三江考
【原文】
司马相如《上林赋》叙上林诸水曰：“丹水、紫渊、灞、浐、泾、谓，八川分流，相背而异态，灏溔潢漾，东注太湖。”①八川自入大河，大河去②太湖数千里，中间隔太山及淮、济、大江，何缘与太湖相涉？郭璞《江赋》云：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”《墨子》曰：“禹治天下，南为江、汉、淮、汝，东流注之五湖。”孔安国曰：“自彭蠡③，江分为三，入于震泽后，为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山，其末乃绕出五湖之下流径入于海，何缘入于五湖？淮、汝径自徐州入海，全无交涉。《禹贡》云：“彭蠡既潴④，阳鸟攸居⑤。三江既入，震泽底定⑥。”以对文言，则彭蠡水之所潴，三江水之所入，非入于震泽也。震泽上源，皆山环之，了无大川；震泽之委，乃多大川，亦莫知孰为三江者。盖三江之水无所入，则震泽壅⑦而为害；三江之水有所入，然后震泽底定。此水之理也。
【注释】
①“丹水”句：引文和原文有出入。《上林赋》原文为：“丹水更甚南，紫渊径其北，终始灞、沪，出入泾、谓；酆、镐、潦、潏，纤余委蛇，经营乎其内；荡荡乎八川分漉，相背而异态。”②去：距离。③彭蠡：鄱阳湖。④潴：水停聚的地方。⑤攸居：攸，所、安。攸居，安居。⑥底定：安定。⑦壅：堵塞。
【译文】
司马相如在《上林赋》中叙述上林苑的水流：“丹水、紫渊、灞水、浐水、泾水、谓水等八条大河分流，方向不同，形态各异，水势浩浩荡荡，往东流入太湖。”八条河流都流入黄河，而黄河和太湖相距数千里，中间隔着泰山、淮河、济水和长江，这和太湖又有什么关系呢？郭璞在《江赋》中写到：“注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。”《墨子》中有云：“大禹治理天下，南边的是长江、汉水、淮河，汝水，往东流入太湖。”孔安国说：“从鄱阳湖开始，长江分为三条支流，注入太湖后。再往北流入大海。”这些都是没有详细地考察地理。长江、汉水和太湖，中间隔着山，江、汉的下游已绕过太湖直接入海，怎么会注入太湖呢？淮河和汝水直接从徐州入海，都与太湖没有关系。《禹贡》说：“鄱阳湖是水聚积的地方，是大雁安居的地方。三江既然是水流入的地方，太湖的水就是安定的。”从文字对应关系来讲，就是鄱阳湖是水所汇聚的地方，三江是水所流入的地方，并非三江之水都注入太湖。太湖的上游源头，都是群山环绕，没有大的河流；太湖的下游，有很多大河，也不知道三江是指的哪些大河。如果三江的水没去过，就会是太湖的水堵塞成害；只要三江的水畅通了，太湖就平静了。这就是水流的规律。
桂屑除草
【原文】
杨文公《谈苑》记江南后主患清暑阁前草生，徐锴令以桂屑布砖缝中，宿草①尽死，谓《吕氏春秋》云：“桂枝之下无杂木。”盖桂枝味辛螫②故也。然桂之杀草木，自是其性，不为辛螫也。《雷公炮炙论》云：“以桂为丁，以钉木中，其木即死。”一丁至微，未必能螯大木，自其性相制耳。
【注释】
①宿草：多年生杂草。②辛螫：螫，毒虫刺人。辛螫，辛辣致死。
【译文】
