昨天偶尔查阅香风谷禅网，却看到一个令我非常震惊的消息：曾经在网上盛极一时、大展禅风的净明山人宋智明，已经仙逝一周年了！在此之前，我没有看到过任何有关山人有病的信息，而这一年来山人的死讯竟然也一直被长时间地封闭，没有在网上看到相关的材料，真是始料不及！
山人正值盛年，过去的几年里在网上很活跃，发表了大量的著作、演讲、文章和帖子，也赢得了不少的信众和弟子。据山人自述，他得过心中心三祖元音老人的传法，又前往藏地得过密教的传承，在教理上又精通天台教观，其传法融通禅教、禅密，融通传统与现代，颇受现代学禅的人的欢迎。他的文笔也很优美，独具一格。
我虽没有把他当成大师，没有与他有过任何接触，但也从他的文字中有所收益，他的禅学思想自成一系，很值得研究，我也一直对他比较关注。然而，这样一个活跃的禅者，竟然也英年早逝了！我的心中涌起了无限的悲情，这无常的世界啊！这是继现代禅的李元松之后，又一个早逝的禅者！山人曾批评现代禅的见地不纯，那么山人自己的修行是否也出了问题呢？我对他不了解，但隐约感到他的修行也可能是未到究竟。
现在网上对元音及其心中心密法，有大量的批评，揭露了许多内幕，本来汉地的新兴教派就少，心中心是唯一的成规模的融禅密为一的新兴宗派，可是现在也出现了传承是否清净的问题。元音、净明山人等人有没有到达彻悟之地我不知道，但他们确是有修证、有见地的人，也是值得我们去学习的人。粗略地读过净明山人的文字，觉得他是有所悟的人，有智慧的人。对学人而言，重要的不是去推测一个师父是否真正成就，而是而看他的教法对你有没有意义，能不能有助于你大开圆解，有助于你消除习气，有助于你证悟心性。绝对的正与邪之分本来就不存在，一些宗教徒老是用宗教教条去衡量修行人的是非正邪，而其本身又没有更高的修证，这就是以凡心测佛智了，像南怀瑾、陈健民等我所敬仰的大师，现在也都受到了正统佛教的质疑，不过，在我心目中他们毫无疑问都是大德，南先生与陈先生，其实修的境界非常人所可窥测。
由此也提醒我们，真正的修行是来不得半点含糊的，一定要老老实实，不能有半点自欺欺人的成分。自己修到何处、证到何处，一定要有清醒的自知之明，佛法汪洋大海，决不可得少为足！未到究竟解脱之境，绝不要冒充上师、大师，聚众传法，误人慧命。当然，修道的人有所体会，有所心得，可以和他人分享，但是最重要的是不要突出自我，只是如实地分享而已。