书城成功励志中华处世绝学大全集(超值金版)
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第40章 广喻篇

下窄上宽的城墙容易倒塌,根部裸露在外的大树终究会死亡,想要有所成就,就要构筑牢固的人脉根基。大火无烟,顺流无声,拥有高尚大德的人往往是最平和的人。因为不能忍受一时的寒冷就忍受一个冬季的寒冷。这样的人是不懂得一劳永逸的道理的。对于谣言或风言风语,只需置之不理就行了,它们自然会消失。

原文

有国家者,厚下恤民也,非独为民也。譬之于墉,广其下,削其上,乃可固也;譬之于木,溉其本,剔其末,乃可茂也。夫墉未有上丰下狭而不倾,木未有露本繁末而不毙者。可畏也夫!

译文

治理国家的人,厚待下属,体恤民情,这并不是单单为了人民。这就像是建筑城墙,下部宽广上部窄小,这样建筑才能牢固。就好比是树木,灌溉它的根部,剔除它的末端枝叶,这样它才能长得更茂盛。城墙没有上宽下窄而不倒塌的,树木没有根部露在外面,末端繁茂而不死亡的。这种情况真让人担心啊。

精华点评

治理国家只有使下边的百姓得到抚恤,才能得到下边的人心,这样才能使国家保持太平,不至于下边发生动乱。治国如此,做人做事也是如此。

如果一个人想要有所成就,就应该有宽广的胸怀,还要懂得善于施惠于人,别人犯了些小错误,能宽宏大量,不与之计较。别人境遇困顿时,能倾囊相助。别人遇到苦难,能体谅他。这些行为都会得到别人的感激,因而别人才能诚心拥护这个人,这个人的人脉关系网才会广而固。多个朋友多条路,一个人的人脉关系网非常大,那么他做什么事情都会有人来帮忙,遇到什么困难,都能找到人帮助他解决,这样的人定然能够做出一番成就。

同样,当我们和他人相处的时候,不斤斤计较,待人大方,别人遇到苦难时,也能大力帮助,你周围的人就会对你的宽仁行为心生赞美和尊重。

原文

火之大灼者无烟,水之顺流者无声,人之情平者无语。

译文

火势大时没有浓烟,顺流的水不会发出声响,一个心性平和的人少言寡语。

精华点评

可见越是心境平和,有高尚大德的人越是不显山不露水。心性平和的人,他们往往能把世事看得很淡,所以,他们不会随意争名夺利。他们也不愿意和他人发生纠纷,凡事善待他人,创造和谐环境。他们能随遇而安,不管是富贵还是贫穷,他们都能找到生活的乐趣。他们追求心灵的自由,保持心灵的清净。因此,他们和其他的人总是和谐相处,却又能独善其身。和这样的人相处,我们能感受到他的清逸气质。和这样的人相处,我们感受到的是轻松自在。和这样的人相处,我们心情也会非常愉快。和这样的人相处,我们会发现原来生活中的确有很多我们没有发现的乐趣。这样的人在现在这个物欲横流的社会中尤其珍贵,如果我们遇到了这样的人,千万不要错过和他成为朋友,有这样的朋友,你将会受益终生。

原文

风之初发于谷也,拔木走石,渐远而减,又远而弱,又远而微,又远而尽。其势然也。使风出谷也,仅能振叶拂毛,即咫尺不能推行矣。京师号令之首也,纪法不可以不振也。

译文

风最初从山谷中产生的时候,能拔出树木,吹走石头,然而渐渐远去时力量就逐渐变小、变弱,以至于更远的时候,就没有风了。风势的发展就是这样。如果风吹出山谷,它只能吹拂毛发和叶子,即使是咫尺的距离也没有力量推行。京城是最初发出号令的地方,法律不可以没有影响力啊。

精华点评

我们常常听到“上有政策,下有对策”的说法。在京城中能实行的东西,到了天高皇帝远的地区,可能就是走个形式,有的地方甚至连个形式都免去了。能把政令真正落实下来的,少之又少。甚至于国家已经颁布好久的命令,很多百姓都不知道。不仅治理国家如此,即使是在一些企业中,也会出现这种现象。企业重点在创收,所以常常忽略了企业文化的建设,有的企业根本就不设宣传部。其实凡是能成长起来的公司,都是有企业文化的。企业文化是心脏,它能不断地对组织的人力资源以及其他资源进行整合,不断提供组织需要的能量。企业文化是脊椎,它能在一个企业的不同职能部门、不同流程之间、不同价值链上进行链接,让所有的活动都是在企业文化这个中枢功能之下进行运转。一个企业文化能将有共同志向的人维系在一起,大家能因为有共同的价值观和理想而共同努力奋斗。要想企业能成功顺利地发展,就要真正使企业文化融入到每个员工的心里。不能做个大宣传,搞个形式。这样根本无济于事。

