书城社会科学校长依法治校必备工具书-学生伤害事故处理办法指南
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第25章 教师具备良好的道德素质是有效途径(1)

近年来,全国时有发生因教师缺乏道德素质而引起的学生人身伤害事故。作为一名教书育人的人民教师,必须具备良好的道德素质,这样不但能以身作则、为人师表,正确地引导学生的成长,还能有效防范学校人身伤害事故的发生。

第一节品德的内容及实现

品德的形成过程是一个动态结构,它包含定向系统、操作系统和反馈系统。

一、品德的定向系统

品德的定向系统,不仅指主体对道德规范的意识、定向或注意,以提高道德活动的自觉性和正确性;而且指主体是一个积极的个性,具有个性的积极性,他能意识到自己在一定道德环境中的地位和作用,具有一定的动机、定向和行为方式。由于有了品德的定向系统,主体是社会道德的积极活动者。

品德的定向系统是社会道德规范的个体内化而形成的。这种内化表现为个体的社会化。所谓社会化就是个体在实践活动中,在环境和教育影响下,不断掌握社会经验和道德规范,形成与社会相一致的个性特征,并取得社会成员资格的成长过程,也可以说是个体不断纳入社会关系系统的过程。外部的社会道德规范以直观形象的或间接抽象的、语言的或非语言的、简单的或复合的等多种方式作用于个体,个体在与其他社会成员交往过程中,通过一系列心理活动把外部的这些作用转化为认识性的、情绪体验性的和意志性的经验或子系统,并形成具有个性特色的意向倾向子系统,即道德需要子系统,用以指导和调节自己的行为。正如朱智贤教授所指出的:“一个人出生以后只有天然的神经类型,还没有稳定的个性……儿童的个性最初是受外部事物制约的,是受个体的生理需要制约的。”因此,他的行为只能从属于当前的直接愿望。在青少年身心发展的基础上,在环境和教育的影响下,他才形成是非观念、道德理想、道德信念、道德原则和观点,以至开始形成初步的有系统的人生观和世界观,他的行为逐步由服从当前的直接愿望发展到能够服从远大理想、信念、道德原则和观点。

在一定的道德环境中,逐步形成起来的品德的定向系统按照一定序列表现出它的功能,并在明确道德问题、确认道德途径、做出道德决策、实施道德计划4个方面起定向作用。这些作用决定了品德的目的性和方向性,制约了品德发展的水平,影响着道德行为的产生。品德的定向系统的作用,是在品德的操作系统中发挥作用的。

二、品德的操作系统

操作系统是个体在具体的道德环境中,产生道德行为的一系列内部和外部过程组成的一个系统。它包括同化、外化和具体化3个过程。

(一)同化过程

当个体面临具体的道德环境时,把当前道德环境的内容纳入主体业已具有的品德的定向系统中,行为定向系统对进入的信息进行加工,若符合原道德经验(即原心理水平),就把同化的结果转化为具体的道德动机,若不符合原道德经验,或者停止活动,不产生相应的道德动机;要么根据反馈信息修改原品德的定向系统,产生新的定向系统。同化道德环境又可分为如下三个过程:一是认知当前情境,把自己纳入人际关系系统;二是认知情境结果与品德的定向系统联系的过程;三是自我设想过程。

(二)外化过程

同化过程是把外部具体的道德情境转化为一系列内部过程,那么这一系列内部过程怎样转化为外观的行为呢?这就是外化过程。这外化过程一般又包括下面四个过程:一是明确道德问题。道德行为是一个人理解和解决道德问题的有目的的活动,它总是在一定道德需要的作用下,从指向道德活动对象开始的。二是确认道德途径。一种道德途径的确认,主要取决于道德动机的斗争的状况和道德习惯的作用的程度,在这两个因素的支配下,主体确定怎样的行为途径才是道德的。三是做出道德决策。一个道德活动往往由三个变量组成:人、任务(或目标)、策略。决策问题或策略问题,是品德水平的直接体现,是道德行为的基础。四是实施道德计划。体现品德价值的,最终是从具体的道德计划到道德行为的实现。实施道德计划是付诸道德行动的前提。

(三)具体化过程

具体化过程是把外化过程产生的内部的结果转化为外观的行为,通过行为产生的社会效果达到自己的道德目的。但是不是所有情况下的外化过程的结果都能具体化,常常有知行脱节的现象。知行脱节说明即使儿童有道德认识,甚至有道德动机时,不一定都有相应的道德行为,他的道德动机可能会被其他动机取代,从而做出违反原动机的行为。道德行为的核心是自我调节技能,自我调节技能的水平高低又直接取决于品德的定向系统的发展水平。

操作系统的同化、外化、具体化三个过程只是按道德行为产生过程的时间顺序的逻辑分析,并非在具体道德情境中,个体都要通过每一环节的细小过程。这是要对具体道德问题而做具体的分析。操作系统的三个环节是相互联系的,同化与外化是具体化的基础,具体化产生的影响对前二者又有反作用。这种联系和相互影响表现为在操作过程中伴随有反馈调节现象。

三、品德的反馈调节系统

这种子系统在个体产生道德行为、达到目的过程中是客观存在的,而且是不可缺少的。个体根据反馈信息来不断调节自己的行为,使之符合道德规范,满足道德需要。

品德的反馈调节系统的分类尽管复杂,但不外乎是两种:反馈从其信息的来源上分类,可以分为自我反馈和他人反馈。前者是个体在活动中,根据对自己或他人行为影响及其后果的认识来调节自己的行为。后者又叫“镜像自我”,它是通过别人的态度和评价,并通过别人的态度和行为按角色期望不断调节自己的行为或塑造自己。反馈从其在行为产生过程中发生的时间上分类,可以分为预期反馈和倒摄反馈。前者发生在行为具体化之前的环节中,在主体同化道德环境之后,在道德动机驱使下制定行动计划时对行为后果的设想,并根据设想的行为结果来确定行动计划。后者多发生在具体化过程中,主体己形成的行为产生了影响,通过他人的评价反作用于主体,使主体调节自己的行为。无论是自我反馈或他人反馈,还是预期反馈或倒摄反馈,都必须通过自我意识才能达到调节行为的作用。而如何调节行为取决于反馈性质和自我意识水平;反馈的性质决定于品德的定向系统对环境的加工,如果外部道德要求与定向系统一致则产生正反馈,加强行为动机,否则减弱或消除行为动机。

品德结构的组织形式中的3个子系统相互联系、相互制约,构成了一个较大的系统;同时这个系统又与外在的道德环境发生联系,构成了一个更大的系统。

第二节教师道德行为的特征和规范

教师的道德行为,是教师在培养人的活动中,受一定道德意识的支配,表现为有利于或有害于学生和社会的行为。教师的道德行为,具有以下的基本特征。

一、教师自知的行为