使这部分越来越沉重、越来越狭窄；而未被占据的那部分却越来越空、越来越轻，因而心理明显分裂成两个部分，沉者压抑，轻者浮躁，使人出现暴戾、轻率、偏颇和愚蠢等难以自己的行为。这是心理积累的能量在自然宣泄，其行为具有破坏性。
这时需要的是心理补偿。纵观古今中外的强者，其成功之秘诀就包括善于调节心理的失衡状态，通过心理补偿恢复平衡，甚至增加建设性的心理能量。
有人打了一个颇为形象的比方：人好似一架天平，左边是心理补偿功能，右边是消极情绪和心理压力。你能在多大程度上加重补偿功能的砝码而达到心理平衡，你就在多大程度上拥有了时间和精力去从事那些有待你完成的任务，并有充分的乐趣去享受人生。
维护心理平衡，保持良好心态，是热爱自己、热爱生活，也是热爱别人、热爱社会的一种生活态度、生活方式，久之，更是一种生活习惯。维护心理平衡，保持良好心态，实在是—个人的智慧、一个人的能力、一个人的品味。因此，心理平衡被WHO（世界卫生组织）确定为健康的四大基石之一，被国际社会《维多利亚宣言》视为三大里程碑之一。
那么，人怎样才能养成令自己保持心理平衡的习惯，使自己处于健康而良好的状态呢？
①对自己不苛求。每个人都有自己的抱负，有些人把自己的抱负目标定得太高，根本实现不了，于是终日抑郁不欢，这实际上是自寻烦恼；有些人对自己所做的事情要求十全十美，有时近乎苛刻，往往因为小小的瑕疵而自责，结果受害者还是自己。
②暂时逃避。在现实中，受到挫折时，应该暂将烦恼放下，去做你喜欢做的事，如运动、打球读书、欣赏等，待心境平和后，再重新面对自己的难题，思考解决的办法。
③不要处处与人争斗。有些人心理不平衡，完全是因为他们处处与人争斗，使得自己经常处于紧张状态。其实，人际之间应和谐相处，只要你不敌视别人，别人也不会与你为敌。
④对人表示善意。生活中被人排斥常常是因为别人有戒心。如果在适当的时候表示自己的善意，诚挚地谈谈友情，伸出友谊之手，自然就会朋友多，隔阂少，心境自然会变得平静。
⑤适当让步。处理工作和生活中的一些问题，只要大前提不受影响，在非原则问题方面无须过分坚持，以减少自己的烦恼。
⑥找人倾诉烦恼。生活中的烦恼是常事，把所有的烦恼都闷在心里，只会令人抑郁苦闷，有害身心健康。如果把内心的烦恼向知己好友倾诉，心情会顿感舒畅。
⑦知足常乐。不论是荣与辱、升与降、得与失，往往不以个人意志为转移，荣辱不惊，淡泊名利，做到心理平衡是极大的快乐。
实践证明，心理平衡的作用，超过一切健康保证的总和，所以，心理平衡，对于每个人的健康和生命意义，实在太重要；对于维护每个家庭幸福、社会和谐与稳定，也实在太重要！
记住雨果的话吧：“笑就是阳光，它能驱逐人们脸上的冬日。”
过分看重金钱对健康不利
对于金钱和财富，我们要持有一种健康的心态才行，要不然即使有大把的金钱也不会快乐，也不懂得运用它。我们生活的目的大多数是想生活得更好一些，然而我们又不可过于看重金钱，因为一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由，破坏原有的美好生活。
托尔斯泰说：“财富就像粪便一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”所以，一个人在获得财富之后，切忌有过分看重金钱的习惯，否则，沉重的压力会成为你健康的敌人。
美国石油大王洛克菲勒出身贫寒，在他创业初期，人们都夸他是个好青年。可是，当他越来越有钱的时候，他就变得很贪婪了，并且极其的冷酷。深受其害的宾夕法尼亚洲油田地方的居民对他深恶痛绝。有的受害者做出他的木偶像，亲手将“他”处以绞刑，或乱针扎“死”。无数充满憎恶和诅咒的信投进了他的办公室。到最后，甚至他的兄弟都讨厌他了。
因为洛克菲勒为了钱操劳过度，身体变得极度糟糕，医生们屡次警告他，要他不要太过操劳。可是，洛克菲勒总是以事情太多为由，日夜操劳。终于有一天，医生向他传达了一个可怕的事实：以你身体的现状来看，你最多只能够活到50多岁。你最好不要再这么拼命赚钱，金钱是买不到健康的。这个时候，离死亡不远的他才开始省悟到贪婪的魔鬼已经控制了他的身心，他听从了医生的劝告，退休回家。开始学打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的反省，他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
然而，找他捐钱的人太多了。无论早晨或夜晚，还是上班与用餐时间，都有人请他捐钱。有一次，在一大笔捐款之后，一个月内请求捐助的人数竟超过5万人。由于洛克菲勒要求每笔捐款都必须有效地使用，所以每—件申请案均须经仔细调查。面对那么多的求助者，他急得直跳脚。
他的助手盖兹提出忠告：“您的财富像雪球般，愈滚愈大。您必须赶紧散掉它，否则，它不但会毁了您，也会毁了您的子孙。”
