书城哲学道上的风景II:没有终点的旅程
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第84章 三月三十一日,星期五

致克网的凡夫网友(四)

见解的对错,怎么就超出了逻辑证明的范围?那你一天到晚在判断对错有何意义?那个真体验超出了逻辑证明的范围,但见解本就是属于理性层面的,完全可以在理性层面进行分辨。有真体验的人,自然可以一眼看出见解的高低对错。你既然比Osho的境界要高,自然可以指出他见解的平庸与错误到底在何处,否则一再宣称Osho如何只是阿Q式的自我胜利法。我不是要和你争论Osho,这个问题是我置疑你的境界超过Osho,Osho的境界是如何低于你这个只有初级水平的人的?

我对WM资料不了解。你认为WM资料有一个对每一个人都确定的意义吗?你认为可以对WM资料下一个对每一个人都适用的普遍判断吗?我认为一件事物的意义,不仅取决于该事物的本身,更取决于认识这件事物的人!你有什么样的境界和眼光,你就能读出相应的意义。意义并不是现成地摆在那里,它需要你去发现去赋予。你登山越高,你看到的风光越美;如果你自身没有足够的高度,你就发现不了那些超越你的程度的事物的意义。所以问题不在于对象,而在于你自身。

谎言有两种,一种是无意识的说谎,虽然自己不知道,但他一直在说谎。对于自己不知道或知道不多的事物妄加评判,就是一种无意识的说谎。一种是有意识的说谎,也许事实有编造,但其目的不在于说谎本身,而是借之以说明某种哲理。说话者本来就不关心事实是否正确,他只是在创造性展示他的洞察力。

Osho有没有说谎,我没有亲自听到,只是道听途说而已。如果他说谎,也有可能是上述第二种情形。所以问题还得转到Osho本人的内证境界上来,而如果我们要判断Osho的境界,先必须自己有等于或高于Osho的境界!

不同的人,对Osho有完全不同的看法,这都是主观的“直接感知”,每个人把自己的心态、见地、境界投射到Osho的身上,对Osho的看法不是反映了Osho如何,而是反映了看的人如何!为什么要抱着某种一成不变的看法?持某种看法到底为什么?Osho已经死了,我们要回到自己!Osho能不能给你营养?如果能就吸收,他就对你有意义;如果是毒药,那么你就离他远点,他对你没有意义。但是,你不能把你自己的主观感知强加于他人!你既无法清楚地系统地论证Osho的错误,那么你的个人感觉又如何可以成为放之四海而皆准的宣言?