越州鳗井
【原文】
越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍①也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗将出游②，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候③之。
【注释】
①窍：洞穴。②将出游：在出游的时候。③候：这里指预测的意思。
【译文】
越州应天寺有一口鳗井，在一块很大的磐石上面，高达数丈，井口才几寸见方，是一个石穴，它的深度没有人知道。唐代徐浩的诗里说：“深泉鳗井开。”就是指这口井，它的来由十分久远了。鳗出来游动的时候，人们把它捉住放在衣袖里面，它一点也不受惊扰。这儿的鳗形状像普通的鳗，但身上有鳞，二只耳朵非常大，尾巴上有刀伤的痕迹。相传：黄巢曾经用剑砍过它。凡是鳗出来游戏，越州中部必定有水灾、旱灾或瘟疫等灾难，当地人常以此来预测灾害。
陨星
【原文】
治平元年，常州日禺①时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中。远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深。下视之，星在其中，荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发②其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视③。王无咎为之传甚详。
【注释】
①日禺：相当于上午九时至十一时。②发：挖掘。③发视：打开来看。
【译文】
治平元年，在常州，一天接近中午的时候，天空中发出雷鸣般的声音，原来是一个大星，几乎有月亮般大小，在东南方出现。过一会儿又响了一声，这颗大星移向西南方。再响一声，就落在宜兴县百姓一个许姓人家的园子里。远近的人都看见了，火光映红了天空，许家的篱笆都被烧毁了。等到火熄灭时，看见地上只有一个杯口大的洞，非常深，往下一看，大星就在里面，微微发光。过了很久，慢慢地暗下来，但还是热得不能接近。又过了很久，挖掘那个洞，有三尺多深，找到一块圆石头，仍然是热的，如拳头般大小，一头稍尖，颜色如铁，重量也和铁差不多。州官郑伸得到它，将它送到润州金山寺，至今还用匣子保藏着。每当游人来了就打开来看看。王无咎对这件事记载得非常详细。
菜类病变
【原文】
菜品中芜菁、菘、芥之类，遇旱其标①多结成花，如莲花，或作龙蛇之形。此常性，无足怪者。熙宁中，李宾客②及之知润州，园中菜花悉成荷花，仍各有一佛坐于花中，形如雕刻，莫知其数。曝③干之，其相依然。或云：“李君之家奉④佛甚笃，因有此异”。
【注释】
①标：顶端。②宾客：官名，陪伴皇太子的人。③曝：晒。④奉：虔诚地信奉。
【译文】
蔬菜中芜菁、白菜、芥菜这类菜的，遇到天旱，菜心顶端常开出像莲花或者龙蛇样的花。这是常有的情形，没有什么值得奇怪的。熙宁年间，皇太子宾客李及之担任润州知州，他家园子里的菜花变成了荷花，并且每朵花中各有一尊佛那样的东西坐在花中，形状像雕刻出来的，不计其数。将菜晒干，形状仍然不变。有人说：“李君家里供奉佛祖十分虔诚，所以有这种奇异的事。”
暴雷
【原文】
内侍李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，其舍宛然，墙壁窗纸皆黔①。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银釦者，银悉镕流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室中镕为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流金石。今乃金石皆铄②，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灾”，此理信然③。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限④？欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！
【注释】
①黔：黑色。②铄：熔化。③信然：确实这样。④限：止境。
【译文】
内侍李舜举家曾经被暴雷袭击过。他家堂屋的西屋，雷火从窗户喷出来，亮晃晃地窜上屋檐。人们以为堂屋已经被火烧毁，都跑出去躲避。等到雷停止后，那间屋子依然完好，只是墙壁和窗纸都变黑了。屋内有一木架，里面杂乱存放着各种器具，其中镶银的漆器，上面的银饰全部熔化流到地上，而漆器竟然没有烧焦。有一把宝刀极其坚硬，就在刀鞘中被熔化为钢水，而刀鞘俨然完好。人们一定会认为火应当先烧毁草木，然后才能熔化金石。现在金石都熔化了，而草木没有一样被烧毁，这不是人们的一般常识所能预计到的。佛书上讲：“龙火遇到水更加旺盛，人火遇到水会熄灭。”这个道理确实如此。人们只知道人世间的事情，而人世以外，事情哪有止境？要用区区世间的智慧、情理、常识，去探究那最终的事理，不是很难吗！
事非前定
【原文】
人有前知者，数千百年事皆能言之，梦寐①亦或有之，以此知万事无不前定。予以谓不然，事非前定。方其知时，即是今日，中间年岁，亦与此同时，元非先后。此理宛然②，熟观之可谕③。或曰；“苟能前知，事有不利者，可迁避④之。”亦不然也。苟可迁避，则前知之时，已见所避之事；若不见所避之事，即非前知。
【注释】
①寐；睡着。②宛然：形容形状、容貌显然可见。③谕：明白。④迁避：回避、避免。
【译文】
人当中有所谓的先知，千百年来的事情都能说出来，有时做梦也能有这种情况，根据这些可以知道世上万事万物没有不在事前注定的。我以为并不是这样，事情不是先前就决定了的。当人们知道某件事情的时候。其实就是当时的事情，如果中间隔了许多年，那也是与这些事情同时知道的，原来就没有什么先后。这个道理是显而易见的，仔细观察就可以明白。有人说：“如果能够事先知道，那些不利的事就可以避免它。”这也不对。如果可以避免，那么事先知道的时候，就已经看见了要避免的事；如果没有见到所避免的事，就不是事先知道。