洛克菲勒告诉盖兹：“我非常了解。请求捐助的人实在太多了，但我一定要先弄清楚他们的用途才肯捐钱。我既无时间也无精力去处理此事，请你赶快成立一个办事处，负责调查事宜。我根据你的调查报告采取行动。”
于是，在1901年，设立了“洛克菲勒基金会”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
哲学家史威夫特（DeanSwift）说过：“金钱就是自由，但是大量的财富却是桎梏。”洛克菲勒深谙这个道理，他一生之中共捐了7.5亿美元，他的捐助，不是为了虚荣，而是出自至诚；不是出于骄傲，而是出自谦卑。
他一生不做钱财的奴隶，喜爱滑冰、骑自行车与打高尔夫球。到了90岁，依旧身心健康、耳聪目明，日子过得很愉快。
他逝世于1937年，享年98岁。他死时，只剩下一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
钢铁大王安德鲁·卡内基说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”
当我们过分迷恋金钱的时候，金钱作为获取美好生活的手段就失去了其原意，而变成了一种纯粹的目的。金钱有时就像一个罪恶的刽子手，能残忍地斩断亲情、友情和爱情。
现在不少人急于发大财，结果不是被骗就是去搞歪门邪道，甚至不惜铤而走险，以身试法，如制假贩假、盗版走私、做毒品生意等。他们完全成了金钱的奴隶，财富对他们如同绞索，他们越是贪婪，绞索就勒得越紧。
所以，对于金钱和财富，我们要持有一种健康的心态才行，要不然即使有大把的金钱也不会快乐，也不懂得运用它。
要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你所拥有的钱财。这话说起来容易，实际做起来却是有困难的。因为人对事情的想法和创意，多多少少受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。
总之一句话：要做金钱的主人，而不要做它的奴隶，因为那样是对健康非常不利的。
拥有一颗童心
相对成年人来说，孩子可以说是最懂得享受幸福的专家了。而那些能够保有童心的中老年人，更可称得上是一种天才。因为，能保持年轻人的心态是相当难得而宝贵的。
因此，若要永远拥有幸福，我们绝对不可让自己的精神变得衰老、迟钝或疲倦，我们不可以失去纯真。有位老师曾问她的学生：“你幸福吗？”“是的，我很幸福。”学生回答。“经常都是幸福的吗？”老师再问道。“对，我经常都是幸福的。”“是什么使你感觉幸福呢？”老师继续问道。“是什么我并不知道。但是，我真的很幸福。”“一定是有什么事物才使得你幸福的吧！”老师继续追问着。“是啊！我告诉你吧！我的玩伴们使我幸福，我喜欢他们；学校使我幸福，我喜欢上学；我喜欢我的老师。还有，我喜欢上教堂，也喜欢上主日学校和其中的老师们。我爱姐姐和弟弟。我也爱爸爸和妈妈，因为爸爸妈妈在我生病时关心我。爸爸妈妈是爱我的，而且对我很亲切。”
老师认为在她的回答中，一切都已齐备了——和她玩耍的朋友（这是她的伙伴）、学校（这是她读书的地方）、教会和她的主日学校（这是她做礼拜之处）、姐弟和爸妈（这是她以爱为中心的家庭生活圈）。这是具有极单纯形态的幸福，而人们最高的生活幸福莫不与这些因素息息相关。
老师又向一群少年提出过相同的问题，并且请他们把自认为“最幸福的是什么？”一一写下来。他们的回答也令人觉得感动。这是他们的回答：“有一只雁子在飞；把头探入水中，而水是清澈的；因船身前行而分拨开来的水流；跑得飞快的列车；吊起重物的起重机；小狗的眼睛”
虽然这些答案很普通，但无疑却存有某些美的精华。想要成为幸福的人，重要的秘诀便是：拥有清澈的心灵，能在平凡中窥见浪漫的眼神，葆有赤子之心以及单纯的心情。
很多知足者都拥有一颗年轻的心，因此，他们更容易获得幸福。拿破仑·希尔在其《满足》一文中，对满足与幸福有如下描述：
全世界最富裕的人住在“幸福谷”。他富有经久不衰的人生理想，富有他所不能失去的东西，这些东西能给他提供满足、健康、宁静的心情和内心的和谐。
下面是他的财产清单，它们本身说明了他是怎样获得这些财产的：
“我获得幸福的方法就是帮助别人获得幸福。
“我获得健康的方法就是生活有节制，我仅仅吃维持我的身体健康所必需的食物。
“我不仇恨任何人，不嫉妒任何人，而是热爱和尊敬全人类。
“我从事我所热爱的劳动，我还把游戏同劳动相结合，因此我很少感到疲劳。
“我每天祈祷，不是为了更多的财富，而是为了更多的智慧，用以认识、利用、享受我所已经拥有的大量财富。
“我不使用辱骂的语言。
“我不要求任何人的恩赐，只要求我有权把我的幸事分享给那些需要帮助的人。
“我和我良心的关系良好，因此它总是指导我正确处理一切事情。
“我所拥有的物质财富多于我的需要，因为我清除了贪婪之心。我只需要在我有生之年能用于建设的那部分财富。我的财富来自分享了我的幸事而受益的那些人。”