这也启发我们无论做什么事情都不能应付了事,要真正做到位,这样自己才有收获。雷声大,雨点小,夸夸其谈,却不能付诸行动,是最不可取的。

原文

背上有物,反顾千万转而不可见也,遂谓人言不可信,若必待自见,则无见时矣。

译文

背上长了东西,自己回过头来怎样转动脑袋也看不见,于是便说别人的话不可信。如果等到自己能看到的时候,那就不知道什么时候能见到了。

精华点评

背上长了东西,自己是见不到的,如果因为自己见不到,那么就说别人说的话不是真实的,那就有失偏颇了。自己不能亲眼见到,那是自己的眼界不够,不等于就没有这回事。这启发我们做事情一定要全面了解,不能看到一点不能成功的迹象,就认为这件事情不能成功。例如,打篮球的时候,因为自己的身高不够,所以就认为自己永远不能打球。那么NBA的赛场上就不会出现小博格斯了。如果做事情的时候遇到一点点困难,就认为不能成功,那就太可惜了。事情能否办成功,要看促使事情发展的关键因素是否具备成功的条件,如果不具备,那么趁早放弃。但若关键因素有很大的成功可能性,只是可能在做事过程会有小小的曲折,那么,你此时说失败就太悲观了。所以凡事不要轻言放弃,一定要分析清楚后,客观判断是否有成功的可能,而不能主观盲目看到一些细节失败便武断地放弃成功的机会。

原文

人有畏更衣之寒而忍一岁之冻,惧一针之痛而甘必死之疡者。一劳永逸,可与有识者道。

译文

有的人害怕更换衣服时一时之间的寒冷,就忍受一个冬天的寒冷。有的人畏惧一针的痛苦,而甘愿死于疾病。一劳永逸这种话,只可以和有见识的人说。

精华点评

害怕一时的寒冷就受冻一冬天,一个冬天的寒冷都忍受了,难道害怕那一刻的寒冷吗?一针的痛苦比较死亡的痛苦,真是小之有小。但是在我们的生活中,的确有这样的人。例如一些不会使用办公软件的人,他们学了最基本的操作后,怕费脑筋,就不去学高效办公的方法了。按照自己笨拙的方法工作,甘愿忍受工作效率不高,被上司批评,却不知道该改进自己的技术。还有的人比较懒,平时不爱洗衣服,等到没有衣服穿了,就甘愿忍受脏衣服的难闻味道,忍受别人敬而远之的眼神。其实你只要稍微动一动,稍微劳烦一下,就能改变不理想的现状了。人都说一劳永逸,但有些人太懒,所以,他们就没有办法过安逸生活了。

其实无论为人处事,都应该学着主动一些,勤奋一些。例如当和他人发生误会的时候,你只要主动地解释一声,问题就会迎刃而解,但是如果搁置问题不去解决,问题就会越积越多,最后还可能造成不可调和的矛盾。想要成就一番大事,就更要有勤奋、主动的精神了,怕起早贪黑太累,那就做不成大事情。尤其是在自己的事业起步阶段,起早贪黑是经常的事情,如果这点小痛都不能忍受的话,那么事业起步阶段就宣告失败了。事业小有所成的人怕事业发展过大会带来风险,就不去扩大事业规模,那么他永远也成不了大老板。其实,一时的劳碌换来的是未来更大的成功,更永久的幸福,那么吃一点苦怎么不可以呢?

原文

大车上载满东西,千千万万的蚊虫又集聚在车上,飞来飞去,这并不会影响车的重量。

译文

大车上装载了很多东西,千千万万的蚊虫集聚在车上,飞来飞去,但是蚊虫飞来飞去也不会影响车的重量。

精华点评

这大车就好比是有着很高名望的人,那些蚊虫就好像是围绕在名人周围的小人。因为一个人的名望高,所以,常常会招来别人的嫉妒。一些小人就可能散布谣言,捕风捉影,攻击有名望的人。虽然他们喧哗吵嚷,来势汹汹,但是他们只不过是攻击一阵子,不能长久,他们的攻击对于有名望的人来说根本不起任何作用。因为有名望的人之所以能够有很高的声望,是因为他们都是一些道德高尚的人,他们的道德影响力已经使他们地位非常牢固了,并且这些人还在不断地休养身心,提高自己的修为品德。这样有高尚大德的人是不会因为小人的攻击而愤怒的。他们早已洞察世事,对于世俗小人的言行举动见怪不怪,他们对待小人,常常静而处之,希望小人能自我反省。其实有的小人能够做到自我反省,但是有的小人却不能。不过有高尚道德的人这种不作为的处理方法,也使小人感觉没有攻击的趣味,便一哄而散了。

一些人认定自己做的是对的,就义无反顾地前进,对周围没有根据的风言风语,都置之不理,这样的人,终究会走向成功。但是还有一些人,意志不坚定,本来自己认为一定能成功的事情,但是被周围一些不支持者说来说去,自己也怀疑起事情成功的可能了。这样的人终究是做不了大事情的。

洪应明,明代人,字自诚,号还初道人,现今江苏金坛人。他早年热衷于仕途功名,晚年归隐山林,洗心礼佛。万历三十年(1603年)前后曾居住在南京秦淮河一带,潜心著述,写下这本《菜根谭》。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。融合道家、儒家、佛家思想。对修身养性阐述了自己精辟深刻的见解。全书妙语连珠,韵味十足。文辞幽雅,对仗工整,格言警句,脍炙人口。