沧海桑田，风云变幻，人生世事，除了名和利，我们还有很多值得追求的东西，还有很多美好的事物等待我们去发现。拥有恬淡自然的心境，便能发现生活中到处充满雅情逸趣。
原文
观世态之极幻①，则浮云转有常情②；咀世味之昏空③，则流水翻多浓旨④。
注释
①世态：人世间的各种情态。极幻：极为虚幻。
②有常情：有规律可循。
③昏空：昏沉空虚。
④翻：反而。浓旨：浓厚的韵味。
译文
观看了人世间的世事风云变幻，就会觉得天上的浮云虽然变化无穷但仍有规律可循，品味了世间滋味的昏沉空虚，就会觉得潺潺流水虽然声音单调但仍然意味无穷。
精华点评
虽然天上的浮云变化莫测，但较之风云变幻的人世间，它们还能有规律可循。人世间的变幻，不仅仅在于沧海桑田，还在于人情多变，世事多变。人们为了追名逐利，甚至能做出指鹿为马的事情，变化之快，之让人难以预料，真是天上浮云所不能及的。春秋时曾有一个叫易牙的人，他为了讨好君王，竟然把自己的儿子蒸了送给君王吃；后来他又起了谋害君王的坏心。可见人的情感是没有规律可循的。然而这人世间的情味夹杂了太多的利益、欲望、欺诈等等情结，以至于使世事人情变得昏暗不明，没有淳朴，多了很多空洞乏味的垃圾。所以说，世间便有了世态炎凉这个词，冷暖只有自己知道了。天下的人都为了身外的名利等浮华的东西四处追逐，生活也就在这名利追逐中渐渐老去，直到死亡。溽潺的流水尚且能随遇而安，它才是真正懂得生命的真谛。顺其自然，对生活要求简单点，对名利少些执着，转移注意力，我们也就能像流水一样自在安然了。
原文
若能行乐①，即今便好快活②。身上无病，心上无事，春鸟是笙歌，春花是粉黛。闲得一刻，即为一刻之乐，何必情欲乃为乐耶？
注释
①行乐：及时行乐。
②即今：立即；马上。
译文
如果能及时行乐，立刻就可以能找到快乐。身体上没有生病，心中没有挂碍，春天的鸟鸣就是美妙的乐曲，春天的花朵便是美丽的女人。一刻空闲，就能够享受到一刻的乐趣，何必要在情欲中寻找快乐呢？
精华点评
其实，快乐很简单，身体没有什么病痛，心中没有什么牵挂的事情。这样的情况下，心情是安适清闲的，此时眼中到处都是快乐。风和日丽，春天的鸟鸣就像是美妙的音乐一样悦动人耳，这是多么让人快乐的景象啊。放松心情，享受一刻的清闲安静，便能得到一刻的快乐。而一些人眼中所谓的快乐是能够拥有荣华富贵，是感官上的刺激和欲望的满足。他们苦苦追寻名利富贵，在社会中挣扎，甚至为了争夺名利富贵，不择手段，做出损人利己的事情。如果欲望得不到满足，不能得到荣华富贵，他们就会陷入无穷无尽的痛苦中。
其实，随遇而安，到处都是快乐，这种快乐不是低俗的感官上的刺激或欲望上的满足，而是精神上的真正愉悦。只有精神上的愉悦才是长久的。
原文
鲁如曾子①，于道独得其传，可知资性不足限人也②；贫如颜子③，其乐不因以改，可知境遇不足困人也。
注释
①鲁：笨拙；反应迟钝。曾子：即曾参，春秋时鲁国人，孔子弟子。
②资性：天资。
③颜子：即颜回，字子渊。孔子弟子。
译文
像曾子那样笨拙的人，却唯独他能够传承孔子之道，使孔子思想得以发扬。像颜回那样贫困的人，却并不因此而悲伤，可知境遇并不足以困住一个人。
精华点评
一个人天资高下，并不能阻止一个人成功，就像文中的曾子，他没有多么高的聪明才智，但是他能够创作出儒家代表作品《大学》，真正传承了孔子之道。而一个人不论贫富，都能拥有快乐，快乐是不受外界因素限制的。一个人的生活境遇是困顿还是如意，都不能左右内心的自由。真正看透人生的人，他们能够随遇而安，不会因为外界的因素而扰乱身心，左右自己的思想。他们在艰难困苦的境遇能发现生活的快乐，并乐在其中。他们身处荣华显贵，却能平静处之，严于律己，依然过着清心寡欲的生活。他们不执著于外物，因为懂得人生在世，只有内心自由快乐是最重要的道理，所以他们懂得取舍，活得自在。
罗素在《西方哲学史》中非常推崇荷兰哲学家斯宾诺莎，说他“生活简朴，思想高贵”。斯宾诺莎成名之后，德国海德堡大学致函聘请他担任讲座教授，他想了一会儿，说：“我现在的生活已经不错了，为什么要改变它呢？”委婉拒绝了邀请。
我国的道家创始人老子，就是一个随遇而安的人，他在《道德经》中曾多次阐述要懂得知足，学会与人为善，随遇而安。