书城哲学无为胜有为:老子究竟说什么?
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第58章 投机取巧要不得

导语

“无事”方能取天下。所谓无事,就是不被枝节和琐事遮蔽,不是无所事事。真要取天下,还是有事要做的。

天下本无事,庸人自扰之。“人多伎巧”,所以常常有“弄巧成拙”的尴尬之时。既然弄巧反而成拙,不如当初索性糊涂一些,还可以少一点弄巧不成的难堪。

原文

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

吾何以知其然哉?

以此:

天下多忌讳,而民弥贫;

民多利器,国家滋昏;

人多伎巧,奇物滋起;

法令滋彰,盗贼多有。

故圣人云:

我无为而民自化;

我好静而民自正;

我无事而民自富;

我无欲而民自朴。

直解

以正道治国,以诡奇用兵,以无为来治理天下。

我怎么知道应该是这样呢?

根据就在于:

天下的禁忌越多,人民越陷于贫困;

民间的利器愈多,国家越陷于混乱;

人们的技巧越多,邪恶的事情就越发生;

法令越森严,盗贼反而越多。

所以圣人说:

我无为人民自然顺化;

我好静人民自然端正;

我无事人民自然富裕;

我无欲人民自然淳朴。

心解

投机取巧要不得

有个人整天游手好闲,好吃懒做,梦想着有朝一日能投机取巧成为百万富翁。

他从报纸上看到在南太平洋的一个小岛上生活着一种人,这种人长得和现代人十分相似,唯一不同的是他们只有一只眼睛。看到这个报道,他兴奋不已,心想:“如果能抓到一个这样的人,然后每天带他到街上去展览一番,向参观的人收一定的费用,这样就可以赚很多很多的钱。”于是,他就策划如何抓住这样一个人。

有一天,他一个人划着小船来到这个小岛上。到了小岛,那里有房屋,有街道,也有商店,还有展览馆,一切和现代社会无异,但如报上所说,这里所有的人都是长着一只眼睛。于是他躲藏在暗处,准备趁机抓住一个独眼人,然后带回去,那样他就可以发大财了。可是没想到他自己却被岛上的人发现了,那些独眼人看见他,就像看见一个怪物一样。他们从来没有见过长着两只眼睛的人。他们好奇地把他抓了起来,放在展览馆里供人们观看。展览馆的生意火暴异常,那些人靠这个长着两只眼睛的人成了百万富翁。

这个可怜的懒汉后悔自己来到这个太平洋的小岛上,他本以为自己很聪明,没想到却落到这个地步,早知今日又何必当初呢?没想到自己反倒成了别人的摇钱树。

现实也正是如此,许多投机取巧的人,大都成全了别人。

梦想不是靠幻想出来的,不可能一夜间突然实现,同样也不会因为你投机取巧而成为现实。只有不断地努力,你才能有机会实现你的梦想。

一旦养成投机取巧的习惯,一个人的品格会大打折扣

任何人都无法否认,投机取巧是如此普遍地存在着,已成为当今社会的痼疾。

一些公司内部笼罩着一种紧张的气氛,员工抱怨老板太苛刻,整天像监工一样监督自己;老板则抱怨员工不能尽职尽责,一转身的工夫就投机取巧,没有监督就没有工作。

世界上绝顶聪明的人很少,绝对愚笨的人也不多,一般人都具有正常的能力与智慧。但是,为什么许多人都无法取得成功呢?

世界上到处都是一些看来很有希望成功的人——在很多人的眼里,他们能够成为而且应该成为各种非凡人物,但是,他们最终并没有成功,原因何在?

一个最重要的原因在于他们习惯于投机取巧,不愿意付出与成功相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰,却不愿意走过艰难的道路;他们渴望取得胜利,却不愿意做出牺牲。投机取巧是一种普遍的社会心态,成功者的秘诀就在于他们能够超越这种心态。

有这样一个故事:一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎了很久,觉得它太辛苦了,出于怜悯,就用剪刀小心翼翼地将茧剪掉了一些,让它轻易地爬了出来,然而不久这只幼蝶竟死掉了。幼蝶在茧中挣扎是生命过程中不可缺少的一部分,是为了让身体更加结实、翅膀更加有力,而这种投机取巧的方法只会让其丧失生存和飞翔的能力。

同样,在工作中投机取巧也许能让你获得一时的便利,但却在心灵中埋下隐患,从长远来看,是有百害而无一利的。

古罗马人有两座圣殿:一座是勤奋的圣殿;另一座是荣誉的圣殿。他们在安排座位时有一个秩序,就是必须经过前者,才能到达后者。勤奋是通往荣誉的必经之路,那些试图绕过勤奋,寻找荣誉的人,总是被排斥在荣誉的大门之外。

投机取巧会使人堕落,无所事事会令人退化,只有勤奋踏实地工作才是最高尚的,才能给人带来真正的幸福和乐趣。

有些人本来具有出众的才华,很有培养前途,但因为在做学生时没有养成精益求精的好习惯,后来也就无法谋取一个较好的职位。生活中的各种实例生动地证明了这样一个道理:无论事情大小,如果总是试图投机取巧,可能表面上看来会节约一些时间和精力,但结果往往是浪费更多的时间、精力和钱财。

一旦养成投机取巧的习惯,一个人的品格会大打折扣。做事不能善始善终的人,其心灵亦缺乏相同的特质。他因为不会培养自己的个性,意志无法坚定,因此也无法实现自己的任何追求。一面贪图享乐,一面又想修道,自以为可以左右逢源的人,不但享乐与修道两头落空,还会悔不当初。

从某种意义上说,在一个方向上一丝不苟,也比草率分心,在多个方向发展可取。因为做事一丝不苟能够迅速培养品格、获得智慧,加速进步与成长,尤其是它能带领人往好的方向前进,鼓舞人不断追求进步。

一位先哲说过:“如果有事情必须去做,便积极投入去做吧!”另一位明师则道:“不论你手边有何工作,都要尽心尽力地去做!”