杨文公的《谈苑》记载江南后主担心清暑阁前长草。官人徐锴命人把桂屑撒在砖的缝隙里，多年生的杂草都死掉了。他说《吕氏春秋》有记载：“桂枝下面不生杂乱的草木。”大概是桂枝的味道辛辣致害的缘故。然而桂枝之所以能杀死草木，自然是由于它的本性。而不是因为它辛螫的缘故。《雷公炮炙论》里说：“把桂枝当作钉子，把它钉在树木里，这棵树就会死去。”小小的一个桂木钉，未必能够剌死大树，只不过是它的特性能够克制大树罢了。
垫钱法
【原文】
今之数钱，百钱谓之陌①者，借陌字用之，其实只是佰字，如什与伍②耳。唐自皇甫镈为垫钱法，至昭宗末，乃定八十为陌。汉隐帝时，三司使王章每出官钱，又减三钱，以七十七为陌，输官③仍用八十。至今输官钱有用八十陌者。
【注释】
①陌：本意为田间小道。古时使用铜钱以一百为单位，在习惯上常写作“陌”。②什与伍：什，十人。伍，五人。古时习惯用“什”、“伍”、“佰”等表示人数或倍数。③输官：交纳官府。
【译文】
现在的人计算钱数，一百钱叫做“陌”，借用了“陌”字，其实只是“佰”字，如同“什”和“伍”一样。唐朝自从皇甫锦推行垫钱法，到昭宗末年，就规定八十钱为“陌”。汉隐帝的时候，三司使王章每次支出官府钱，又减少三个钱，把七十七钱作为一“陌”，民间交纳官府的钱仍然用八十为“陌”。到现在，交纳官府的钱还有八十为“陌”。
云梦考
【原文】
旧《尚书·禹贡》云：“云梦土作父。”太宗皇帝时，得古本《尚书》，作“云土梦作父。”诏改《禹贡》从古本。予按，孔安国注：“云梦之泽在江南。”不然也。据《左传》：“吴人入郢，楚子涉雎济江，入于云中。王寝，盗攻之，以戈击王，王奔郧。”楚子自郢西走涉雎，则当出于江南；其后涉江入于云中，遂奔郧，郧则今之安州。涉江而后至云，入云然后至郡，则云在江北也。《左传》曰：“郑伯如楚，王以田江南之梦。”杜预注云：“楚之云、梦，跨江南、北。”曰“江南之梦”，则云在江北明矣。元丰中，予自随州道安陆入于汉口，有景陵主簿郭思者，能言汉、沔间地理，亦以谓江南为梦，江北为云。予以《左传》验之，思之说信然。江南则今之公安、石首、建宁等县，江北则玉沙、监利、景陵等县，乃水之所委，其地最下。江南二浙，水出稍高，云方土而梦已作XC002.TIF；%7%7，JZ矣，此古本之为允也。
【译文】
古书《尚书·禹贡》说：“云梦沼泽中的部分土地露出了，可以耕种了。”宋太宗做皇帝的时候，得到了老版本的《尚书》，上面写：“云泽中土地将要露出时，梦泽已经可以耕种。”下命令把《禹贡》按照老版本来修改。我去考证，孔安国的注释说：“云梦沼泽在长江以南。”这种说法是不对的。据《左传》记载：“吴国人攻击楚国国都，楚王涉雎渡江，逃入云泽之中。趁楚王睡觉的时候，偷偷地攻打他，用戈袭击楚王，楚王逸去郧国。”楚王从郢西出去涉雎济江，就应当离开了江南地区；之后渡江到达云中，便逃亡郧国，郧国是现在的安州。过江后到达云泽，进入云泽后去了郡，则云泽在长江的北边。《左传》说：“郑伯到了楚国，楚王请他在江南的梦泽中打猎。”杜预注释到：“楚国的云、梦两地，跨过了长江的南北两面。”说“江南的梦泽”，那么云泽在长江北面是确定了的。元丰年间，我从随州经过安陆到了汉口，有景陵主簿郭思这个人，能说清楚汉、沔这两地间的地理情况，也认为长江以南是梦泽，长江以北是云泽。我用《左传》来验证，思考他的说法觉得确实如此。长江以南就是今天的公安、石首，建宁等县城，长江以北就是玉沙、监利、景陵等县城，是诸水汇聚的地方，其地势最低。长江以南地区，地势稍高，云泽中的土露出来而梦泽已经可以耕种了，因而老版本记载的是正确的。